Ny tsy fahatsiarovan-tena dia teny ampiasaina amin'ny psikolojia sy ny filozofia. Izy io dia manondro toe-tsaina tsy fantatry ny olona fa misy fiantraikany amin'ny fitondran-tena. Amin'ny fomba fiteny, dia midika hoe "eo am-pahatsapana ny fahatsiarovan-tena". Matetika dia afangaro amin'ny teny hoe "tsy mahatsiaro tena" izy, izay misy dikany mitovy amin'izany. Inona ny tsy fahatsiarovan-tena? Ny foto-kevitra hafa mialoha ny fahatsiarovan-tena toa ny "id", "ny ego" ary "ny superego" dia mamaritra ny fiainantsika araka ny teoria Freudian.

Teny maro amin'ny psikolojia no ampiasaina hilazana ny psyche olombelona. Ny tsy fahatsiarovan-tena dia mifanaraka amin'ny andianà fisehoan-javatra ara-tsaina izay tsy azon'ny fahatsiarovantsika fidirana. Mifanohitra amin'izany, ny fahatsiarovan-tena no fahatsapana eo noho eo ny toe-panahintsika. Io dia ahafahantsika manana fidirana amin'ny zava-misy eo amin'izao tontolo izao, amin'ny tenantsika, mba hieritreritra, hamakafaka ary hanao zavatra araka ny antonony.

Ny fiheverana ny tsy fahatsiarovan-tena indraindray dia ampiasaina amin'ny psikolojia na amin'ny fomba ara-panahy sasany hamenoana na hanoloana ny teny tsy mahatsiaro tena. Mikasika ny automatisme psychic nolovaina tamin'ny lasa taloha (razambentsika), na vao haingana (ny zavatra niainantsika manokana).

Ny tsy fahatsiarovan-tena araka izany no mahatonga ny vatantsika hiasa, nefa tsy fantatsika izany: ohatra, ny fihetsika mandeha ho azy sasany rehefa mitondra fiara, na koa ny fandevonan-kanina, ny fihetseham-po ao amin'ny vatana, ny reflexes tahotra, sns.

Izany dia mifandraika amin'ny volontsika, ny fahazarana azontsika ary ny filatsika, tsy manadino ny fiheverantsika azy.

Ny tsy fahatsiarovan-tena dia afaka manambara zavatra izay tsy noeritreretintsika fa nananantsika tao amintsika, nandritra ny fihetsehana mandeha ho azy (fihetsika maotera), na koa teny na soratra na soratra (slipin'ny lela ohatra), fihetsem-po tsy nampoizina (tomany na fihomehezana tsy mifanaraka). Amin'izay izy mirona hanao zavatra tsy miankina amin'ny safidintsika.

Amin'ny faritra sasany, tsy hisy fahasamihafana. Ho an'ny sasany dia aleonay atao mendrika ny tsy mahatsiaro tena ho miafina, tsy hita, raha ny tsy fahatsiarovan-tena kosa dia mety ho mora misarontsarona kokoa, satria tampoka sy mora hita izy io.

Ny tsy fahatsiarovan-tena dia miorina amin'ny fahazarana azo, fa ny tsy fahatsiarovan-tena kosa miorina amin'ny voajanahary, milevina kokoa. Niresaka bebe kokoa momba ny tsy fahatsiarovan-tena i Freud fa tsy ny fahatsiarovan-tena, nandritra ny fotoam-piasana nataony.

Ao amin'ny teoria Freudian, misy ny fahatsiarovan-tena, ny tsy fahatsiarovan-tena ary ny fahatsiarovan-tena mialoha. Ny mialoha dia ny fanjakana mialoha ny fahatsiarovan-tena.

Raha, araka ny hitantsika, ny tsy fahatsiarovan-tena dia voarohirohy amin'ny ankamaroan'ny trangan-javatra ara-tsaina, ny fahatsiarovan-tena dia ny tendron'ny iceberg ihany.

Ny fahatsiarovan-tena, amin'ny ampahany, ary inona no ahafahana manao ny rohy misy eo amin'izy roa. Ny eritreritra tsy misy fahatsiarovan-tena dia afaka, noho izany, tonga saina tsikelikely. Mazava ho azy fa ny eritreritra tsy mahatsiaro tena dia nofinidin'ny tsy mahatsiaro tena mba tsy hanelingelina loatra, na tsy mahafa-po na tsy zaka.

Io ilay "superego", ny "morale" ao amin'ny tsy fahatsiarovan-tenantsika izay tompon'andraikitra amin'ny sivana ny "id", ilay ampahany mahaliana sy manetsika ny filantsika.

Raha ny "izaho" dia ilay ohatra no mahatonga ny rohy mampifandray ny "it" sy ny "superego".

Tsy mora ny mitsoraka anaty fahatsiarovan-tena na tsy mahatsiaro tena ho antsika. Matetika isika dia tsy maintsy miatrika eritreritra mampikorontan-tsaina, miatrika ireo demoniantsika nalevina, mahatakatra ireo rafitra mitazona tsara (antsika irery), mba hialana amin'ny fampijaliana azy ireo fotsiny.

Raha ny marina, ny fahalalana bebe kokoa ny tenanao, sy ny fahalalana tsara kokoa ny tsy fahatsiarovanao, dia mamela antsika handresy tahotra tsy mitombina maro, ny fandavana tsy mahatsiaro tena, izay mety hahatonga antsika tsy sambatra. Fanontaniana ny hakana elanelana kely amin'ny zavatra ataontsika ary ny fandinihana tsara izay manosika azy ireo, mba hahatakatra ary avy eo hanao zavatra hafa ary mifanaraka amin'ny soatoavina amporisihantsika, nefa tsy mamela ny tenantsika hofehezina na hofitahin'ilay "izany" .

Azo antoka fa tsy mety ny maniry ny hifehezana tanteraka ny eritreritsika rehetra, ny tsindrimandry ary ny tahotra ananantsika. Fa ny fahatakarana tsara ny tena dia mitondra fahalalahana azo indray ary ahafahana mamerina ny rohy amin'ny safidy malalaka sy hery anaty.