“Matetika ny fianarana momba ny firaisana ara-nofo no sakanan’ny mpitsabo mihitsy, izay tsy mahay mametraka fanontaniana marina fotsiny”, hoy i Otto Kernberg, manam-pahaizana momba ny saina. Niresaka taminy momba ny fitiavana matotra, ny firaisana ara-nofo amin'ny fahazazana, ary ny toerana tsy nety i Freud.
Manana endri-javatra maranitra izy ary fijery miorim-paka sy manindrona. Ao amin'ny seza misy sokitra lehibe misy lamosina avo, toa an'i Woland an'i Bulgakov izy. Raha tokony ho fivoriana majika miaraka amin'ny fisehoana manaraka, dia manao fanadihadiana amin'ny antsipiriany momba ny tranga avy amin'ny fanaony manokana sy ny fanaon'ny mpitsabo aretin-tsaina manatrika ny fivoriana izy.
Saingy misy zavatra mahagaga tokoa amin'ny fanamorana izay i Otto Kernberg miditra amin'ny halalin'ny raharaha mistery toy ny firaisana ara-nofo. Namorona teoria psychoanalytika maoderina momba ny maha-olona sy ny fomba fiasany manokana momba ny psychoanalytika izy, nanolotra fomba fiasa vaovao amin'ny fitsaboana ny fikorontanan'ny toetran'ny sisin-tany sy ny fijery vaovao momba ny narcissism. Ary avy eo dia niova tampoka ny lalan'ny fikarohana ary gaga ny rehetra tamin'ny boky momba ny fitiavana sy ny firaisana ara-nofo. Ny fahatakarana ny tsikombakomba amin'ireo fifandraisana marefo ireo dia mety ho fitsiriritana tsy ny psikology namany, fa ny poety ihany koa angamba.
Psikolojia: Mifanaraka amin'ny fandalinana siantifika ve ny firaisana ara-nofo?
Otto Kernberg: Mipoitra ny fahasarotana amin'ny fandalinana ny fizotran'ny physiologique: ilaina ny mitady mpilatsaka an-tsitrapo izay vonona ny hanao fitiavana amin'ny sensor, miaraka amin'ny fitaovana manokana ary eo ambany fanaraha-mason'ny mpahay siansa. Raha ny fomba fijery ara-psikolojika anefa dia tsy hitako izay olana, afa-tsy ny zavatra iray ihany: saro-kenatra matetika ny psikology sy ny mpitsabo ny mametraka fanontaniana marina momba ny firaisana ara-nofo.
psikology? Tsy ny mpanjifany?
Raha ny marina! Tsy ny mpanjifa loatra no saro-kenatra, fa ny psychotherapist mihitsy. Ary zava-poana tanteraka izany: raha mametraka fanontaniana marina avy amin'ny lojikan'ny resaka ianao, dia ho azonao tokoa ny fampahalalana ilainao. Raha ny fahitana azy dia maro amin'ireo mpitsabo no tsy manana traikefa sy fahalalana mba hahatakarana tsara ny fanontaniana momba ny fiainan'ny firaisana ara-nofo ho an'ny mpanjifa - ary amin'ny fotoana inona.
Zava-dehibe ny hoe marani-tsaina, misokatra ara-pihetseham-po, ary manana fahamatorana manokana ny mpitsabo. Saingy miaraka amin'izay koa, mila ny fahaiza-mijery ny traikefa voalohany izy, fa tsy tery loatra sy voafetra.
Misy ve ny faritra tsy azo hanaovana fikarohana?
Amiko dia afaka ary tokony hianatra ny zava-drehetra isika. Ary ny tena sakana dia ny fihetsiky ny fiaraha-monina manoloana ny fisehoana sasany ny firaisana ara-nofo. Tsy mpahay siansa, psychoanalyst, na mpanjifa no misakana ny fikarohana toy izany, fa ny fiaraha-monina. Tsy fantatro hoe manao ahoana ny any Rosia, fa any Etazonia ankehitriny, ohatra, dia sarotra ny mianatra ny zava-drehetra mifandraika amin'ny firaisana ara-nofo amin'ny ankizy.
