Ny actualizer dia karazana toetra avy amin'ny boky fanta-daza nosoratan'i E. Shostrom «Manipulator», mifanohitra amin'ny Manipulator nofaritany (tsy tokony hafangaro amin'ny manipulator amin'ny heviny eken'ny rehetra). Jereo →
Ny foto-kevitra akaiky dia ny maha-izy azy manokana, saingy toa miaraka amin'ny anarana mitovy, ireo hevitra ireo dia manamboatra votoaty hafa.
Ny tena mampiavaka ny actualizers:
Ny andry izay "mijoroan'ny actualizer" dia ny fahamarinana, ny fahatsiarovan-tena, ny fahalalahana ary ny fahatokisana:
1. Fahamarinana, fahatsoram-po ( mangarahara, maha-azo itokiana). Afaka ny ho marin-toetra amin'ny fihetseham-po rehetra, na inona na inona izy ireo. Izy ireo dia miavaka amin`ny fahatsoram-po, expressiveness.
2. Fahatsiarovan-tena, fahalianana, fahafenoan'ny fiainana. Mahita sy mandre tsara ny tenany sy ny hafa izy ireo. Afaka mamorona ny heviny manokana momba ny zavakanto, mozika ary ny fiainana rehetra izy ireo.
3. Fahafahana, fisokafana (spontaneity). Manana fahalalahana haneho ny fahaizany. Izy ireo no tompon'ny fiainany; taranja.
4. Fitokisana, finoana, faharesen-dahatra. Manàna finoana lalina ny hafa sy ny tenany, miezaka mandrakariva mifandray amin'ny fiainana sy miatrika ny olana eto sy ankehitriny.
Ny actualizer dia mitady ny maha-izy azy sy ny maha-tokana azy, ny fifandraisana eo amin'ny actualizers dia akaiky.
Ny actualizer dia olona iray manontolo, ary noho izany ny toerana voalohany dia ny fahatsiarovan-tena ny maha-izy azy.
Ny actualizer dia mihevitra ny fiainana ho toy ny dingan'ny fitomboana, ary mihevitra ny fahareseny na ny tsy fahombiazany amin'ny filozofia, amim-pahatoniana, ho fahasahiranana mihelina.
Ny Actualizer dia toetra maro karazana miaraka amin'ny fifanoherana mifameno.
Manantena aho fa diso fandray ahy ianao fa ny olona manao tena dia superman tsy misy fahalemena. Alao sary an-tsaina, ny mpanavao vaovao dia mety ho adala, mandany na mafy loha. Nefa tsy afaka ny ho tsy faly toy ny kitapo misy akofa izy. Ary na dia ny fahalemena dia mamela ny tenany matetika, fa foana, na inona na inona toe-javatra, dia mijanona ho toetra mahavariana!
Rehefa manomboka mahita ny fahaiza-manaonao amin'ny tenanao ianao dia aza miezaka ny hahatratra ny fahatanterahana. Tadiavo ny fifaliana azo avy amin’ny fampiarahana ny tanjakao sy ny fahalemenao.
Erich Fromm dia milaza fa ny olona iray dia manana fahalalahana mamorona, mamolavola, mandehandeha, manao risika. Nofaritan'i Fromm ny fahafahana ho toy ny fahafahana manao safidy.
Ny actualizer dia malalaka amin'ny heviny hoe, eo am-pilalaovana ny lalaon'ny fiainana, dia fantany fa milalao izy. Takany fa indraindray izy dia manodinkodina, ary indraindray izy dia manodinkodina. Raha fintinina dia mahafantatra ny fanodinkodinana izy.
Fantatry ny mpahita fa tsy voatery ho lalao matotra ny fiainana, fa mitovy amin'ny dihy. Tsy misy mandresy na resy amin’ny dihy; dingana izany, ary dingana mahafinaritra. "Mandihy" amin'ny fahaizany isan-karazany ny actualizer. Zava-dehibe ny mankafy ny fizotry ny fiainana, fa tsy ny fahatratrarana ny tanjon'ny fiainana.
Noho izany, zava-dehibe ny fanatontosana ny olona ary tsy ny vokatra ihany no ilaina, fa ny hetsika mankany amin'izany ihany koa. Mety hankafy ny dingan'ny "manao" be dia be izy ireo ary mihoatra lavitra noho izay ataony.
Psikology maro no matoky fa ny actualizer dia afaka mamadika ny asa mahazatra indrindra ho fialan-tsasatra, ho lalao mampientam-po. Satria mitsangana sy mianjera miaraka amin'ny fikorianan'ny fiainana izy ary tsy mandray izany amin'ny maha-zava-dehibe azy.
Ny tenany no lehibeny
Andeha hojerentsika ny hevitra momba ny fitarihana anaty sy ny fitarihana avy amin'ny hafa.
