Amin'ity toko ity, ny lohahevitra hodinihintsika dia ny toerana ankafizin'ny ankizy sy ny zava-mitranga any. Ny tanjona voalohany amin'ny fitetezam-paritra ataonay dia ny fitetezana ranomandry.
Ny ski avy any an-tendrombohitra dia fialam-boly nentim-paharazana Rosiana amin'ny ririnina izay voatahiry hatrany amin'ny fiainan'ny ankizy mandraka androany, saingy, indrisy, saika nanjavona ho endrika fialamboly ho an'ny olon-dehibe. Hatramin'ny taonjato ka hatramin'ny taonjato, dia averina averina ho an'ny taranaka vaovao tsirairay ny hetsika amin'ny slides. Ny mpandray anjara amin'izy ireo dia mahazo zava-tsarobidy, amin'ny fomba maro — traikefa tsy manam-paharoa, mendrika ny hijery akaiky izany. Rehefa dinihina tokoa, ny ranomandry dia iray amin'ireo toerana izay miforona ny ethno-kolontsaina manokana ny fihetsiky ny ankizy maotera, izay horesahina amin'ny faran'ity toko ity.
Soa ihany, ny lehilahy Rosiana maoderina, izay nandany ny fahazazany tany amin'ny toerana misy ny ririnina tena misy lanezy (ary saika ny faritanin'i Rosia amin'izao fotoana izao) dia mbola mahafantatra izay tokony ho toy ny slides. Tsy kisendrasendra ny fehezan-teny momba ny "mbola": ohatra, ao amin'ny tanàna lehibe ara-kolontsaina ao Saint-Pétersbourg, izay ipetrahako, dia tsy azon'ny ankizy any amin'ny faritra maro intsony ny manao ski ambony amin'ny ranomandry mahazatra, izay mahazatra ny taranaka zokiny. . Fa nahoana izany? Eto, miaraka amin'ny sento, dia afaka milaza isika fa ny tombontsoa mampiahiahy ny sivilizasiona dia manolo ireo slides taloha tsara. Noho izany, te-hanomboka amin'ny famaritana amin'ny antsipiriany aho, izay hanampy amin'ny fahatakarana ny fahasarotana ara-tsaina amin'ny fitondran-tenan'ny ankizy rehefa manao ski avy amin'ny tendrombohitra mangatsiaka.
Ny kinova voajanahary amin'ny slide dia tehezan-tendrombohitra voajanahary, avo be ary rakotra lanezy ka mety ho feno rano ny fidinana mety ary hivadika ho lalana mivaingana mivadika ho tany fisaka. Matetika, ny fidinana toy izany ao an-tanàna dia atao amin'ny zaridainam-panjakana, eo amoron'ny dobo sy renirano mangatsiaka.
Natao ho an'ny ankizy eny an-tokotany sy kianja filalaovana ny gilasy artifisialy. Matetika ireny dia trano hazo misy tohatra sy rail, lampihazo eo an-tampony ary fidinana mideza sy lava kokoa na latsaka amin’ny ilany, izay mifandray akaiky amin’ny tany ambany. Ny olon-dehibe be fiahiana, miaraka amin'ny fiandohan'ny andro mangatsiaka, dia mameno ity fidinana ity amin'ny rano ka misy lalan-dranomandry somary lava sy midadasika mivelatra kokoa amin'ny tany. Ny tompony tsara dia manao izay hahazoana antoka foana fa tsy misy lavaka ny endrik'ilay fidinana ary fenoina mitovy, tsy misy solaitra eo amin'ny tany misy ranomandry.
Tokony hojerena ihany koa ny fahamoram-pon’ny fifindrana miainga amin’ny fidinana amin’ny tany. Miezaka izy ireo mba hahatonga ilay horonana gilasy ho malama sy lava. Zavakanto ny famenoana ranomandry araka ny tokony ho izy: mila fahaizana sy fahaiza-manao ary fikarakarana ny olona mitaingina izany.
Mba hijerena ny fihetsiky ny ankizy eny amin’ireo tendrombohitra misy ranomandry sy misy lanezy, dia tsara indrindra ho antsika ny mandeha alahady any amin’ny zaridainan’i Saint-Pétersbourg, ohatra, any Taurida. Hahita hantsana voajanahary mety tsara isika ao — somary avo, somary mideza, misy lanezy feno ranomandry sy tehezan-dranomandry feno ranomandry misy firohondrohona lava sy midadasika amin'ny farany. Be atao foana any. Ny olon'ny ankizy dia samy hafa lahy sy vavy, samy hafa taona, samy hafa ny toetrany: ny sasany manao ski, ny sasany miaraka amin'ny sled (eny amin'ny tehezan-tendrombohitra misy ranomandry izy ireo), fa indrindra indrindra - amin'ny tongony roa na amin'ny plywood, baoritra, lamba hafa handehanana. midina eo an-damosiny — mitady havoana misy ranomandry izy ireo. Matetika ny escort lehibe no mitsangana eny an-tendrombohitra, mamirifiry, ary mikoropaka miakatra sy midina ny ankizy, ary mafana izy ireo.
Ny havoana mihitsy dia tsotra sy tsy miova, mitovy ho an'ny rehetra: ny lalana mivaingana, midina mideza, mivelatra eo anoloan'izay rehetra maniry izany — manasa fotsiny. Azonao atao ny mianatra haingana ny fananan'ny slide: rehefa nidina imbetsaka ny olona iray dia afaka mahatsapa izany tsara. Miankina bebe kokoa amin'ny mpitaingina ny hetsika rehetra eny amin'ny havoana. Tsy dia mandray anjara amin'izany dingana izany ny ray aman-dreny. Ny hetsika dia noforonin'ny ankizy mifanaraka amin'ny filany sy ny faniriany, izay mahagaga ny tsirairay, na dia eo aza ny zava-misy fa ny olona rehetra dia manao zavatra mitovy. Ny tetik'asa dia mitovy amin'ny rehetra: rehefa avy niandry ny anjarany (maro ny olona, ary misy foana ny olona efa eo an-tampony amin'ny fiandohan'ny fidinana), mivaingana vetivety ilay zaza, ary midina midina. Amin'ny lafiny iray, miezaka manatratra ny faran'ny firohondrohon'ny ranomandry, dia mihodikodina ary indrindra fa manomboka miakatra ny havoana indray. Izany rehetra izany dia miverimberina tsy tambo isaina, fa ny hafanam-pon'ny ankizy tsy mihena. Ny tena zava-dehibe ho an'ny ankizy dia ny asa izay ametrahany ny tenany, ary ny fomba noforoniny ho an'ny fampiharana azy. Saingy ao anatin'ireo asa ireo, ny zaza dia mandinika singa roa tsy tapaka: ny fahasosorana amin'ny tany sy ny hafainganam-pandehan'ny fidinana.
Ny fidinana amin'ny tendrombohitra mangatsiatsiaka dia mihodinkodina foana, na amin'ny tongotrao na amin'ny vodi-tongotrao. Ny gliding dia manome traikefa manokana momba ny fifandraisana mivantana amin'ny vatana amin'ny tany, fa tsy toy ny fahatsapana mahazatra rehefa mandeha, mitsangana ary mipetraka. Ny olona iray mikisaka amin'ny lalana mideza be ranomandry dia mahatsapa ny fiovana kely indrindra amin'ny tany, lavaka tsy dia misy dikany ary mibontsina amin'ny ampahany amin'ny vatany izay mifandray mivantana amin'ny tany (tongotra, lamosina, lamosina). Manako manerana ny vatana izy io, mamaritra ny fahamarinany ary mahatonga ny olona hahatsapa ny hamaroan'ny tonon-taolana sy ny firafitry ny toe-karenan'ny vatana manontolo. Ny fidinana avy amin'ny tendrombohitra mangatsiatsiaka amin'ny tongotra, eo an-damosina, eo an-damosina dia mivantana mivantana, tsapan'ny olona iray, manitatra ny fifandraisan'ny vatany amin'ny nofon'ny tany - ny fanohanana mandrakizay ny zavatra rehetra mihetsika.
Ny traikefa toy izany dia tena mazava sy manan-danja tamin'ny vanim-potoana voalohan'ny fiainana, raha vao nianatra nandady sy nijoro ary nandeha ilay zaza. Matetika izy ireo no manjavozavo amin'ny fiainana rehefa mipetraka, mitsangana ary mandeha mandeha ho azy ary tsy misy fifehezana. Na izany aza, ny fihenan'ny fahatsiarovan-tena dia tsy mampihena ny dikany lalina amin'ny fifandraisana feno amin'ny vatantsika amin'ny tany eo ambanin'ny tongotsika. Fantatra amin'ny fomba fanao ara-psikolojika fa ny kalitaon'ity fifandraisana ity dia mamaritra ny "fahamarinan'ny olona" amin'ny zava-misy: fifanakalozana angovo ara-dalàna amin'ny tontolo iainana, fihetsika marina sy fandehanana, fa ny tena zava-dehibe dia ny "fakan'ny olona" eo amin'ny fiainana, ny fahaleovantenany, ny fahaleovantenany. tanjaky ny fototra iorenany. toetra. Tsy kisendrasendra mantsy no nilazan’izy ireo hoe: “Manan-tany eo ambanin’ny tongony izy!” Hita fa io fomba fiteny io dia tsy maintsy takarina tsy ara-panoharana fotsiny, fa amin’ny heviny ara-bakiteny koa. Ny olona manana olana amin'ny maha-olona lehibe mifandray amin'ny tsy fahampian'ny fifandraisana dia tena tsy manitsaka ny tany amin'ny tongony manontolo. Ohatra, manana fironana tsy mahatsiaro tena izy ireo ka mamindra ny lanjan'ny vatany amin'ny rantsan-tongony ary tsy miantehitra tsara amin'ny voditongony. Noho izany, amin'ny fitsaboana ara-tsaina miompana amin'ny vatana, fomba maro azo ampiharina no novolavolaina mba hametrahana fifandraisana eo amin'ny olona iray sy izao tontolo izao amin'ny alàlan'ny fiainana - sy ny fahatsiarovan-tena ny fifandraisana amin'ny vatana amin'ny karazana fanohanana isan-karazany, ary indrindra amin'ny tany eo ambanin'ny tongotra.