Ny fifandraisana mitohy dia mety hitarika amin'ny fahatanterahan'ny fitiavana ara-nofo matotra. Na mety tsy
Ny mahatsikaiky dia ny mpahay siansa amerikana no mpisava lalana teo amin'io sehatry ny fahalalana io. Fa andramo izao mangataka famatsiam-bola hanaovana fikarohana momba ny firaisana ara-nofo amin'ny ankizy. Ny tsara indrindra dia tsy hanome vola anao izy ireo, ary ny ratsy indrindra dia afaka mitatitra anao any amin'ny polisy. Noho izany, saika tsy misy io karazana fikarohana io. Saingy zava-dehibe izy ireo amin'ny fahatakarana ny fivoaran'ny firaisana ara-nofo amin'ny taona samy hafa, indrindra ny fomba fiforonan'ny fironana ara-pananahana.
Raha tsy miresaka momba ny ankizy isika, fa momba ny olon-dehibe: ohatrinona ny foto-kevitry ny fitiavana ara-pananahana matotra, izay soratanao betsaka, mifandraika amin'ny taona biolojika?
Amin'ny heviny ara-batana, ny olona iray dia matotra amin'ny fitiavana ara-nofo amin'ny fahazazana na amin'ny fahatanorana. Raha voan’ny aretina mafy, ohatra, anefa izy, dia mety haharitra ela kokoa ny fahatongavany ho matotra. Mandritra izany fotoana izany, ny traikefa eo amin'ny fiainana dia mitana anjara toerana lehibe, indrindra raha ny momba ny olona manana fikambanana ara-dalàna na neurotika.
Na izany na tsy izany, tsy tokony hieritreritra ny olona fa ny fitiavana ara-nofo matotra dia fifandraisana izay tsy misy afa-tsy amin'ny olona 30 na 40 taona mahery. Ny fifandraisana toy izany dia azo idirana na dia amin'ny 20 taona aza.
Indray mandeha aho dia nahatsikaritra fa ny haavon'ny patolojia manokana ny tsirairay amin'ireo mpiara-miasa dia tsy mamela ny maminavina ny hiafaran'ny fiainany miaraka. Izany dia mitranga fa olona roa salama tanteraka no mifandray, ary izany dia tena helo. Ary indraindray ny mpiara-miombon'antoka dia manana aretina mafy amin'ny toetra, fa fifandraisana lehibe.
Inona no anjara asan'ny traikefa amin'ny fiarahana amin'ny mpiara-miasa iray? Afaka manome traikefa ilaina ve ny fanambadiana telo tsy nahomby «miaraka» izay hitarika ho amin'ny fitiavana ara-nofo matotra?
Heveriko fa raha mahay mianatra ny olona iray dia avy amin'ny tsy fahombiazana ihany koa izy no misintona ny lesona. Noho izany, na dia ny fanambadiana tsy nahomby aza dia hanampy ho matotra kokoa ary hiantoka ny fahombiazana amin'ny fiaraha-miasa vaovao. Saingy raha misy olona manana olana ara-tsaina lehibe, dia tsy mianatra na inona na inona izy, fa manohy manao fahadisoana mitovy amin'ny fanambadiana mankany amin'ny fanambadiana.
Ny fifandraisana tsy tapaka amin'ny mpiara-miasa iray dia mety hitarika ho amin'ny fahatanterahan'ny fitiavana ara-pananahana matotra. Na mety tsy hitarika izy ireo - averiko indray: miankina betsaka amin'ny karazana fandaminana ara-psikolojikan'ny tsirairay.
Inona no zava-baovao fantatrao momba ny fitiavana sy ny firaisana ara-nofo izay tsy fantatr'i Freud, ohatra, na tsy fantany?
Mila manomboka amin'ny hoe tsy azontsika tsara ny zavatra fantatr'i Freud sy tsy fantany. Izy mihitsy no nilaza fa tsy te hanoratra momba ny fitiavana izy raha tsy efa lasa olana ho azy. Saingy, raha ny marina, dia tsy nanoratra na inona na inona izy. Avy amin'izany no ahafahantsika manatsoaka hevitra fa tsy namaha io olana io izy nandritra ny fiainany manontolo. Tsy tokony hanome tsiny azy amin'izany ianao: raha ny marina, ity dia tena olombelona ary tsy mahagaga mihitsy. Olona maro no tsy afaka mamaha io olana io mandritra ny androm-piainany.
