Ny vaovao voalohany momba ny zava-mitranga any amin'ny trano famonoana dia tonga tamiko rehefa avy namaky ny "Fast Food Nation", izay nilaza momba ny fomba mahatsiravina ny biby any amin'ny trano famonoana. Ny filazana fa natahotra aho dia tsy miteny na inona na inona. Tamin'izay fotoana izay dia tsapako fa tsy nahafantatra aho momba ity lohahevitra ity. Amin'ny ampahany, ny tsy fahalalako dia mety noho ny hevi-diso momba ny fomba "fiarovan'ny" biby fiompy hohanina, mamorona fepetra mety ho azy ireo sy ny sisa. Azoko atao ny manaiky ny fitondran-tena maharikoriko amin'ny biby sy ny tontolo iainana any Etazonia, saingy hafa isika Kanadiana, sa tsy izany? Ireo no eritreritro.
Ny zava-misy dia saika tsy misy lalàna any Canada mandrara ny habibiana biby any amin'ny orinasa. Ny biby dia azo nokapohina, voaolana, nopotehina, ankoatry ny toe-piainana manjombona izay nandalovan'izy ireo fohy ny fisiany. Ireo fenitra rehetra izay nofaritan'ny Canadian Food Inspectorate dia tsy tena ampiharina amin'ny fikatsahana ny famokarana hena bebe kokoa. Ny indostrian'ny hena sy ronono any Kanada, toy ny any amin'ny firenena hafa, dia mifandray amin'ny fahasimbana lehibe amin'ny tontolo iainana, ny fahasalamana, ary, mazava ho azy, ny fihetsika mampatahotra ny biby.
Miaraka amin'ny fiparitahan'ny vaovao marina rehetra momba ny indostrian'ny hena, dia nanomboka ny hetsika tsy tapaka nataon'ireo olom-pirenena miahy, anisan'izany ny Silamo, izay nanao safidy hanohanana ny sakafo ara-boajanahary etika.
Tsy mahagaga raha miteraka resabe, raha tsy resabe, ny silamo veganina. Ny filozofa Islamika, toa an'i Gamal Al-Banna, dia nilaza hoe: .
Hoy i Al-Banna:
Hamza Yusuf Hanson, Silamo Amerikana fanta-daza, dia mampitandrina ny amin'ny fiantraikan'ny indostrian'ny hena eo amin'ny tontolo iainana sy ny etika, ary koa ny fahasalamana noho ny fihinanana hena be loatra. Resy lahatra i Yusuf fa raha ny fomba fijeriny, ny zon'ny biby sy ny fiarovana ny tontolo iainana dia tsy foto-kevitra vahiny momba ny fivavahana silamo, fa didin'Andriamanitra. Ankoatra izany, ny fikarohana nataon'i Yusuf dia manondro fa ny Mpaminany Islamika Muhammad sy ny silamo voalohany dia nihinana hena indraindray.
Tsy foto-kevitra vaovao ho an'ny Sufista sasany ny vegetarisma. Ohatra, i Chishti Inayat Khan, izay nampiditra ny foto-kevitry ny Sufi ho an'ny Tandrefana, ilay Sheikh Bawa Muhayaddin Sofi efa maty, izay tsy namela ny fihinanana vokatra biby teo anatrehany. Rabia avy ao an-tanànan'i Basra (Iraka) dia iray amin'ireo vehivavy masina sofi nohajaina indrindra.
Raha mijery amin'ny lafiny hafa amin'ny fivavahana ianao, mazava ho azy, dia afaka mahita mpanohitra ny tsy fihinanan-kena. Ny Minisiteran'ny Fanafiana masina Ejipsiana dia mino fa . Ny fandikana mampalahelo toy izany ny fisian'ny biby eto amin'izao tontolo izao, indrisy, misy any amin'ny firenena maro, anisan'izany ny silamo. Mino aho fa ny fanjohian-kevitra toy izany dia vokatry ny fandikana diso ny hevitry ny Khalifa ao amin'ny CORAN.
Ny teny Arabo, araka ny nadikan'ny manam-pahaizana silamo Dr. Nasr sy Dr. Khalid, dia midika hoe “mpiambina, mpiambina” izay mitazona ny fifandanjana sy ny fahamarinan'ny Tany. Ireo manam-pahaizana ireo dia miresaka momba ny foto-kevitry ny Khalifa ho ny "fifanarahana" lehibe indrindra izay nidiran'ny fanahintsika malalaka tamin'ny Mpamorona Andriamanitra, ary mifehy ny asantsika rehetra eto amin'izao tontolo izao.
(Koran 40:57).. Ny tany no endrika famoronana tonga lafatra indrindra, fa ny olona kosa no vahiny ao aminy ary endrika tsy dia misy dikany loatra. Amin’io lafiny io, isika olombelona dia tsy maintsy manatanteraka ny adidintsika ao anatin’ny rafitry ny fanetren-tena, ny fanetren-tena, fa tsy ny fahamboniana amin’ny endriky ny fiainana hafa.
Ny CORAN dia milaza fa ny harena eto an-tany dia an'ny olombelona sy ny biby. (Korana 55:10).