Amin'io lafiny io, ny fandehanana midina amin'ny ranomandry dia karazana fampiofanana voajanahary tsara indrindra izay manatanjaka tsara ny rantsambatana ambany ary manampy ny olona iray hahatsapa ny traikefa samihafa momba ny lohahevitra momba ny fomba hijanonana amin'ny fiainana. Eny tokoa, tsy afaka midina an-tongotra ianao. Eto ambany isika dia handinika izany miaraka amin'ny ohatra mivantana. Ary ankehitriny, mba hamita ny psycho-physiological sary, dia tokony ho ampiana fa mitaingina avy amin`ny ranomandry tendrombohitra eo amin`ny tongotra dia ny fisorohana ny stagnation ao amin`ny vatana ambany, satria amin`ity tranga ity, ny mavitrika famotsorana ny angovo amin`ny alalan`ny tongotra. Ho an'ny olona maoderina dia tena zava-dehibe izany noho ny fipetrahana tsy tapaka, ny tsy fahavitrihana ary ny fihenan'ny haavon'ny fandehanana. (Concretizing ny eritreritra, dia afaka milaza fa izany no fisorohana ny ovarian kista sy ny tranonjaza fibroids amin`ny vehivavy sy ny prostate adenomas amin`ny lehilahy. Araka ny fantatrao, ny fotoanantsika dia voamariky ny fitomboana mafy ireo aretina ireo.)
Mampiasa fomba fototra telo ny ankizy mba hivezivezy amin'ny ranomandry, mifanaraka amin'ny fitomboan'ny fahatanterahana. Ny tsotra indrindra (toy izao ny fitaingenan'ny kely) dia ao ambadika, ny faharoa, tetezamita, dia mitongilana (efa eo amin'ny tongony ity, fa mbola ambany toerana mba tsy hianjera ambony) ary ny fahatelo mifanitsy amin'izany. amin'ny kilasy ambony, dia eo an-tongony, satria tokony ho afaka ny tanora mpianatra. Raha ny marina, ny fidinana amin'ny havoana amin'ny tongotrao - izany, amin'ny fahatakaran'ny ankizy, ny fidinana amin'ny tena. Ao anatin'ireo fomba telo ireo dia misy karazany maro azo jerena amin'ny fampisehoana ankizy mitaingina slide.
Ity misy zaza efatra na dimy taona. Efa manao ski ambony izy raha tsy misy ny fanampian’ny reniny. Ireo zaza telo efa-taona ireo dia matetika ampian’ny reny hipetraka mitovy amin’ny tsihy ary atosika moramora avy any ambony mankany aoriana vao manomboka ny hetsika. Izy io no manao ny zava-drehetra. Misosona eo an-damosiny izy, tsy manana fandriana, fa sahirana ny tanany. Niakatra ny havoana izy, dia nitondra lanezy nivaingana be eny an-tanany. Rehefa niandry ny anjarany ambony rihana ilay zaza, dia nipetraka teo amin'ny ranomandry tamim-pifantohana izy, nijery ny manodidina, nanindry sombin-dranomandry teo amin'ny vavony, nanangona ny herim-pony ary ... mamela ny lanezy hidina eo anoloany. Mampitony ilay zaza ny fahitana sombin-javatra mihetsiketsika, manokatra lalana ho azy sy miantso azy. Atsipazo izy ary mivoaka avy eo. Eo amin'ny farany ambany dia maka ny namany izy ary mihazakazaka miaraka amin'ny sombin-javatra iray, afa-po, any ambony, izay avereno indray ny zava-drehetra.
Araka ny hitantsika dia “beginner” io zaza io. Miaina ny hevitra momba ny fiavian'ny tena izy: ahoana ny fandehanana? Ahoana ny momba anao? Ny ohatra nasehon'ireo zokiolona mpiara-miasa dia tsy dia manentana loatra - hafa izy ireo. Mahatsiaro ho manirery ilay zaza ary mila modely amin'ny fitondran-tena mazava aminy. Ny lanezy mivaingana, izay nentin'ilay zaza ary natosika teo anoloany, dia mitana ny anjara asan'ny ampahany misaraka amin'ny "I" an'ilay zaza, ary ny hetsika dia mametraka ny lamin'ny hetsika ho azy. Raha ny zokiny indrindra, rehefa niomana ho amin'ny fidinana, mieritreritra ao an-tsainy ny fomba hidinany, dia ny kely mila mahita izany amin'ny masony, amin'ny fampiasana ny ohatry ny fihetsiky ny zavatra izay manana fifandraisana anatiny. toy ny "ahy ity".
Ny ankizy fito na valo taona dia mahay mitaingina amin’ny lamosiny. Fantatr'izy ireo izay hapetraka eo ambanin'izy ireo mba hisian'ny glide tsara: tia plywood, baoritra matevina izy ireo, saingy mankasitraka ny fahafahana mivoaka, mipetraka amin'ny zavatra mahaliana (boaty tavoahangy, koveta, sns.), izay manasarotra ny asa ary mamadika ny fidinana ho lalao. Ny ankizy efa za-draharaha dia mahafantatra tsara ny toe-javatra: hainy ny manosika mafy ny tampony, hahatratra ny hafainganam-pandeha ambony indrindra mandritra ny fidinana, ary mihodinkodina midina lavitra. Afaka mitsangana izy ireo avy eo na haingana, maka ny fandrianany ary manome lalana ho an'ireo ankizy mihazakazaka manaraka azy, na afaka mandry tsara eto ambany mba handaminana ny fotoana farany amin'ny fidinana sy hankafizana ny fialan-tsasatra tanteraka.
Mahatsiaro ho voaro ny ankizy mihosinkosina amin'ny lamosiny — tsy misy toerana hianjerany. Mahafinaritra azy ireo ny fahatsapana ara-batana amin'ny fifandraisana amin'ny ranomandry, ny fisondrotana sy ny hafainganam-pandeha, ary miezaka ny hanatsara ireo fahatsapana ireo mihitsy aza. Ohatra, mampitombo ny faritry ny fifandraisana amin'ny vatana izy ireo rehefa mihodinkodina eo amin'ny kibony, eo an-damosiny ary mihinjitra ny tanany sy ny tongony, na mandamina "vondrona-sy-kely" etsy ambany miaraka amin'ny ankizy hafa, ary avy eo. manohy mihosinkosina ao anaty ranomandry izy ireo, rehefa niala tamin'ny lalan'ny ranomandry.
Ny zaza dia manao ny zava-drehetra mba hamelombelona ny fahatsapana ny fetran'ny vatana, hiaina ara-nofo ny fisian'ny tenany ao amin'ny vatany, hahatsapa ny maha-zava-dehibe ny maha-izy azy ary - hifaly amin'izany. Ny traikefan'ny tsy fivadihan'ny "I" dia mameno hery sy fifaliana foana ny olona iray. Tsy maninona fa ny olon-dehibe dia taitra foana amin'ny fahavitrihana manokana izay mitsambikina eny ambany ny ankizy ary mirohotra miakatra indray ny havoana.
Eto dia mety ny mitadidy fa ao amin'ny kolontsaina Rosiana, mihodinkodina midina tendrombohitra dia mifandray foana amin'ny hevitra hahazoana sy hanafaingana ny fikorianan'ny hery tena ilaina ao amin'ny olona iray na amin'ny tany izay ifaneraserany. Noho izany, nandritra ny fialan-tsasatry ny kalandrie ririnina, ny olona avy amin'ny sokajin-taona rehetra dia niezaka ny nidina an-tendrombohitra. Nila hery mahery vaika ny ankizy ho amin'ny fitomboana, ny mpivady vao mba hahomby amin'ny fanombohana ny fiainana miaraka, ary ny antitra ho an'ny fanohizana izany. Nino fa raha misy lehilahy antitra miala amin'ny tendrombohitra ao Maslenitsa, dia ho velona mandra-pahatongan'ny Paska manaraka.
Ao amin'ny fomban-drazana, dia niady hevitra fa ny fihodinan'ny olona avy any an-tendrombohitra koa dia misy fiantraikany amin'ny tany - antsoina hoe "fifohazan'ny tany" izany: mamoha azy ny olona mihodinkodina, mamoha ao aminy ny manome aina. angovo amin'ny lohataona ho avy.
Amin'ny fito na valo taona, ny ankizy iray dia mianatra mitsambikina midina amin'ny tendrombohitra mangatsiatsiaka amin'ny tongony, ary amin'ny sivy na folo taona dia mahazatra azy ny manao izany tsara - afaka midina tendrombohitra "sarotra", avo. , miaraka amin'ny fidinana lava tsy mitovy.