Ny toetra voatarika anatiny dia toetra manana gyroscope naorina tamin'ny fahazazana — kompà ara-tsaina (napetraka sy navoakan'ny ray aman-dreny na olona akaiky ilay zaza). Ny gyroscope dia mandalo fiovana tsy tapaka eo ambany fitarihan'ny manampahefana isan-karazany. Saingy na inona na inona fiovany, ny olona voafehy anaty dia mandalo amin'ny fiainana tsy miankina ary tsy mankatò afa-tsy ny tari-dalany ao anatiny.
Misy fitsipika vitsivitsy mifehy ny loharanon'ny fitarihana ao anatin'ny olombelona. Ny zavatra nambolena tao anatintsika tany am-piandohan'ny fiainana dia miseho amin'ny endriky ny atiny anatiny sy ny toetra amam-panahy any aoriana. Raisinay fatratra ity karazana fahaleovantena ity, saingy miaraka amin'ny fampitandremana iray. Ny fihoaram-pefy amin'ny fitarihana anatiny dia mampidi-doza satria ny olona iray dia mety ho lasa tsy mahatsapa ny zo sy ny fihetseham-pon'ny olon-kafa, ary avy eo dia manana lalana tokana izy - ho lasa manipulators. Hanodinkodina ny hafa izy noho ny fahatsapany “fahamarinana” be loatra.
Tsy ny ray aman-dreny rehetra anefa no mametraka gyroscope toy izany amin'ny zanany. Raha iharan'ny fisalasalana tsy misy farany ny ray aman-dreny - ahoana no fomba tsara indrindra hitaiza zaza? - dia ho solon'ny gyroscope, ity zaza ity dia hamorona rafitra radara mahery. Tsy hihaino afa-tsy ny hevitry ny hafa izy ary mampifanaraka, mampifanaraka… Tsy afaka nanome famantarana mazava sy azo takarina azy ny ray aman-dreniny — ny fomba hahatongavana sy ny fomba hahatongavana. Mila rafitra radara izy araka izany mba hahazoana famantarana avy amin'ny faribolana midadasika kokoa. Rava ny sisin-tany misy eo amin’ny fahefan’ny fianakaviana sy ny manam-pahefana hafa rehetra, ary ny filana voalohany amin’ny ankizy toy izany mba “hihaino” dia nosoloina ny tahotra ny feon’ny manam-pahefana na ny fijerena ny maso. Ny fanodikodinana amin'ny endrika mampifaly ny hafa tsy tapaka no lasa fomba fampitanany voalohany. Hitantsika eto mazava tsara ny fiovan'ny fahatsapana tahotra voalohany ho fitiavana miraikitra ho an'ny rehetra.
“Inona no ho eritreretin’ny olona?”
“Lazao ahy izay tokony hatao eto?”
“Inona no toerana tokony horaisiko, huh?”
Ny actualizer dia tsy miankina amin'ny orientation, fa tsy tafiditra ao anatin'ny tari-dalana anatiny. Toa manana fironam-po amin'ny fisiana mahaleo tena sy mahazaka tena izy. Ny actualizer dia mamela ny tenany ho tarihina amin'izay tokony ho saro-pady amin'ny fankatoavan'ny olombelona, ny sitraka sy ny sitrapo tsara, fa ny loharanon'ny asany dia ny fitarihana anatiny foana. Ny zava-tsarobidy dia ny fahalalahan'ny mpanatontosa dia voalohany indrindra, ary tsy tamin'ny fanerena ny hafa na tamin'ny fikomiana no nahazoany izany. Tena zava-dehibe ihany koa fa ny olona miaina amin'izao fotoana izao ihany no afaka ho afaka, hotarihina ao anatiny. Avy eo izy dia mino bebe kokoa ny fiankinany amin'ny tenany sy ny fanehoany ny tenany. Raha lazaina amin'ny teny hafa dia tsy miankina amin'ny phantoms tamin'ny lasa na ny ho avy izy, tsy hanakona ny fahazavany, fa miaina malalaka, miaina, mahazo traikefa amin'ny fiainana, mifantoka amin'ny "eto" sy "ankehitriny".
Miantehitra amin’ny zava-mitranga andrasana ny olona iray miaina amin’ny hoavy. Manome fahafaham-po ny zava-poanany amin'ny nofinofy sy ny tanjona heverina ho tanjona izy. Amin'ny maha-fitsipika azy dia manaram-po amin'ireo drafitra ho an'ny ho avy ireo fotsiny izy satria tsy manam-bola amin'izao fotoana izao. Mamorona ny hevitry ny fiainana izy mba hanamarinana ny fisiany. Ary, amin'ny maha-fitsipika, ny tanjona mifanohitra amin'izany, satria tsy mifantoka afa-tsy amin'ny ho avy, mampitsahatra ny fivoarany amin'izao fotoana izao ary mampivelatra ny fahatsapana ambany kokoa.
Toy izany koa, ny olona iray niaina tamin'ny lasa dia tsy manana fototra mafy orina ao amin'ny tenany, fa nahomby tamin'ny fanomezana tsiny ny hafa. Tsy takany fa misy ny olana misy eto sy ankehitriny, na taiza na taiza, oviana ary iza no teraka. Ary ny vahaolana ho azy ireo dia tsy maintsy tadiavina etsy sy eroa.
