Famantarana voamarika

Ny endri-javatra azo jerena no fototry ny objectivity. Izany no mahatonga ny foto-kevitra iray ho azo ampiasaina, fitsarana, asa mahomby.

Ny hoe "lehilahy tsara" dia tsy miteny na inona na inona. Inona avy ireo famantarana hita maso ny amin’ny olona tsara? Ahoana no ahafantaranao fa tsara io olona io? «Fanafoanana ny fihetseham-po» — mandra-pahatongan'izany, dia ho dummy hevitra, hevitra momba ny na inona na inona, mandra-famaritana mazava tsikaritra famantarana.

Amin'ny maha-fitsipika azy, ny famantarana azo jerena dia miharihary amin'ny traikefa ara-tsaina amin'ny alàlan'ny saina ivelany: izy ireo dia zavatra hitantsika, re na tsapantsika. Mandritra izany fotoana izany, ny famantarana hita dia tsy fitondran-tena tsara, izay mandà ny zava-drehetra anatiny. Ny famantarana azo jerena dia tsy azo ahena amin'ny angon-drakitra avy amin'ny saina ivelany, mety ho hafatra avy amin'ny saina anatiny izy ireo, raha toa ka averin'ireo izay azontsika raisina ho manam-pahaizana manokana momba izany raharaha izany.

"Mino aho!" na "tsy mino aho!" KS Stanislavsky dia iray amin'ireo fepetra mety. Raha miteny i Konstantin Sergeevich hoe "Tsy mino aho", dia milalao malemy, tsy matihanina ny mpilalao.

Ny famantarana hita maso dia mety ho ao anatin'ny tontolontsika anatiny raha toa ka voasarika amin'ny sary na horonan-tsary izy ireo, ka mora fantatry ny olon-kafa. Toa fepetra miasa tanteraka izany raha misy karazana zava-misy ao ambadiky ny teny na tsia: raha eo ambanin'ny foto-kevitra ara-psikolojika iray dia azonao atao ny mahita sy manao horonan-tsarimihetsika avy amin'ny sarimihetsika mampiseho azy, dia misy ny zava-misy ao ambadiky ny teny. Azo hamarinina mora foana izany: ao amin'ny sarimihetsika, azo aseho ny fisainana, azo aseho ny teny ao anaty, azo aseho ny fiaraha-miory, azo fantarina ny fitiavana sy ny halemem-panahy ...

Raha toa ka tsy azo atao ny mahita izany amin'ny sarimihetsika rehetra, dia toa ny psychologists no namorona zavatra tsy hitan'ny olona eo amin'ny fiainana.

Famantarana sy fandikana nodinihina

Hitantsika ao amin’ilay horonan-tsary fa notrotroin’ilay reny ilay zaza ary nampidinina na saika nampidinina tamin’ny tany imbetsaka. Hitantsika fa manomboka mikiakiaka amin'ny fanehoana tsy faly ilay zaza amin'ny fotoana nanombohan'ny reniny nampidina azy tamin'ny tany, ary nijanona rehefa notrotroin'ny reniny indray izy. Tanjona izany ary mety ho samy hafa ny fandikana. Raha miandany amin’ny reny ny fangoraham-pontsika, dia holazaintsika fa miezaka mampiofana ny reniny ilay zaza, ary mianatra amim-pahatoniana ny fitondran-tenany ny reniny. Raha miandany amin’ilay zaza ny fiaraha-miory amintsika, dia holazainay fa maneso azy ny reniny. Ny "fanesoana" dia efa fandikana, ao ambadik'izany dia misy fihetseham-po. Ary ny siansa dia manomboka amin'ny hoe manilika ny fihetseham-po isika, ny siansa dia manomboka amin'ny famantarana tanjona sy azo jerena.

Interview

Tao amin'ny fanadihadiana nataonay dia nangataka ireo mpianatra avy amin'ny Oniversiten'ny Psikolojia Practical izahay mba hanombantombana ireto hevitra manaraka ireto: "Fitondran-tena tsy tompon'andraikitra, ny toeran'ny niharam-boina", "faniriana tsy mahatsiaro tena (faniriana lalina araka an'i Freud, mifanohitra amin'ny faniriana kisendrasendra, ny fisehoana). ny fahazarana taloha na ny faniriana izay tsy dia mahatsiaro tena loatra)», «Fitomboan'ny tena manokana (mifanohitra amin'ny fivoaran'ny tena manokana na ny fahazoana traikefa mahazatra eo amin'ny fiainana)", "Fitondran-tena tompon'andraikitra, ny fanehoana ny toeran'ny Mpanoratra", "Ny trauma ara-psikolojika (toy ny manohitra ny fahatezerana amin'ny olana nitranga na ny faniriana hijaly noho ny antony azo tsapain-tanana)", "Ilaina ny fifandraisana (tsy mitovy amin'ny faniriana sy ny fahalianana amin'ny fifandraisana)", "Fanekena ny tenany", "Fanazavana", "Centropupisme". " sy "Egoism"

Izany hoe, nasainay izy ireo hamaly ny fanontaniana hoe iza amin'ireo hevitra heveriny fa miasa, manana famantarana hita maso, mety amin'ny fampiasana tompon'andraikitra amin'ny asa azo ampiharina. Saika niray hina, ny foto-kevitry ny «fitondran-tena tompon'andraikitra, ny fanehoana ny toeran'ny Mpanoratra», ny «fitondran-tena tsy mandray andraikitra, ny toeran'ny niharam-boina», ny «fitomboan'ny tena manokana» ary ny «centropupisme» dia voamarika tsara. Amin'ny maha-manjavozavo indrindra, tsy misy endri-javatra azo tsapain-tanana voafaritra, dia voamarika ny «Fahazavàna», «Filàna fifandraisana», «Trauma ara-psikolojika» ary «faniriana tsy nahatsiaro tena».

Ary ahoana ny hevitrao momba izany?