Ny fifehezana io fahaiza-manao io, ny ankizy dia mamaha ny asa maotera isan-karazany ary manohy mianatra, ary miasa ara-batana sy ara-tsaina ny vatany. Ny filàna mijanona eo amin'ny tongotra dia mampivelatra ny springiness, izay tratra noho ny fihetsehan'ny tonon-taolana sy ny asa mirindra ny kinematic rojo: rantsan-tongony - kitrokely - lohalika - valahany - hazondamosiko. Ny fahafahana mitazona fifandanjana dia tapa-kevitra amin'ny fiaraha-miasa amin'ny fahatsapana hozatra amin'ny asan'ny fitaovana vestibular sy ny fahitana.
Indray - eo amin'ny tendrombohitra ranomandry misy fiofanana voajanahary ny zavatra ilaina amin'ny toe-javatra maro eo amin'ny fiainana andavanandro. Rehefa dinihina tokoa, dia irina ny hihazonana ny fahamarinan-toerana sy ny fifandanjana na aiza na aiza.
Ny fandinihana ny ankizy dia afaka mahatsikaritra fa ny ankizy tsirairay dia mitaingina amin'ny fomba mifanaraka amin'ny fetran'ny fahaizany manokana, fa tsy mihoatra izany. Ny zaza dia te-hampiseho ny ambony indrindra ny zava-bitany, nefa miaraka amin`izay koa tsy mahazo maratra. Amin'ny ankapobeny, ny ankizy ara-dalàna dia mahafantatra tsara ny fetrany. Ny ankizy neurotic sy psychopathic dia mahatsapa fa ratsy kokoa izany: na saro-kenatra loatra izy ireo, na, mifanohitra amin'izany, tsy manana fahatsapana loza.
Ao amin'ny slide, ny fahaizan'ny ankizy mamorona asa vaovao bebe kokoa ho an'ny tenany ary noho izany dia mandray anjara tsy tapaka amin'ny fanatsarana ny toe-javatra. Izany no fomba hanalavan'ny ankizy ny fifandraisany amin'ilay zavatra lalao (amin'ny tranga misy antsika, miaraka amin'ny slide) ary mamadika izany ho loharanon'ny fampandrosoana manokana. Ny ankizy amin'ny ankapobeny dia tia kilalao izay tsy manana fomba voafaritra tsara hampiasana azy ireo: ny transformer sy ny zavatra rehetra misy ambaratongan'ny fahalalahana be dia be — izy rehetra dia mamela hetsika be dia be «amin'ny tenany», araka ny fahaizan'ny mpampiasa.
Rehefa manana fahaiza-manao ara-teknika amin'ny fidinana amin'ny ranomandry amin'ny iray amin'ireo fomba voalaza etsy ambony ny ankizy, dia matetika ny fikarohany mamorona dia avy amin'ny fiovan'ny fihetsika sy ny fanitarana ny fomba fidinana.
Ohatra, mihetsika tsara ao an-damosina ilay zaza. Azo inoana fa hiezaka ny hianatra ny fomba hanafainganana amin'ny fiandohan'ny fidinana izy, hanandrana izay rehetra azony ipetrahana mba hivoahana malaza sy hihodina araka izay azo atao, hijery ny mety hisian'ny fihodinana fanampiny manodidina ny "teboka fahadimy. ”, rehefa efa mihodinkodina miadana izy amin’ny lalan-kely mamirifiry amin’ny tany, sns. Tena mahaliana azy ny mikoriana midina eo amin’ny kibony, eo an-damosiny, mipetraka mihemotra, izay atahoran’ny ankizy matetika, “ amin'ny lamasinina" - mamihina ilay zaza mipetraka eo anoloany ("Ho aiza isika?"), Amin'ny vata tavoahangy plastika, toy ny seza fiandrianana, sns. P.
Raha mbola tsy sahy hifindra any amin'ny ambaratonga ambony amin'ny ski ny zaza ary manandrana mitsambikina na amin'ny tongony, dia mety hijanona amin'ny sasany amin'ireo fomba mahafinaritra indrindra hidinany sy hidirany ao amin'ny lalao izy: rehefa mitaingina izy. alaivo sary an-tsaina ny tenany amin'ny anjara asa sasany sy fisehoan-javatra mivantana efa tsy hitan'ny mpanara-maso ivelany.
Na dia indraindray aza ireo fisehoan-javatra an-tsaina ireo dia mety ho voavaha amin'ny fitondran-tena ivelany ataon'ilay zaza. Eto, eo akaikin'ny gilasy dia misy ankizilahy lehibe iray mitaingina sled mitsambikina midina amin'ny hantsana mideza be lanezy. Telo ambin'ny folo taona izy, ary izy, toy ny ankizy kely, dia mihodinkodina midina amin'ny sarety imbetsaka, ary avy eo miaraka amin'ny fifantohana ary miakatra amim-pifaliana, ary manomboka indray ny zava-drehetra. Nahoana izy no tsy leo? Mazava ho azy fa tsy mifanaraka amin'ny taonany io asa tsotra io! Raha jerena akaiky ny fihetsiny, dia hita fa tsy mitaingina sarety izy.
Maizim-bolo ilay zazalahy, ary tery maso, toa tatar. Mipetraka eo amin'ny sarezany izy, miondrika, mametraka mafy ny tongony mivelatra sy miondrika antsasany eo amin'ny fiolahana eo anoloan'ny mpihazakazaka, eo an-tanany dia misy tady lava, ny tendrony roa dia mifamatotra amin'ny anoloan'ny sleigh. Mitsambikina midina amin'ny tehezan-tendrombohitra be lanezy izy. Ny zava-nitranga lehibe dia manomboka ho azy amin'ny fotoana izay ny sled maka haingana. Avy eo dia miova ny tarehin'ilay zazalahy, ny masony tery, ny tongony dia miorina mafy kokoa amin'ny fihodinan'ny mpihazakazaka eo anoloana, toy ny amin'ny stirrups, miondrika bebe kokoa izy: ny tanany havia, manindrona ny afovoan'ny tady roa amin'ny totohondry, misintona. dia mafy, toy ny voa, ary ny tanany havanana, nanakana ny tadivavarana lava tady mitovy amin'ny totohondrin'ny ankavia, mafana swinging azy amin'ny fihodinana boribory, toy ny hoe mihodinkodina sy misioka amin'ny karavasy, mandrisika ny soavaliny. Tsy ankizilahy midina tendrombohitra amin'ny sled izy io, fa mpitaingina lemaka midadasika mitsambikina amin'ny hafainganam-pandeha feno ary mahita zavatra eo alohany. Ho azy dia samy fitaovana avokoa na ny slide na ny sled. Ilaina ny slide mba hanomezana fahatsapana ny hafainganam-pandeha, ary ny sled dia ilaina mba hametrahana zavatra. Ny hany zavatra mandrafitra ny votoaty avy hatrany amin'ny lalao dia ny traikefan'ilay zazalahy izay nirohotra nandroso.
Mandeha tsy miankina ny tsirairay — raharahan’ny tsirairay izany, mampifantoka ny sain’ilay zaza amin’ny tenany manokana sy ny zavatra iainany manokana. Ny zava-misy eny an-tampon-kavoana anefa, mazava ho azy, dia fiaraha-monina, satria nisy fiarahamonin’ny ankizy nivory tao. Tsy maninona fa mety ho olon-tsy fantatra tanteraka ny ankizy ary tsy mifampiresaka. Raha ny marina, dia mandinika ny hafa izy ireo, mampitaha ny tenany amin'izy ireo, manahaka ny fitondran-tenany, ary mibaribary mihitsy aza. Ny fisian'ny namana dia mamoha ao amin'ny zaza ny faniriana hiseho eo anatrehan'ny olona amin'ny fomba tsara indrindra, araka ny filazan'izy ireo, mba hanolotra ny vokatra amin'ny tarehiny, ary noho izany dia manentana azy amin'ny fikarohana famoronana.
Eo amin'ny havoana dia afaka mahazo traikefa ara-tsosialy manankarena ianao. Koa satria ny olon'ny ankizy eo aminy dia samy hafa lahy sy ny vavy samy hafa kaliber, dia afaka mandinika ny tena isan-karazany ny fitondran-tena ao ary maka zavatra ho anao. Mifampianaran’ny ankizy ao anatin’ny indray mipi-maso. Mba hamaritana an'io dingana io, ny teny hoe "mandika" ho an'ny olon-dehibe dia toa tsy miandany loatra. Ny teny hoe "milelaka" ny ankizy — dia mampita tsara kokoa ny haavon'ny fifandraisana ara-tsaina sy ny famantarana anatiny ny zaza amin'ny modely nofidiny hanaraka. Matetika ny zaza dia tsy ny fomba fihetsika ihany, fa ny lafiny lafiny amin'ny fitondran-tena - ny endriky ny tarehy, ny fihetsika, ny fitarainana, sns. Noho izany, ny tombony ara-tsosialy voalohany azo atao amin'ny slide dia ny fanitarana ny repertoire ny fitondran-tena.