Saingy amin'ny fomba fijery ara-tsiansa, ankehitriny isika dia mahafantatra bebe kokoa momba ny fitiavana noho i Freud. Ohatra, nino izy fa amin'ny fampiasam-bola ny libido amin'ny fifandraisana am-pitiavana, dia mampiasa ny "voatokana" azy isika. Fitaka lalina izany. Tsy menaka na saribao ny libido, mba ho lany ny «réserve» ao aminy. Amin'ny fampiasam-bola amin'ny fifandraisana dia manatsara ny tenantsika isika amin'ny fotoana iray ihany.
Freud dia nino fa ny super-ego amin'ny vehivavy dia tsy mitovy amin'ny an'ny lehilahy. Fahadisoana koa izany. Nihevitra i Freud fa hery mahery vaika misy fiantraikany amin'ny vehivavy ny fitsiriritan'ny penis. Ary marina izany, fa ny lehilahy ihany koa dia voan'ny fitsiriritana ny toetran'ny vehivavy, ary tsy noraharahain'i Freud izany. Raha lazaina amin'ny teny iray dia tsy nijanona nandritra ny taona maro ny psychoanalysis.
Miady hevitra ianao fa ny fahafahana amin'ny firaisana ara-nofo matotra dia mamela anao hitondra ny namanao ho toy ny zavatra.
Ny tiako holazaina fotsiny dia hoe ao anatin'ny tontolon'ny firaisana ara-nofo salama sy mirindra dia azo ampidirina avokoa ny fientanam-po rehetra amin'ny firaisana: fisehoan'ny sadisma, masochisme, voyeurisme, fampirantiana, fetisisma, sns. Ary ny mpiara-miombon'antoka dia lasa lasibatry ny fahafaham-po amin'ireo faniriana sadistika na masochistic ireo. Ara-boajanahary tanteraka izany, ny fientanam-pananahana rehetra dia ahitana fifangaroan'ny singa erotika sy mahery setra.
Tsy voatery ho an’ny mpivady no hifidy kandidà iray ihany amin’ny fifidianana. Zava-dehibe kokoa ny manana hevitra mitovitovy amin'ny tsara sy ny ratsy
Zava-dehibe ihany ny mitadidy fa ao anatin'ny fifandraisana matotra, ny mpiara-miombon'antoka amin'ireo fientanam-po ireo dia manaiky ny fisehoany ary mankafy ny zava-mitranga. Raha tsy izany, mazava ho azy, tsy ilaina ny miresaka momba ny fitiavana matotra.
Inona no irinao ho an'ny mpivady tanora amin'ny alina alohan'ny fampakaram-bady?
Maniry aho mba hifaly amin'ny tenany sy ny tsirairay. Aza mametra ny tenanao amin`ny hevitra voatendry momba ny tsara sy ny ratsy eo amin`ny firaisana ara-nofo, aza matahotra ny nofinofy, mitady sy hahita fahafinaretana. Ankoatr'izay, zava-dehibe ny fiaingan'ny fiainany andavanandro amin'ny fifanandrifian'ny faniriana. Mba hahafahan’izy ireo mifampizara andraikitra, miara-mamaha ny asa miandry azy.
Ary farany, mety tsara raha tsy mifanipaka ny rafitra soatoaviny farafaharatsiny. Tsy voatery midika izany fa tsy maintsy mifidy kandidà iray ihany izy ireo amin’ny fifidianana filoham-pirenena. Zava-dehibe kokoa ny fananany hevitra mitovy momba ny tsara sy ny ratsy, ny faniriana ara-panahy. Izy ireo dia mety ho lasa fototry ny rafi-pitondran-tena iraisana, ho an'ny fitondran-tena iombonana amin'ny ambaratongan'ny mpivady iray manokana. Ary ity no fototra azo antoka indrindra ho an'ny fiaraha-miasa matanjaka sy ny fiarovana azo antoka indrindra.