Ny ankizy dia mamerina tsy mahatsiaro ny sora-piankohonan'ny ray aman-dreniny ary mampita ny ratram-pony hatramin'ny taranaka fara mandimby - izany no iray amin'ireo hevi-dehibe amin'ny sarimihetsika "Tsy misy fitiavana" nataon'i Andrei Zvyagintsev, izay nahazo ny loka ho an'ny mpitsara tao amin'ny Festival Film Cannes. Mazava ary mipetraka eny ambonin'ny tany. Ny psychoanalyst Andrey Rossokhin dia manolotra fomba fijery tsy misy dikany amin'ity sary ity.
Nisaraka ny mpivady tanora Zhenya sy Boris, ray aman-drenin'i Alyosha 12 taona ary mikasa ny hanova tanteraka ny fiainany: mamorona fianakaviana vaovao ary manomboka miaina hatrany am-boalohany. Manao izay nokasainy hatao izy ireo, saingy amin'ny farany dia manangana fifandraisana toy ilay nandosirany izy ireo.
Ny mahery fo amin'ny sary dia tsy afaka ny tena hifankatia na ny tenany, na ny tsirairay, na ny zanany. Ary mampalahelo ny vokatr'izany tsy fitiavana izany. Toy izany ny tantara voalaza ao amin'ny sarimihetsika Andrei Zvyagintsev tsy misy fitiavana.
Tena misy izy io, mandresy lahatra ary azo fantarina. Na izany aza, ankoatra an'io drafitra misaina io, ny sarimihetsika dia manana drafitra tsy mahatsiaro tena, izay miteraka fihetseham-po mahery vaika. Amin'ity ambaratonga tsy fahatsiarovan-tena ity, amiko, ny votoaty lehibe dia tsy fisehoan-javatra ivelany, fa ny traikefan'ny zatovo 12 taona. Ny zava-mitranga rehetra ao amin'ny sarimihetsika dia vokatry ny eritreriny, ny fihetseham-pony.
Ny teny fototra amin'ny sary dia ny fikarohana.
Inona anefa no karazana fikarohana azo ampifandraisina amin’ny zavatra niainan’ny zaza vao teraka tao anatin’ny tetezamita?
Zatovo mitady ny «I» azy, mitady hisaraka amin'ny ray aman-dreniny, hanalavitra ny tenany ao anatiny
Mitady ny «izaho» izy, mitady hisaraka amin’ny ray aman-dreniny. Manalavitra ny tenanao anatiny, ary indraindray ara-bakiteny, ara-batana. Tsy kisendrasendra fa amin'izao vanim-potoana izao indrindra ny ankizy matetika mandositra ny trano, ao amin'ny sarimihetsika antsoina hoe "runners".
Mba hisaraka amin'ny ray sy ny reny, ny zatovo dia tsy maintsy manaisotra azy ireo, manambany azy ireo. Avelao ny tenanao tsy hitia ny ray aman-dreninao, fa tsy hitia azy ireo koa.
Ary noho izany dia mila mahatsapa izy fa tsy tia azy koa izy ireo, vonona ny handà azy, handroaka azy. Na dia tsara aza ny zava-drehetra ao amin'ny fianakaviana, ny ray aman-dreny dia miara-matory sy mifankatia, ny zatovo iray dia afaka miaina ny fifandraisany amin'ny maha-fanavakavahana azy, fandavana azy. Mampatahotra azy sy manirery mafy izany. Tsy azo ihodivirana anefa izany fanirery izany ao anatin’ny dingan’ny fisarahana.
Mandritra ny krizy amin'ny adolescence, ny ankizy dia mahatsapa fihetseham-po mifanohitra amin'ny ranomaso: te hijanona ho kely izy, handro amin'ny fitiavan'ny ray aman-dreny, fa noho izany dia tsy maintsy mankatò izy, fa tsy mitsambikina, mahafeno ny zavatra andrasan'ny ray aman-dreniny.