Ny faharoa dia ny fahalalana ny fenitra ara-tsosialy sy ny fitsipiky ny trano fandraisam-bahiny. Ny ilana azy ireo dia voafaritra amin'ny toe-javatra. Betsaka ny ankizy, ary matetika misy tehezan-dranomandry iray na roa. Misy olana amin'ny sequencing. Raha tsy miraharaha ny taonany, ny fivezivezena, ny fahaizan'ny ankizy mitaingina eo aloha sy aoriana, dia mety hianjera sy ratra - noho izany dia misy ny olana amin'ny fitazonana ny halavirana sy ny fironana ankapobeny amin'ny habakabaka. Tsy misy olona manambara manokana ny fitsipiky ny fitondran-tena - izy ireo dia miray tsikombakomba amin'ny tenany, amin'ny alàlan'ny fanahafana ny zokiolona tanora, ary koa satria mihodina ny tsindrim-peo miaro tena. Tsy fahita firy ny fifandirana. Ao amin`ny sary mihetsika, dia afaka mahita mazava tsara ny fomba ny ankizy mianatra mizara ny fitondran-tenany eo amin`ny habaka ny toe-javatra, mifanaraka ny halavirana sy ny hafainganam-pandeha ny hetsika ny mpandray anjara sy ny azy.
Ny fahazoana ara-tsosialy fahatelo rehefa mandeha midina dia ny fahafahana manokana hifandraisana mivantana (anisan'izany ny vatana) amin'ny ankizy hafa. Ny mpandinika olon-dehibe iray dia afaka mahita endrika sy fomba maro samihafa amin'ny fametrahana fifandraisana eo amin'ny ankizy eo amin'ny slide.
Ny ankizy sasany dia mandeha irery foana ary tsy mifandray amin'ny hafa. Rehefa avy nandroaka nidina ny tendrombohitra izy ireo, dia niezaka ny hiala haingana araka izay azo atao mba hialana amin'ireo manenjika azy ireo.
Ary avy eo dia misy ny ankizy maniry ny hifandray amin'ny hoditra: tsy mampaninona azy ireo ny manao «pile-and-small» kely amin'ny faran'ny hantsana iray midina tendrombohitra iray, izay misy ankizy mihetsika amin'ny hafainganam-pandeha samihafa indraindray midona amin'ny tsirairay. hafa. Manome fahafinaretana azy ireo amin'ny fiafaran'ny hafainganam-pandeha ny fihantsiana fifandonana na fianjeran'ny olona iray na roa, mba hahafahan'izy ireo mitsambikina any aoriana, miala amin'ny antontam-bahoaka. Ity dia endrika fahazazana amin'ny fahazazana manome fahafaham-po ny filana fifandraisana amin'ny olon-kafa amin'ny alàlan'ny fifandraisana mivantana amin'ny vatana. Mahaliana fa amin'ny slide dia matetika ampiasain'ny ankizy efa antitra, izay noho ny antony tsy mahita fomba hafa hanorina fifandraisana ara-tsosialy amin'ny namany, ary mijaly noho ny tsy fisian'ny fifandraisana ara-batana amin'ny ray aman-dreniny ilaina amin'ny ankizy. .
Ny dikan-teny matotra kokoa amin'ny fifandraisana ara-batana ataon'ny ankizy dia ny manaiky ny hiara-dia, mifampitazona toy ny "lamasinina". Manao tsiroaroa, telo, efatra izy ireo, mamporisika ny namany hanandrana fomba samihafa amin'ny skate. Noho izany, ny ankizy dia mahazo traikefa isan-karazany amin'ny maotera sy fifandraisana, ary koa ny famotsorana ara-pihetseham-po tsara rehefa mikiakiaka, mihomehy, mihiaka miaraka.
Ny zokiny sy ny fiaraha-monina sahisahy kokoa ny zaza, dia azo inoana kokoa fa eo amin`ny ranomandry slide dia tsy hizaha toetra ny tenany, fa koa hifindra any amin`ny socio-psychological fanandramana kely. Amin'ny fahazazany, ny iray amin'ireo lohahevitra tena maka fanahy amin'ny andrana toy izany dia ny mikaroka fomba hananganana fifandraisana amin'ny ankizy hafa sy hitaona ny fitondran-tenany: ny fomba hisarihana ny sain'izy ireo, hanaja ny tenany, hampiditra ao amin'ny orbitan'ny zavatra ataony, ary na dia ny fomba hisarika ny sain'izy ireo aza. manodinkodina ny hafa. Izany rehetra izany dia atao amim-pitandremana. Matetika ny ankizy dia mitandrina ny lalàna fototra amin'ny slide: mitaingina ny tenanao ary avelao ny hafa hitaingina. Tsy tian'izy ireo ny mpamily tsy miraharaha ary manaja lavitra azy ireo.
Matetika ny ankizy dia manao fanandramana amin'ny famoronana toe-javatra sarotra ho an'ny vondrona (matetika mifandray amin'ny olom-pantatra izany) na mandamina fihetsehana kely ara-pihetseham-po ho an'ny hafa. Ny andraikitry ny taranja andrana dia ny mijanona ho mahaleo tena sy hahaleo tena.
Eto dia misy ankizy iray mijoro miandrandra eo amin'ny sisin'ny hantsana misy ranomandry eo afovoan'ny hantsana misy lanezy ary mijery ny ankizy midina midina. Rehefa nandalo ilay namany dia nitsambikina tampoka teo anilany ilay zaza ary nifikitra taminy. Miankina amin'ny fahamarinan'ny namana iray, ny ankizy dia miara-mianjera, na ny faharoa dia mahavita mamehy ny tenany amin'ny voalohany, ary mitsangana izy ireo ary mihodinkodina toy ny "lalana" hatramin'ny farany.
Ity misy zazalahy iray tokony ho roa ambin'ny folo taona, izay mitaingina amin'ny haingam-pandeha haingana, mikiakiaka mafy, mihazakazaka miakatra ny havoana. Tena gaga izy fa nisy zaza sivy taona nikodiadia lavitra teo aloha, nianjera tampoka noho io fitarainana io. Avy eo ilay zaza roa ambin'ny folo taona izay liana dia nanomboka nanamarina io fiantraikany io hatrany hatrany, ary azo antoka fa: raha vantany vao misioka mafy ianao na mikiakiaka amin'ny lamosin'ireo ankizy miadana sy mihozongozona midina amin'ny havoana amin'ny tongony, very ny fifandanjana avy hatrany ary manomboka mivembena, na lavo mihitsy aza, toy ny hoe avy amin'ny siokan'ny Nightingale ilay jiolahy.
Amin'ny ankapobeny, eo amin'ny havoana iray dia hita indray mandeha ny olona iray. Ny mitaingina dia mampiseho ny toetrany manokana: ny haavon'ny asa, ny fahaiza-manao, ny fahatokisan-tena. Hita mazava tsara ny haavon'ny filazany, ny tahotra mampiavaka azy ary ny maro hafa. Tsy mahagaga raha ao amin'ny kolontsain'ny fiaraha-monina ny ski avy any an-tendrombohitra amin'ny fialan-tsasatra amin'ny ririnina dia lohahevitra hojerena, fifosana ary tsaho avy amin'ny mponina ao an-tanàna. Araka ireo tsikaritra ireo dia nisy ny faminaniana momba ny hoavin’ireo mpanao ski, indrindra raha mpivady vao: izay lavo voalohany no ho faty voalohany. Raha miara-lavo amin'ny ilany izy ireo dia hiaraka amin'ny fahasahiranana eo amin'ny fiainana. Nianjera tamin'ny lafiny samihafa tamin'ny lalan-dranomandry izy ireo - ka hanao izany amin'ny lalan'ny fiainana.
Noho izany, raha mitaingina ny zaza, ny ray aman-dreny dia tsy vitan'ny hoe leo sy mangatsiaka, fa mijery ny atidohany amin'ny tombontsoa. Ny slide dia manambara tsara ny olana ara-batana amin'ny ankizy: tsy fahampian-tsakafo, tsy fahampian'ny fandrindrana ny fihetsiketsehana, tsy fandriam-pahalemana noho ny tsy fahampian'ny tongotra amin'ny tany, ny tsy fahampian'ny tongotra, ary ny fihoaram-pefy ambony eo amin'ny ivon'ny sisan'ny vatana. Any dia mora ny manombana ny haavon'ny fivoaran'ny vatana amin'ny zaza raha oharina amin'ny ankizy hafa mitovy taona aminy. Mahavariana fa ireo olana rehetra ireo dia azo tanterahina tsara ary ny ampahany amin'ny fiainana amin'ny alàlan'ny ranomandry, izay, amin'ny fomba fijery ara-psikolojika, dia toerana tokana ho an'ny fahalalana sy ny fivoaran'ny vatan'ny zaza "I" amin'ny toe-javatra voajanahary. Amin'io lafiny io, tsy misy lesona fanabeazana ara-batana any an-tsekoly afaka mifaninana amin'ny slide. Eny tokoa, ao an-dakilasy dia tsy misy olona miraharaha ny olana ara-tsaina sy ara-batana ny ankizy tsirairay, indrindra fa ny mpampianatra dia tsy miditra lalina amin'ny fanazavana ny antony anatiny. Matetika indrindra, ireo antony ireo dia miorim-paka ao amin`ny tany am-boalohany fahazazana ny zaza, rehefa ny fananganana ny vatana sary nitranga, dia - ny tetika ny vatana sy ny rafitra ara-tsaina fitsipika ny hetsika. Mba hahatakarana sy hanafoanana ny tsy fahombiazana nitranga teo amin'ny dingan'ny fampivelarana ny vatana «I» ny mpianatra, ny mpampianatra dia tsy maintsy mahay mamaky teny ara-tsaina, izay tena tsy ampy ny mpampianatra. Mila programa fanabeazana ara-batana ara-tsaina ihany koa ianao. Satria tsy izany no zava-misy, ny mpampianatra sekoly dia manome asa mitovy ho an'ny rehetra mifanaraka amin'ny programa fampandrosoana ankapoben'ny fanabeazana ara-batana.
