Tsy resahina amin’ny fomba ofisialy ao amin’ilay lahatsoratra ny momba ny fihinanana hena noho ny antony ara-pivavahana: “Azoko ireo tsy mihinana hena noho ny antony ara-pivavahana. Anisan'ny finoan'izy ireo izany ary tsy misy dikany akory ny mandeha amin'io lalana io – manan-jo hino ny zava-dehibe aminy ny olona iray. <...> Andeha hirosoana amin'ny sokajin'ny mpifanandrina izay zava-dehibe amin'ny lafiny tsy ara-pivavahana.” Ny fepetra fototra ao amin'ny mpanoratra dia toy izao manaraka izao: Avy eo, nahoana ny zavamaniry no "meloka" teo anoloan'ny biby? Ny lahatsoratra dia mahatonga ireo mpihinana zava-maniry etika hieritreritra ny mety amin'ny fomba fiainany. Tsy mpihinan-kena etika aho. Koa satria nahatonga ahy hieritreritra koa ilay lahatsoratra, dia heveriko fa azo ekena ny milaza ny valinteniko amin’ilay fanontaniana napetraka. Ny sakafo rehetra, raha eritreretina sy voalanjalanja, dia manome fahafaham-po ny filan’ny vatana ny vitaminina sy mineraly. Amin'ny sitrapo dia mety ho "mpiremby" sy "herbivore" isika. Izany fahatsapana izany dia misy ao anatintsika araka ny natiora: miezaha hampiseho amin'ny ankizy ny sarin'ny vonoan'olona iray - dia ho hitanao ny fihetsiny faran'izay ratsy. Tsy miteraka fihetseham-po ara-pihetseham-po toy izany ny seho mioty voankazo na manapaka sofina, ivelan'ny foto-pisainana rehetra. Ny poeta romantika dia tia mitomany amin'ny "sofina maty eo ambanin'ny fijinjana mpamono olona", saingy amin'ny tranga misy azy ireo dia fanoharana fotsiny izany amin'ny fanehoana ny fiainan'ny olona iray, fa tsy hoe trakta momba ny tontolo iainana ... ny fanontaniana ny lahatsoratra dia mety ho toy ny ara-tsaina sy ny filozofika fanatanjahan-tena, fa vahiny amin`ny palette ny fihetseham-po olombelona. Angamba mety ho marina ny mpanoratra raha manaraka ny vazivazy fanta-daza ny mpihinan-kena etika: “Tianao ve ny biby? Tsia, halako ny zavamaniry. Saingy tsy izany. Nanantitrantitra fa ny tsy fihinanan-kena na inona na inona dia mamono zavamaniry sy bakteria, ny mpanoratra dia miampanga azy ireo ho hafetsena sy tsy mifanaraka. “Tranga miavaka ny fiainana. Ary hadalana ny manapaka azy amin'ny tsipika misy hena. Tsy rariny amin'ny zavamananaina rehetra izany. Manipulative ihany izy ity. <...> Amin'ny toe-javatra toy izany, ovy, radishes, burdock, varimbazaha tsy manana vintana. Ny zavamaniry mangina dia ho resy tanteraka amin'ny biby volom-biby. Toa maharesy lahatra. Na izany aza, raha ny marina, tsy ny fomba fijerin'izao tontolo izao ny mpihinana zava-maniry, fa ny hevitry ny mpanoratra hoe "na mihinana ny rehetra na tsy mihinana na iza na iza" no tsy misy dikany. Izany dia mitovy amin'ny filazana - "raha tsy afaka mampiseho herisetra ianao - dia avelao hivoaka amin'ny efijery amin'ny lalao ordinatera eny an-dalambe izany", "raha tsy azonao atao ny manakana ny fientanam-po ara-pihetseham-po, dia alamino ny fihomehezana." Saingy tokony ho toy izany ve ny olona amin'ny taonjato faha-XNUMX? “Nahagaga ahy hatramin'izay fa eo amin'ireo mpiaro ny zon'ny biby dia misy olona mahita herisetra amin'ny olona. Miaina ao anatin'ny fotoana tsy mampino isika izay nisehoan'ny teny hoe fampihorohoroana ara-tontolo iainana. Avy aiza izany faniriana ho jamba izany? Eo amin'ireo mpikatroka vegan, ny olona iray dia afaka mifanena amin'ny herisetra, fankahalana, tsy latsa-danja amin'ireo izay mandeha mihaza. " Mazava ho azy fa ratsy ny fampihorohoroana rehetra, fa ny hetsi-panoherana am-pilaminana ataon'ny “maitso” manohitra ny fanitsakitsahana mibaribary ny zon'olombelona no antsoina matetika hoe io anarana lehibe io. Ohatra, hetsi-panoherana ny fanafarana fako nokleary (avy any Eoropa) ho any amin'ny firenentsika mba hokarakaraina sy hanary (any Rosia). Mazava ho azy fa misy ireo mpihinana zava-maniry fanatika izay vonona ny hanakenda ilay “lehilahy miaraka amin’ny steak”, fa ny ankamaroany dia olona salama saina: avy amin’i Bernard Shaw ka hatrany Platon. Amin'ny lafiny iray, azoko ny fihetseham-pon'ny mpanoratra. Tany Rosia henjana, izay tsy nisy ondry, am-polony taona vitsivitsy lasa izay, fa nisy olona natao sorona teo amin’ny alitaran’ny toby fitanana, teo anatrehan’ny “rahalahintsika madinika”?
2022-11-11