Ary etsy ankilany, mitombo hatrany ny filany ny hamotehana ny ray aman-dreniny, ny filazana hoe: “Mankahala anao aho” na “Mankahala ahy izy ireo”, “Tsy mila ahy izy ireo, fa izaho koa tsy mila azy. ”
Apetraho amin'izy ireo ny herisetranao, avelao ho ao am-ponao ny tsy fitiavana. Fotoana sarotra sy mahasosotra tokoa izao, saingy io fanafahana amin'ny didin'ny ray aman-dreny io, ny fiahiana no dikan'ny dingan'ny tetezamita.
Io vatana nijaly izay hitantsika eo amin'ny efijery io dia tandindon'ny fanahin'ny zatovo iray, izay ampijalian'ity fifandonana anatiny ity. Ny ampahany aminy dia miezaka ny tsy ho tia, fa ny hafa kosa mifikitra amin'ny tsy fitiavana.
Ny fitadiavana ny tena, ny tontolo idealin'ny tena dia matetika manimba, mety hiafara amin'ny famonoan-tena sy fanasaziana tena. Tsarovy ny nolazain’i Jerome Salinger tao amin’ny bokiny malaza hoe — «Mijoro eo amin’ny sisin’ny hantsana aho, eo ambonin’ny hantsana iray …
Raha ny marina, ny zatovo tsirairay dia mijoro eo ambonin'ny hantsana.
Hantsana tsy maintsy atsofohanao ny fitomboana. Ary raha manampy amin'ny fitsambikinana ny tsy fitiavana, dia afaka mivoaka avy ao amin'ity lavaka ity ianao ary miantehitra amin'ny fitiavana ihany.
Tsy misy fitiavana tsy misy fankahalana. Ambivalent foana ny fifandraisana, samy manana ny fianakaviana tsirairay. Raha manapa-kevitra ny hiara-miaina ny olona, dia tsy azo ihodivirana ny firaiketam-po eo amin'izy ireo, ny firaisana ara-nofo - ireo kofehy mamela azy ireo hifikitra mandritra ny fotoana fohy.
Ny zavatra iray hafa dia ny fitiavana (rehefa kely dia kely) dia afaka mandeha lavitra "ao ambadiky ny sehatra" amin'ity fiainana ity ka tsy hahatsapa izany intsony ny zatovo iray, tsy ho afaka hiantehitra amin'izany, ary mety ho loza ny vokany. .
Izany no mitranga fa ny ray aman-dreny dia manafoana ny tsy fitiavana amin'ny heriny rehetra, afeno izany. "Mitovy daholo isika rehetra, anisan'ny iray manontolo ary mifankatia." Tsy azo atao ny mandositra ny fianakaviana izay lavina tanteraka ny herisetra, ny fahasosorana, ny tsy fitoviana. Tena tsy hain’ny tanana ny misaraka amin’ny vatana ka miaina fiainana mahaleo tena.
Ny zatovo toy izany dia tsy hahazo fahaleovan-tena na oviana na oviana ary tsy ho tia olon-kafa na oviana na oviana, satria ho an’ny ray aman-dreniny foana izy, dia hijanona ho anisan’ny fifankatiavan’ny mpianakavy.
Zava-dehibe koa ny mahita ny tsy fitiavana ny ankizy - amin'ny endrika fifandirana, fifandirana, tsy fitovian-kevitra. Rehefa tsapany fa mahazaka izany ny fianakaviana, miatrika izany, mitohy ny fisiany, dia mahazo fanantenana izy fa ny tenany dia manan-jo haneho herisetra mba hiarovana ny heviny, ny «I».
Zava-dehibe ny hisian’ny fifampikasohan’ny fitiavana sy ny tsy fitiavana eo anivon’ny fianakaviana tsirairay. Ka tsy misy miafina ao ambadiky ny fihetseham-po. Saingy noho izany, ny mpiara-miasa dia mila manao asa lehibe amin'ny tenany, amin'ny fifandraisany.
Eritrereto indray ny fihetsikao sy ny zavatra niainanao. Izany, raha ny marina, miantso ny sarin'i Andrei Zvyagintsev.