Saingy mandritra ny dia an-tongotra maimaim-poana amin'ny tontolo voajanahary voajanahary, indrindra amin'ny ranomandry, ny ankizy dia mametraka asa ho an'ny tenany manokana mifanaraka amin'ny filana maika amin'ny fivoarany ara-batana sy manokana. Mety tsy hifanaraka amin’ny hevitry ny mpampianatra momba izay mahasoa sy ilaina ho an’ilay zaza ireo filana ireo.
Misy isan-karazany ny ankizy olana mifandray amin`ny fampandrosoana ny vatana «I» sy ny socialization ny vatana, izay saika tsy fantatry ny olon-dehibe. Raha ny marina, ny loharanon'ny olana maro toy izany dia matetika fanitsakitsahana ny fifandraisan'ny ray aman-dreny amin'ny zanany. Ny olon-dehibe dia tsy vitan'ny hoe tsy afaka manampy azy hiatrika ireo zava-tsarotra ireo, fa manomboka manenjika ny zaza aza rehefa miezaka manao izany amin'ny fombany manokana, manelingelina sy tsy takatry ny olon-dehibe.
Ohatra, ny ankizy sasany dia tia mihodinkodina amin'ny tany, eny amin'ny bozaka, eny amin'ny lanezy - amin'ny antony rehetra ary na dia tsy misy izany aza. (Efa nanamarika izany isika tamin’ny fihetsiky ny ankizy sasany teny an-tampon-kavoana) Tsy mendrika anefa izany, noho izany dia mibedy izy ireo, tsy azo atao izany, indrindra raha efa lehibe ilay zaza ary mandeha mianatra. Na dia hita ao amin'ny zatovo aza ny faniriana toy izany. Nahoana? Avy aiza izy ireo?
Mavitrika miboiboika (miaraka amin'ny fihodinkodinana, mitodika avy any aoriana ho any amin'ny vavony, sns) dia manome ny hamafin'ny fahatsapana ny mikasika sy ny tsindry eo amin'ny surface lehibe amin'ny faritra samy hafa amin'ny vatana. Izany dia mampitombo ny famirapiratan'ny traikefa amin'ny sisin-tanin'ny vatana sy ny fisian'ny ampahany tsirairay, ny traikefan'ny firaisankinany sy ny hakitrony.
Amin'ny teny momba ny neurophysiologique, ny fahatsapana toy izany dia ahitana sampana manokana amin'ny rafitry ny ati-doha lalina (thalamo-pallidar).
Izy io dia manome fifehezana ny fihetsiketsehana mifototra amin'ny fahatsapana hozatra (kinesthetic) ao anatin'ny rafitry ny fandrindrana ny vatany, raha ny zava-dehibe indrindra ho an'ny olona iray dia ny mahatsapa ny tenany, fa tsy ny tontolo manodidina azy, rehefa mivelatra ao anatin'ny fetran'ny heriny ny asan'ny moto. hetsiky ny vatana ary tsy miantefa amin'ny zavatra ivelany.
Amin'ny teny ara-psikolojika, ny fihokoana toy izany dia manome fiverenana amin'ny tena, fifandraisana amin'ny tena, firaisan'ny vatana amin'ny fanahy: raha ny marina, rehefa milomano tsy misy fitiavan-tena ny olona iray, ny eritreriny sy ny fihetseham-pony dia tsy variana amin'ny zavatra hafa afa-tsy ny fahatsapana ny tenany.
Nahoana ny zaza no mitady fanjakana toy izany? Ny antony dia mety ho toe-javatra sy maharitra.
Matetika ny faniriana handry eo amin`ny zaza rehefa reraka ara-tsaina - avy amin`ny fianarana, avy amin`ny fifandraisana, ary tsy mbola mahafehy fomba hafa mba hifindra ho any amin`ny fialan-tsasatra. Avy eo ilay zaza dia mila ny sainy, nalaina tany ivelany teo aloha ary nifantoka nandritra ny fotoana ela tamin'ny zavatra vahiny: amin'ny asa napetraky ny mpampianatra, amin'ny teny sy ny fihetsiky ny olona manodidina azy, hiverina indray, ao anatin'ny faritry ny vatana. Izany dia ahafahan'ilay zaza miverina amin'ny tenany sy miala sasatra amin'izao tontolo izao, miafina ao amin'ny tranony ara-batana, toy ny moluska ao anaty akorandriaka. Noho izany, ohatra, dia misy ankizy mila mandry amin'ny tany aorian'ny fianarana any amin'ny akanin-jaza na aorian'ny lesona mandritra ny fialan-tsasatra.
Ao amin`ny olon-dehibe, ny fitondran-tena analogue ny fanirian`ny ankizy handry dia ny faniriana handry, mihetsika kamo, amin`ny maso mihidy, ao amin`ny rano manitra ny fandroana mafana.
Ny antony maharitra sy maharitra amin'ny fanirian'ny ankizy sasany hilentika dia olana amin'ny fahazazana izay mety haharitra hatramin'ny fahanterana. Izany dia ny tsy fahampian'ny habetsaky ny fikasihana ilaina ho an'ny zaza sy ny karazana fifandraisana ara-batana amin'ny reny, ary koa ny tsy fahatanterahan'ny fiainana amin'ny dingana voalohany amin'ny fivoaran'ny motera. Noho izany, ny zaza dia mitazona ny fanirian-jaza hatrany hatrany mba hahazoana fahatsapana mahery vaika amin'ny fikasihana sy fanerena, hiaina ny toetry ny fifandraisan'ny vatany amin'ny zavatra hafa. Avelao ho fisolokiana - tsy amin'ny reny mikapoka, mamihina, mitrotro eo an-tanany, fa amin'ny tany, miaraka amin'ny tany. Zava-dehibe ho an'ny ankizy fa amin'ny alalan'ireo fifandraisana ireo dia mahatsapa ara-batana izy fa misy - "Izaho no izy."
Ny zaza lehibe iray dia manana fomba vitsivitsy azo ekena ara-tsosialy hahazoana ny traikefa ara-tsaina sy ara-batana izay tsy nananany tamin'ny fahazazany nefa tsy niteraka fanakianana avy amin'ny olon-dehibe. Ny iray amin'ireo toerana tsara indrindra ho an'ireo tanjona ireo dia ny gilasy. Eto ianao dia afaka mahita foana ny antony manosika ivelany amin'ny hetsika ataonao ary manatanteraka ny fanirianao miafina amin'ny fomba ara-dalàna tanteraka, na firy taona na firy taona.
Eto, ohatra, dia ny fomba namaha ity olana ity amin'ny tendrombohitra misy ranomandry ny zatovo lava, saro-takarina, matetika manafintohina. Tsy mitsahatra manao adala izy, ka mianjera amin'io fiampangana io, ary vokatr'izany dia mivoaka mandry izy. Raha ny marina, fara fahakeliny, fa hainy ny midina an-tendrombohitra amin'ny tongony, izay efa noporofoiny tamin'ny voalohany. Mazava koa fa tsy matahotra lavo fotsiny ilay bandy. Rehefa midina mandry izy dia mazava ho azy fa tiany ny mahatsapa ny lamosiny, ny vodiny, ny vatana manontolo amin'ny ankapobeny - miezaka ny mivelatra kokoa izy, mitady fifandraisana ara-batana araka izay tratra amin'ny eny ambonin'ny lalan-dranomandry. Eo ambany, nivaingana nandritra ny fotoana ela izy, miaina izany toe-javatra izany, avy eo dia mitsangana tsy sahy, ary ... miverimberina indray ny zava-drehetra.
Ny endrika matotra sy sarotra kokoa amin'ny famelabelarana ny ankizy amin'ny lohahevitra momba ny fahalalana ny vatana «I», fa efa ao anatin'ny toe-javatra sosialy, dia ny «pile-kely» fantatra amintsika. Matetika ny ankizy no mandamina izany amin'ny faran'ny fidinana avy amin'ny havoana. Raha dinihina akaiky, dia ho tsikaritra fa ny "avo-kely" dia tsy ho tsotra araka ny hita. Tsy fanariam-pako kisendrasendra ny fatin'ny zaza tsy ampy taona. Tsy nifandona fotsiny ny ankizy ka nifandona tsy nahy. Izy ireo (farafaharatsiny ny sasany amin'izy ireo) dia nanohitra an'io antontam-bato io ary manohy miasa amin'ny fanahy iray ihany: rehefa nivoaka avy tao ambanin'ny vatan'ny ankizy hafa, dia ninia nianjera teo amboniny indray ilay zaza, ary azo averina imbetsaka izany. Hatao inona?
