Ny dingan'ny fisaintsainana dia azo faritana ho ao anatin'ny fahatsiarovan-tena mazava (fisaintsainana) amin'izao fotoana izao. Ny fanatrarana ny fanjakana toy izany ataon'ny mpitsabo dia afaka mikatsaka tanjona isan-karazany. Ny olona iray dia miezaka mampitony ny saina, ny olona iray dia tototry ny angovo tsara ao amin'ny Cosmos, ny hafa kosa mampihatra ny fampandrosoana ny fangorahana ho an'ny zavamananaina rehetra. Ankoatra ireo voalaza etsy ambony ireo, dia maro no mino ny hery manasitrana ny fisaintsainana, izay matetika nohamafisin'ny tantara tena izy momba ny fahasitranana. Ao amin'ny (anarana ara-tantara - Sanatana-dharma), tamin'ny voalohany dia ny tanjona amin'ny fisaintsainana dia ny hahatratra ny firaisan'ny fanahin'ny mpitsabo amin'ny Paramatma na Brahman. Io fanjakana io dia antsoina amin'ny Hindoisma, ary amin'ny Bodisma. Mba hijanonana ao amin'ny fisaintsainana, ny lahatsoratra hindoa dia manendry fihetsika sasany. Ireo no asana yoga. Misy torolalana mazava momba ny yoga sy ny fisaintsainana hita ao amin'ny soratra masina tranainy toy ny Vedas, Upanishads, Mahabharta, izay ahitana ny Gita. Ny Brihadaranyaka Upanishad dia mandika ny fisaintsainana ho toy ny "rehefa tony sy mifantoka, ny olona iray dia mahatsapa ny tenany ao amin'ny tenany." Ny foto-kevitry ny yoga sy ny fisaintsainana dia ahitana: fitsipi-pifehezana etika (Yama), fitsipi-pitondrantena (Niyama), fihetsika yoga (Asanas), fanazaran-tena (Pranayama), fifantohana iray amin'ny saina (Dharana), fisaintsainana (Dhyana), ary , farany, famonjena (Samadhi). ). Raha tsy misy fahalalana araka ny tokony ho izy sy mpanoro hevitra (Guru), dia vitsy no tonga amin'ny dingan'ny Dhyana, ary heverina fa tsy fahita firy ny tonga amin'ny dingana farany - ny famonjena. Gautama Buddha (andriana hindoa tany am-boalohany) sy Sri Ramakrishna dia tonga amin'ny dingana farany - famonjena (Samadhi). Araka ny voalazan'ny mpahay tantara, ny hevitra fototra momba ny fisaintsainana dia satria ny mpanorina ny Bodisma dia Hindu talohan'ny nahatongavany tany Moksha. Gautama Buddha dia miresaka momba ny toetra ara-tsaina manan-danja roa avy amin'ny fampiharana ny fisaintsainana Bodista: (fahatoniana), izay mampifantoka ny saina, ary mamela ny mpitsabo handinika ireo lafiny dimy amin'ny zavaboary iray: zavatra, fahatsapana, fahatsapana, psyche, ary fahatsiarovan-tena. . Araka izany, amin’ny fomba fijerin’ny Hindoisma, ny fisaintsainana dia fomba iray hiarahana amin’ny mpamorona na Paramatma. Raha eo amin'ny Bodista, izay tsy mamaritra an'Andriamanitra ho toy izany, ny tena tanjona amin'ny fisaintsainana dia ny fahatanterahan'ny tena na Nirvana.
2022-11-11