Ny hany fotoana ananantsika hiainana dia ny ankehitriny. Afaka ary tsy maintsy mahatsiaro ny lasa isika; afaka ary tsy maintsy mitsinjo mialoha ny ho avy isika. Amin’izao fotoana izao ihany anefa no iainantsika. Na dia mamerina ny lasa aza isika, na misaona na maneso azy, dia manao izany isika amin'izao fotoana izao. Isika, raha ny tena izy, dia mamindra ny lasa ho amin'izao fotoana izao, afaka manao izany isika. Saingy tsy misy afaka, ary misaotra an'Andriamanitra fa tsy afaka, mandroso na mihemotra amin'ny fotoana.
Ny manipulator izay manokana ny fotoanany rehetra amin'ny fampahatsiahivana ny lasa na ny nofinofy tsy misy dikany momba ny ho avy dia tsy mivoaka avy amin'ireny diabe ara-tsaina ireny. Mifanohitra amin'izany, dia reraka sy rava. Ny fitondran-tenany dia overpassive fa tsy mavitrika. Araka ny voalazan'i Perls. Tsy hitombo ny hasarobidintsika raha toa ka voaravaka amin’ny firesahana ny amin’ny lasa sarotra sy ny fampanantenana hoavy mamiratra. “Tsy fahadisoako izany fa lasa toy izao ny fiainana”, hoy ny fitarainan’ilay manipulator. Ary mitodika any amin'ny ho avy: "Tsy dia tsara loatra aho izao, fa hampiseho ny tenako!"
Ny Actualizer kosa dia manana fanomezam-pahasoavana tsy fahita firy sy mahafinaritra amin'ny fanalana ny hasarobidin'ny eto sy ankehitriny. Antsoiny hoe lainga ny fanazavana na fampanantenana fa tsy asa manokana, ary izay ataony dia manamafy ny finoany ny tenany ary manampy amin'ny fanamafisana ny tenany. Mba hiainana tanteraka amin'izao fotoana izao dia tsy ilaina ny fanohanana avy any ivelany. Ny hoe “ampy aho izao” fa tsy hoe “efa ampy tsara aho” na “ho ampy ahy” dia midika hoe manamafy ny tenanao eto amin'ity tontolo ity ary manombantombana tsara ny tenanao. Ary marina izany.
Tanjona sy vokatra ho azy ny fahatongavana amin'izao fotoana izao. Ny tena misy dia manana ny valisoany manokana - fahatsapana fizakan-tena sy fahatokisan-tena.
Te hahatsapa ny tany mihozongozona amin'izao fotoana izao eo ambanin'ny tongotrao ve ianao? Makà ohatra avy amin’ny ankizy kely iray. Mahatsapa ny tena tsara indrindra izy.
Ny ankizy dia miavaka amin'ny fanekena tanteraka ny zava-drehetra, tsy misy fanontaniana, satria, amin'ny lafiny iray, dia manana fahatsiarovana vitsy dia vitsy ary tsy dia miantehitra loatra amin'ny lasa, ary, amin'ny lafiny iray, mbola tsy hainy ny manao izany. maminavina ny ho avy. Vokatr'izany, ny zaza dia toy ny olona tsy misy lasa sy ho avy.
Raha tsy manenina na inona na inona ianao ary tsy manantena na inona na inona, raha tsy misy ny fiandrasana na ny fankasitrahana, dia mety tsy hisy ny fahatairana na ny fahadisoam-panantenana, ary tsy fidiny dia hifindra etsy sy eroa. Tsy misy vinavina, ary tsy misy fambara mampihoron-koditra, na vinavina, na faminaniana mahafaty.
Ny hevitro momba ny toetra mahaforona, izay miaina tsy misy ho avy sy lasa, dia mifototra indrindra amin'ny fiderana ankizy. Azonao atao koa ny milaza hoe: "Ny olona mamorona dia tsy manan-tsiny", izany hoe mitombo, afaka mahatsapa, mamaly, mieritreritra, toy ny zaza. Ny tsy fananan-tsiny amin'ny olona mamorona dia tsy ny zaza tsy ampy taona. Mitovy amin'ny tsy fananan'ny antitra hendry iray izay nahavita namerina indray ny fahaizany ho zaza izy.
Hoy ilay poeta Kallil Gibran: "Fantatro fa ny omaly dia fahatsiarovana anio ihany, ary ny ampitso dia nofinofy anio."
Ny actualizer dia mpanao, "mpanao", dia olona iray izay. Tsy ny zavatra azo eritreretina no asehony, fa ny tena izy, ary miezaka miaraka amin'ny fanampian'ny asa sy ny talentany mba hiatrehana ny fahasarotan'ny fiainana. Mahatsiaro ho sambatra izy satria feno asa mitohy ny fisiany.
Mitodika malalaka amin'ny lasa izy mba hahazoana fanampiana, mitady hery amin'ny fitadidiana ary matetika miantso ny ho avy amin'ny fitadiavana tanjona, saingy azony tsara fa samy asan'ny ankehitriny izy roa ...