Ao amin'ny «havoana-kely» ny vatana ny zaza tsy mifandray amin'ny inert ambonin'ny tany intsony, fa amin'ny velona, mavitrika vatana ny ankizy hafa - tafika, leggy, lehibe loha. Miondrika, manosika, miady, mivangongo amin'ny lafiny rehetra izy ireo. Fifandraisana mahery vaika amin'ny vatan'olombelona mihetsika izany, ary samy manana ny toetrany, izay miseho haingana amin'ny asa.
Eto ny zaza dia tsy mahatsapa fotsiny ny fahaleovan-tenan'ny vatany, toy ny rehefa mahatsapa. Amin'ny alàlan'ny fifandraisana ara-batana amin'ny karazany misy azy, dia manomboka mahafantatra ny tenany amin'ny maha-olona azy izy ary miaraka amin'ny toetra ara-tsosialy. Rehefa dinihina tokoa, ny “vondrona-kely” no vondrom-piarahamonin'ny ankizy mivondrona indrindra, voapotsitra ka tsy misy elanelana eo amin'ireo mpandray anjara. Izany dia karazana condensate ara-materialy ny fiaraha-monina ny ankizy. Amin'ny fifandraisana akaiky toy izany, ny fahalalana ny tena sy ny tsirairay dia mandeha haingana kokoa noho ny amin'ny halavirana mendrika mahazatra. Fantatra fa ho fantatry ny ankizy dia ny mikasika.
Ao amin'ny fomban-drazana mifandray amin'ny ankizy, ny korontana ara-batana amin'izy samy izy (ny apotheose dia ny "vato-kely") dia mitana toerana lehibe foana. Matetika izy io no mamarana ny lalao maotera (ohatra, fanariam-pako ankapobe aorian'ny sahona na lalao mpitaingin-tsoavaly), mitana anjara toerana lehibe amin'ny vondrona mitantara tantara mampatahotra nentim-paharazana, sns.
Tsy hodinihintsika izao ireo fiasa ara-psikolojika isan-karazany izay ananan'ny korontana ankapobeny amin'ny subculture ny ankizy. Zava-dehibe ho antsika ny manamarika fa ny faniriana mipoitra tsindraindray ho an'ny vondrona ara-batana dia toetra mampiavaka ny fifandraisana eo amin'ny orinasan'ny ankizy, indrindra fa ny ankizilahy. (Marinay manokana fa ny ankizilahy dia voasara-nono amin'ny fifandraisana ara-batana akaiky amin'ny reniny aloha kokoa noho ny ankizivavy, ary mahazo ny habetsaky ny fifandraisana ara-batana izay tsy azony atao amin'ny mpiara-mianatra aminy).
Ny mahaliana antsika dia ny hoe "kely be" dia tsy endrika mahazatra amin'ny fifandraisana mivantana amin'ny vatana ho an'ny ankizy. Ao amin'ny tontolon'ny kolontsaina nasionaly, dia fanehoana mampiavaka ny fomban-drazana Rosiana amin'ny fiaraha-monina ny vatana sy ny fanabeazana ny toetran'ny zaza. Avy eo, ny teny hoe "heap-kely" mihitsy. Ny zava-misy dia eo amin'ny fiainan'ny vahoaka ny ankizy toy izany matetika no nalamin'ny olon-dehibe. Miaraka amin'ny antsoantso hoe: "Kely! Heap-kely! - ny tantsaha dia naka andian-jazakely tamin'ny fitaovam-piadiana, nariany teo amboniny. Natsipy teo ambonin’ny olona rehetra indray ireo nivoaka avy tao amin’ilay antontam-bato. Amin'ny ankapobeny, ny fiantsoana hoe "Betsaka kely!" dia famantarana fampitandremana eken'ny besinimaro fa, voalohany, ny mpikiakiaka dia mihevitra ny toe-javatra ho toy ny lalao, ary faharoa, fa saika hampitombo ny «ambony» izy amin'ny fandaniana ny tenany na ny olon-kafa. Ny vehivavy lehibe dia nijery izany teo an-daniny ary tsy nitsabaka.
Inona no fiaraha-mientana nataon'ny ankizy tao anatin'io "avo" io?
Amin'ny lafiny iray, ny zaza acutely niaina ny vatany - voaporitra, wriggling eo amin'ny vatan'ny ankizy hafa, ary amin'ny fanaovana izany dia nianatra ny tsy hatahotra, tsy ho very, fa mba hiarovana ny tenany, nandady avy amin'ny fanariam-pako ankapobeny. Amin'ny lafiny iray, tsy azo hadinoina na dia iray segondra aza fa ny tendrombohitra velona, mikoriana, mitsabaka amin'ny vatana dia havana, mpifanolo-bodirindrina, mpiara-milalao. Noho izany, ny fiarovan-tena, mihetsika haingana sy mavitrika, dia ilaina ny manao zavatra amim-pahatakarana - amim-pitandremana mba tsy hanapaka ny oron'ny olona iray, tsy hiditra amin'ny maso, tsy hanimba na inona na inona amin'ny ankizy hafa (jereo ny sary 13-6). Noho izany, ny "heap-small" dia namolavola ny fahatsapana ara-batana (fiaraha-mientana) mifandraika amin'ny hafa ho amin'ny fahaiza-miresaka ara-batana miaraka amin'ny fifandraisana akaiky amin'ny olona amin'ny olona iray. Efa niresaka momba izany isika rehefa niresaka momba ny ethno-cultural endri-javatra ny fitondran-tenan'ny mpandeha amin'ny fitateram-bahoaka Rosiana.
Raha ny marina, ny fiara fitateram-bahoaka feno olona dia, raha ny fitsipika, dia mahagaga mitovy amin'ny "voankazo-kely" ho an'ny olon-dehibe - tsy misy antony ny fiheveranay azy io ho toerana mahafinaritra (na dia amin'ny antonony aza) mba hampiharana ny fahaiza-miresaka ara-batana amin'ny hafa. (Fanamarihana ambany pejy: Ao amin'ny fomban-drazana lehilahy, "kely be "dia iray amin'ireo singa ao amin'ny sekolin'ny fampianarana Rosiana ho an'ny mpiady totohondry ho avy. Araka ny tsaroan'ny mpamaky, ny mpiady Rosiana dia niavaka tamin'ny fahaizany niavaka niady tamin'ny halavirana fohy, mora miditra ao amin'ny toerana hetsika manokana ataon'ny fahavalo.Ny tombony azo amin'ny tetik'ady rosiana dia hita mazava tsara amin'ny fifaninanana maoderina, rehefa mifamatotra amin'ny ady ny totohondry miaraka amin'ny solontenan'ny sekolin'ny haiady. miaramila (lehilahy tao an-tanàna ny ankamaroany) sy ny Japoney nandritra ny ady tamin'ny 1904-1905.
Mba hahombiazana amin'ny haiady Rosiana, dia ilaina ny manana vatana malefaka, mihetsika amin'ny tonon-taolana rehetra, afaka tanteraka izay mamaly ny hetsika kely ataon'ny mpiara-miasa iray - ny mpiady Rosiana dia tsy manana fiaingana ary afaka mihetsika amin'ny zavatra rehetra. toerana ao anatin'ny toerana kely (jereo Gruntovsky A. V «Russian fisticuffs. History. Ethnography. Technique. St. Petersburg, 1998). Eto, teny an-dalana, dia afaka mahatsiaro ny laconic famaritana ny Rosiana idealy ny mandroso, mirindra mobile vatana, izay hita ao amin'ny vako-drazana tantara: «Vein — to vein, joint — to joint.»
Amin'io lafiny io, ny "kely be" dia tena modely fanofanana mahomby ho an'ny fampivoarana ny fihetsika sy ny fifandraisana amin'ny vatana, ary ireo toetra ireo dia mora miforona amin'ny ankizy madinika. Ny mpanoratra dia resy lahatra imbetsaka momba izany tao amin'ny kilasin'i E. Yu. Gureev, mpikambana ao amin'ny "Petersburg Society of Fisticuffs Lovers", izay namolavola fandaharana manokana ho an'ny fampandrosoana ny plastika nentim-paharazana Rosiana amin'ny ankizy kely).
Manohy ny lohahevitry ny ethno-kolontsaina endri-javatra ny maotera fitondran-tena ny ankizy eo amin`ny havoana, mazava ho azy, dia tsy tokony hanadino ny zava-nitranga afovoany - ny mitsambikina ny tenany avy amin`ny ranomandry hantsana.
Nandritra ny fialan-tsasatry ny kalandrie ririnina amin'ny toe-javatra ara-pivavahana, ny fahafahan'ny olona iray nidina an-tendrombohitra tsara amin'ny tongony dia nanana dikany mahagaga. Ohatra, mba hahatonga ny rongony ho lava amin'ny fahavaratra, ary ny kofehy avy aminy dia tsy tapaka, ny ankizilahy dia nanakodia tamin'ny tongony lavitra sy nitovy araka izay tratra, niantsoantso hoe: "Mihodinkodina amin'ny lamba rongony reniko aho!"
Saingy amin'ny ankapobeny, ho an'ny olona Rosiana, ny fahaiza-maorina dia voasedra foana amin'ny fahaizany mijanona amin'ny tongony amin'ny ranomandry. Toy ny hoe tsy maintsy afaka mandeha eny amin’ny lalan-tendrombohitra mideza sy ny tehezan-tendrombohitra iray ny tendrombohitra avo iray, toy ny tsy maintsy hahatsapan’ny mponin’ny tany efitra ny hafainganam-pandehan’ny fasika, dia tsy maintsy mandeha tsara amin’ny ranomandry koa ny Rosiana iray. Amin'ny ririnina dia mila mahavita izany ny rehetra noho ny toetra mampiavaka ny toetr'andro sy ny tontolo iainana.
Tamin'ny andro fahiny, ririnina fetin'ny totohondry — «rindrina» sy ny tena ady amin'ny fahavalo matetika nitranga teo amin'ny ranomandry ny rano mangatsiaka sy ny farihy, satria maro amin'izy ireo any Rosia ary malalaka. Noho izany, ny mpiady totohondry dia tsy maintsy miofana amin'ny ranomandry mba hampisy fitoniana.
Amin'io heviny io, ny tendrombohitra misy ranomandry avo miaraka amin'ny fidinana lava dia toerana fitsapana faran'izay mafy indrindra amin'ny olona amin'ny alàlan'ny slipperiness miaraka amin'ny hafainganam-pandeha ary miaraka amin'ny sekoly izay ianarany ny fahamarinan-toerana sy ny fahafahana mahatsapa, mahazo ary mampiasa ny tongony. Teo aloha, tendrombohitra safo-drano (izany hoe, safotry ny rano manokana noho ny fiforonan'ny tehezan-dranomandry) eny amin'ny moron-driaka avo dia manana halavan'ny horonana tena lehibe — am-polony metatra. Arakaraka ny nitomboan’ilay zaza sy ny nihazonany tsara kokoa ny tongony, no nahasarika azy kokoa ny fahafahana mianatra hafainganam-pandeha eny amin’ireo tendrombohitra avo ireo. Na ny ankizy sy ny olon-dehibe dia tonga tamin'ny fitaovana be dia be, nidina izay azo atao ny mampivelatra ny sliding hafainganam-pandeha avo be ary nametraka ny tenany ho asa sarotra kokoa ho an'ny dexterity, fifandanjana sy ny herim-po. Amin'ireo fitaovana tsotra indrindra amin'ity karazana ity dia "glaciers" boribory - gilasy misy zezika mangatsiaka ao anaty sivana na koveta, dabilio manokana izay nipetrahan'izy ireo tamin'ny soavaly - ny sisiny ambany dia voarakotra koa noho ny malama miaraka amin'ny fifangaroan'ny ranomandry mangatsiaka sy ny zezika, sns .
Ny teny malaza nataon'i Gogol, niresaka momba ny vorona troika: "Ary ny Rosiana tsy tia mitondra fiara haingana!" - azo lazaina tanteraka amin'ny ski avy amin'ny tendrombohitra avo ranomandry. Raha tsy nisy ny voajanahary, hazo avo dia naorina ho an'ny fialan-tsasatra, toy ny fanao tamin'ny taonjato farany tany Maslenitsa ao afovoan'i Saint-Pétersbourg, mifanohitra amin'ny Admiralty, Neva sy any amin'ny toerana hafa. Nitaingina teo ny olona samy hafa taona.
Rehefa nandalo teo amin'ny tokotanin'i Saint-Pétersbourg maoderina sy ny kianja filalaovana hitadiavana ranomandry rosiana ny olona iray, dia afaka mijoro ho vavolombelona amin'ny mampalahelo fa vitsy amin'izy ireo — latsaky ny roapolo taona lasa izay. Izy ireo dia nosoloina rafitra maoderina vita amin'ny rafitra simenitra na metaly, izay antsoina koa hoe slides, saingy tsy natao ho an'ny ski ririnina voalaza etsy ambony. Izy ireo dia manana fidinana metaly tery, miolikolika ary mideza, mitsangana eo ambanin'ny tany. Avy eo dia mila midina amin'ny lamosinao na squat ianao, mitazona ny sisiny amin'ny tananao ary mitsambikina midina amin'ny tany. Tsy misy ranomandry eo amboniny. Mazava ho azy fa tsy manana horonana intsony amin'ny tany izy. Ary ny tena zava-dehibe - avy amin'ny havoana toy izany dia tsy afaka mitaingina mitsangana amin'ny tongotrao. Ity slide ity dia natao ho an'ny fahavaratra, avy any amin'ny firenena vahiny izay tsy misy ririnina mangatsiaka misy ranomandry.
Ny mampalahelo dia efa eny rehetra eny izao ny fisehon'ny ranomandry rosiana any Saint-Pétersbourg. Ity ny iray amin'ireo zaridaina ao afovoan-tanàna izay nandaniako ora maro tamin'ny taon-dasa nijerena ankizy manao skate: nisy gilasy hazo lehibe, izay toerana tena tian'ny ankizy avy amin'ny manodidina rehetra. Amin'ny ririnina, na dia ny rainy aza, izay nandà azy, dia nitaingina teo niaraka tamin'ny zanany. Namboarina vao haingana ity zoron'ny zaridaina ity — nanandrana nanavao azy ireo izy ireo noho ny maha akaiky ny Smolny. Noho izany dia nopotehina ny hazo hazo matanjaka iray, noho ny maha-zava-dehibe azy, ary napetraka teo amin'ny toerany ny rafitra metaly maivana amin'ny karazana voalaza etsy ambony.
Amin'izao fotoana izao dia mangina ny manodidina: ny reny mipetraka eo amin'ny dabilio, ny ankizy madinika mihady amin'ny angady ao anaty ranomandry, ny zaza lehibe dia tsy hita intsony, satria tsy misy toerana tena hivezivezena. Mba hanaovana izany, dia mila mandeha any amin'ny Tauride Garden, izay somary lavitra, ary raha tsy misy ray aman-dreny dia tsy mahazo mandeha any. Nahoana izy ireo no nanao izany tamin'ny ranomandry?
Angamba satria ny karazana vy vaovao dia toa tsara tarehy sy maoderina kokoa amin'ny mpikarakara, "toy ny any amin'ny firenena sivilizasiona". Angamba, toa miasa kokoa amin'izy ireo izany, satria azo ampiasaina amin'ny fahavaratra - na dia tsy dia misy aza ny slides toy izany amin'ny ankapobeny. Amin'ny ampahany amin'izany fomba izany dia nesorina ny fikojakojana fanampiny ny slide - ny famenoana azy. Mazava ho azy fa tsy hanjavona ny zaza na dia amin'ny slide toy izany aza, dia ho takany ny fomba hiatrehana izany, fa ny zava-dehibe ho azy dia hanjavona miaraka amin'ny ranomandry. Ny tontolo manodidina azy dia ho lasa mahantra - ho lasa mahantra ilay zaza.
Tahaka ny zavatra rehetra noforonin'ny olona ho an'ny fampiasana an-trano, ny slide iray na karazana iray hafa dia mitondra hevitra manorina izay tsy nipoitra avy hatrany. Izy io dia maneho ny psikolojian'ny olona namorona ny slide — ny rafi-kevitr'izy ireo momba izay ilaina sy manan-danja ho an'ny mpampiasa ho avy. Ao amin'ny zava-drehetra dia nametraka ny antony sy ny fomba hanompoana ny olona. Izany no mahatonga ny zavatra avy amin'ny vanim-potoana sy kolontsaina hafa mitondra fampahalalana voapetaka ao amin'ny fitaovan'izy ireo momba ny olona nisaina azy. Amin'ny fampiasana na inona na inona, dia manatevin-daharana ny psikolojian'ny mpamorona azy isika, satria mampiseho tsara ireo toetra izay noheverin'ny mpamorona ho ilaina amin'ny fampiasana mahomby an'io zavatra io. Ohatra, amin'ny fanaovana akanjo tranainy, ny olona iray dia mahatsapa fa ny fanaovana azy tsara dia misy fihetsika manokana, plastika, haingam-pandeha - ary izany kosa dia manomboka manova ny fahatsiarovan-tena sy ny fitondran-tenan'ny olona mitafy an'io akanjo io.
Toy izany koa ny sary mihetsika: miankina amin'ny maha-izy azy dia miova ny fihetsiky ny ankizy mitaingina azy. Andeha isika hampitaha ny fepetra ara-tsaina voarakitra ao amin'ny slides amin'ireo karazany roa nofaritantsika.
Andeha isika hanomboka amin'ny slide metaly maoderina. Ny singa ara-drafitra manan-danja indrindra izay mampiavaka azy ireo amin'ny ranomandry rosiana dia ny fiafaran'ny fidinana toy ny springboard, izay tsy mipaka amin'ny tany. Ny zaza dia tsy maintsy miadana sy mijanona amin'ny faran'ny fidinana mba tsy hianjera, na malaza mitsambikina amin'ny tany toy ny eny amin'ny solaitrabe. Inona no dikan'izany?
Raha ampitahaina amin'ny roller coaster, dia mihena ny mety hisian'ny fihodinana eto: miolikolika sy fohy ny tehezan-tendrombohitra, ary noho izany dia tsy maintsy ferana tsara ny hafainganam-pandeha mba tsy hiraikitra amin'ny tany ny oronao. Mba hahatonga ny slide ho tery, hifikitra amin'ny sisiny, dosing ny hafainganam-pandehan'ny fidinana. Tafiditra ao anatin'izany ny fahitsiana sy ny fahitsiana: fifehezan-tena sy fifehezana ny zavatra ataon'ny tena, izay miseho ao anatin'ny fotoana fohy. Tsy misy fifandraisana amin'ny tany mihetsika mihitsy.
Amin'io lafiny io, ny ranomandry Rosiana dia mifanohitra tanteraka amin'izany. Matetika izy io dia avo kokoa, midadasika kokoa ny tehezany, maka toerana bebe kokoa eny amin'ny habakabaka, satria lalana lava be ranomandry no mandroso amin'ny tany avy eo. Ny famolavolana ny roller coaster dia namboarina mba hanomezana ny halavan'ny lalana sy ny hafainganam-pandeha ambony indrindra, ka izany no nahatonga azy ireo ho avo indrindra.
Ny mitondra fiara midina amin'ny havoana toy izany dia mila miala amin'ny faniriana hihazona zavatra ianao, fa, mifanohitra amin'izany, manapa-kevitra amin'ny fanosehana sahisahy na mihazakazaka ary mandroso haingana amin'ny fanafainganana, manolo-tena amin'ny hetsika mipoitra haingana. Ity dia swing, roll, fanitarana mankany amin'ny habakabaka araka izay azon'ny olombelona atao.
Amin'ny lafiny dikany, izany no iray amin'ireo fomba niainana manokana ny velarana, izay tena zava-dehibe ho an'ny Rosiana izao tontolo izao. Izy io dia voafaritra amin'ny alàlan'ny latitude sy longitude ny mety ho fihodinan'ny hery anaty ao amin'ny habakabaka amin'ny tontolo manodidina. Ao amin'ny kolontsaintsika, ny fomba nentim-paharazana dia anisan'ny sokajy ny traikefa ambony indrindra amin'ny olona Rosiana amin'ny fifandraisany amin'ny tanindrazany. (Fanamarihana ambany pejy: Fahatelo, ny vy dia manala ny fepetra fototra amin'ny fifaneraserana ara-tsosialy amin'ny ankizy: tsy azo atao intsony ny miara-midina na mandamina «bunch» satria fohy sy tery ny hantsana, miaraka amin'ny fanosehana mafy dia hisy. kapoka mafy amin’ny tany.
Mahaliana fa any Failandy mifanila aminy, dia saika tsy fantatra ny tendrombohitra feno ranomandry, indrindra fa ireo tendrombohitra naorina manokana, izay hiaingan’izy ireo amin’ny tongony. Ary izany na dia eo aza ny fitovian'ny toetr'andro (ririnina mangatsiaka) sy ny hoe efa ela i Finland no anisan'ny Fanjakana Rosiana. Tian'ny Finns ny tehezan'ny lanezy voajanahary, izay niaingan'izy ireo sliding sy ski, indraindray teo an-damosiny, tamin'ny fonon-plastika. Ho an'ny fialamboly amin'ny lohataona-fahavaratra ho an'ny ankizy dia misy sary mihetsika plastika kely amin'ny karazana izay nofaritanay teo ambony hoe "nowfangled".
Ny sary iray ihany any Soeda, ny mpanome vaovao ahy — Soeda efapolo taona, izay mahafantatra tsara ny tantara sy ny kolontsain'ny tanindrazany, nandeha lavitra sy niely patrana — dia manaporofo fa manana tendrombohitra voajanahary be dia be izy ireo. Mandeha ski sy sledding izy ireo. Saingy tsy misy olona mameno azy ireo, mamadika azy ho ranomandry ary miala amin'izy ireo amin'ny tongony. Ankoatra izany, mba hanangana solon-dranomandry slides.
Mahaliana fa ny subculture an'ny ankizy Soedoà dia ahitana endrika fifandraisana amin'ny tontolo voalaza ato amin'ity boky ity. Toy ny ankizy Rosiana, manao «tsiambaratelo» sy «fierena», toy izany koa ny ankizilahy mihaza ny ankizivavy ny «zava-miafina». (Izay, araka ny filazan'ny Amerikana iray enimpolo taona, dia mahazatra ihany koa ho an'ny ankizy any ambanivohitra any Kanada). Toy ny ankizy rosianina mipetraka any amin’ny Urals sy Siberia, ny Soedoà kely dia manao ny tenany ho “trano fialofana” amin’ny ririnina, toy ny igloos an’ny Eskimo na Laplanders, ary mipetraka eo amin’ny labozia mirehitra. Ny fitoviana toy izany dia azo heverina mialoha, satria na ny fanaovana "tsiambaratelo" sy ny fananganana ny "foibe" dia noho ny lalàna ara-tsaina momba ny fananganana ny maha-olombelona mahazatra ny ankizy rehetra, izay mahita endrika akaiky ny fanehoana ivelany amin'ny kolontsaina samihafa. Na dia ny faniriana hidina an-tendrombohitra aza dia mahatonga ny ankizy avy amin'ny firenena samy hafa hifandray, fa ny manao ski amin'ny tendrombohitra mangatsiatsiaka, indrindra fa amin'ny dia an-tongotra, dia toa tena mampiavaka ny kolontsaina Rosiana amin'ny fifandraisana amin'ny tanindrazany.)
Andao hiverina amin'ny slide metaly fohy. Ny maha-samihafa azy ireo faharoa dia ny hoe tsy mitaingina rehefa mitsangana izy ireo, fa eo amin’ny lamosina na ny squat ihany. Izany hoe, ny fanofanana ny tongotra ho toy ny fanohanana lehibe dia nesorina, izay, ny mifanohitra amin'izany, dia tena zava-dehibe ho an'ny tanora mpianatra ao amin'ny tendrombohitra ranomandry Rosiana.
Amin'ny ankapobeny, afaka milaza isika fa ny singa fototra rehetra izay manavaka ny ranomandry Rosiana dia voasakana amin'ny vy vaovao. Tena misy psikolojia hafa mihitsy eto.
Amin'ny slides vaovao dia heverina fa voafetra ny haavon'ny fahalalahana môtô, ny fifehezan-tena, ny fatran'ny fihetsiky ny olona iray, ny individualisme madio, ny kalitaon'ny fifandraisana amin'ny tongotra amin'ny tany dia tsy maninona.
Ao amin'ny rosiana ranomandry Rosiana, ny fahalianana amin'ny hafainganam-pandeha sy ny haavon'ny hetsika eny amin'ny habakabaka, ny lanjan'ny fanandramana amin'ny toeran'ny vatana, ny fahatokisana ny fifandraisana amin'ny tongotra amin'ny tany dia heverina, ary omena fahafahana be dia be ho an'ny fifandraisana ara-tsosialy. eo amin'ny dingan'ny ski.
Tsara homarihina fa ny mety ho filalaovana ny ranomandry slides dia tsy mifanaraka amin`ny nentim-paharazana Rosiana ara-tsaina make-up, fa koa mamaritra ny fiforonan`ny amin`ny alalan`ny vatana-psychosocial traikefa azon`ny ankizy nandritra ny skiing. Tsy kisendrasendra fa ny tendrombohitra misy ranomandry dia nanana anjara toerana lehibe tamin'ny fialantsasatry ny ririnina sy ny fialamboly nentim-paharazana.
Ny fisehon'ny ranomandry dia maneho ny fomba Rosiana amin'ny fifandraisan'ny olombelona amin'ny habaka sy ny hafainganam-pandeha. Izy io dia maneho ny karazana fifandraisana ara-tsosialy Rosiana amin'ny olon-kafa. Izy io dia maneho tanteraka ny hevitra momba ny firaisana ara-panoharana ny olombelona amin'ny tany.
Azo lazaina fa ny fisehoan'ny tendrombohitra ranomandry safotry ny rano (izany hoe, noforonina artifisialy) amin'ny fiainana nentim-paharazana dia vokatry ny kolontsain'ny fiainana ara-panahy sy ara-tsaina ary ny fahatakarana ny tontolon'ny teratany avy amin'ny foko. Noho izany, ny ski avy amin'ny tendrombohitra mangatsiaka dia nanana dikany ara-panoharana lalina sy isan-karazany amin'ny kolontsaina folk. Ny tendrombohitra dia "toeram-pahefana" masina - karazana "fonan'ny tany". Nitaingina azy io, ny olona dia niditra tamin'ny fifandraisana mahagaga tamin'ny tany, nifanakalo angovo tamin'izany, feno ny herin'ny tany ary tamin'izany fotoana izany dia nanambara tamin'ny tontolon'ny olombelona ny faharetany sy ny fahaizany manatanteraka ny asany.
Ao an-tsain'ny olona maoderina, ny ranomandry dia very ny dikany mahagaga, saingy mijanona ho toerana manan-danja sy matanjaka ho an'ny ankizy. Mahasarika izy io satria mamela ny zaza hanome fahafaham-po ny zavatra ilain'ny toetrany. Mandritra izany fotoana izany, ny havoanan'ny ranomandry dia lasa iray amin'ireo toerana manan-danja amin'ny fiaraha-monina ara-kolontsaina, izay iainan'ilay zaza ny mahatonga azy ho Rosiana.
Raha mbola mifandray amin'ny vatany sy ny fanahiny ny ray aman-dreny, mahatsiaro ny traikefany tamin'ny fahazazany, raha mbola misy fifandraisana amin'ny tanindrazany, raha mbola misy ny fahatsapana anaty ny tsy fahafahan'ny zanany tsy mahafantatra izay manao ski amin'ny a Ny tena tendrombohitra ranomandry dia, ny olon-dehibe ao Rosia dia hanorina gilasy ho an'ny zanany.