"Ny herisetra dia ny fisandratana ny fahefana"

Ao Rosia, ny asan'ny psikology dia tsy nahazo alalana. Amin'ny teoria, izay nahazo diplaoma amin'ny sampam-pianarana manokana ao amin'ny oniversite dia afaka miantso ny tenany ho psikology ary miara-miasa amin'ny olona. Ara-dalàna ao amin'ny Federasiona Rosiana dia tsy misy tsiambaratelon'ny psikology, toy ny tsiambaratelon'ny mpitsabo na mpisolovava, tsy misy fehezan-dalàna etika tokana.

Ny sekoly sy ny fomba fiasa ara-psikolojika samihafa dia mamorona komity etika manokana, fa, amin'ny ankapobeny, dia misy manam-pahaizana manokana izay efa manana toerana etika mavitrika, misaintsaina ny anjara asany amin'ny asa sy ny andraikitry ny psikology eo amin'ny fiainan'ny mpanjifa sy ny fiaraha-monina.

Nisy toe-javatra nivoatra izay na ny mari-pahaizana ara-tsiansa ny manam-pahaizana manokana manampy, na am-polony taona ny traikefa azo ampiharina, na ny asa, na dia any amin'ny oniversite manokana ao amin'ny firenena, dia miantoka ny mpandray ny fanampiana ara-tsaina fa ny psikology dia hitandrina ny tombontsoany sy ny fitsipi-pitondrantena.

Saingy na izany aza, sarotra ny nieritreritra fa hanampy ireo manam-pahaizana manokana, psikology, olona izay henoina amin'ny maha-manam-pahaizana ny heviny, dia hanatevin-daharana ny fiampangan'ireo mpandray anjara amin'ny flash mobs manohitra ny herisetra (ohatra, #tsy matahotra aho ny hilaza) lainga, demonstrativeness, faniriana ny laza sy ny "psychionism". Izany dia mahatonga antsika hieritreritra tsy ny tsy fisian'ny sehatra etika iraisana, fa koa ny tsy fisian'ny fisaintsainana matihanina amin'ny endrika fitsaboana manokana sy fanaraha-maso.

Inona no fototry ny herisetra?

Ny herisetra, indrisy, raiki-tampisaka ao amin'ny fiaraha-monina rehetra. Miovaova anefa ny fihetsiky ny fiarahamonina manoloana izany. Miaina ao amin'ny firenena misy «kolontsain'ny herisetra» atosiky ny fitsaratsaram-poana ny lahy sy ny vavy, ny angano ary ny fomban-drazana manome tsiny ny niharam-boina sy manamarina ny mahery. Azo lazaina fa endrika ara-tsosialy amin’ilay “Stockholm syndrome” malaza ratsy io, rehefa fantatra fa ilay lasibatra no mpanolana, mba tsy hahatsiaro tena ho mora tohina, mba tsy ho anisan’ireo azo afa-baraka sy hohitsakitsahina.

Araka ny antontan'isa, any Rosia isaky ny 20 minitra dia misy olona iharan'ny herisetra an-tokantrano. Amin'ny tranga 10 momba ny herisetra ara-nofo, 10-12% amin'ireo niharam-boina ihany no mitodika any amin'ny polisy, ary iray amin'ny dimy ihany no polisy manaiky fanambarana.¹. Matetika ny mpanolana dia tsy mitondra andraikitra. Niaina nandritra ny taona maro tao anatin’ny fahanginana sy ny tahotra ireo niharam-boina.

Tsy fiantraikany ara-batana fotsiny ny herisetra. Izany no toerana ilazan’ny olona iray amin’ny hafa: “Manan-jo hanao zavatra aminao aho, tsy miraharaha ny sitraponao. Hafatra meta ity: "Tsy iza ianao, ary tsy zava-dehibe ny fihetseham-ponao sy izay tadiavinao."

Ny herisetra dia tsy ara-batana (kapoka) ihany, fa eo amin'ny fihetseham-po (fanalam-baraka, herisetra am-bava) ary ara-toekarena: ohatra, raha manery olona miankin-doha hangataka vola ianao na dia amin'ny zavatra tena ilaina aza.

Ny fanafihana ara-nofo dia matetika rakotra voaly tantaram-pitiavana, rehefa lazaina fa manintona ny firaisana ara-nofo tafahoatra ny niharam-boina, ary ilay nahavanon-doza dia fipoahana tsy mampino. Tsy ny firehetam-po anefa no resahina, fa ny herin’ny olona iray amin’ny hafa. Ny herisetra dia ny fanomezana fahafaham-po ny filan'ny mpanolana, ny fampakarana ny fahefana.

Ny herisetra dia manala ny maha-izy azy. Ny olona iray dia mahatsapa ny tenany ho zavatra, zavatra, zavatra. Esorina ny sitrapony, ny fahaizana mifehy ny vatany, ny ainy. Ny herisetra dia manasaraka an'izao tontolo izao ary mamela azy ireo ho irery, satria sarotra ny milaza zavatra toy izany, saingy mampatahotra ny milaza azy ireo tsy misy fitsarana.

Ahoana no tokony hamalian'ny psikology momba ny tantaran'ny niharam-boina?

Raha manapa-kevitra ny hiresaka momba ny zava-nitranga tamin'ny fanendrena psikology ny olona iray niharan'ny herisetra, dia heloka bevava ny manameloka, tsy mino, na miteny hoe: "Nandratra ahy tamin'ny tantaranao ianao", satria mety hiteraka fahavoazana bebe kokoa izany. Rehefa manapa-kevitra ny hiteny eny amin'ny toerana imasom-bahoaka ny niharan'ny herisetra, izay mitaky herim-po, dia tsy matihanina ny fiampangana azy ho nofinofy sy lainga na fampitahorana azy amin'ny famerenana amin'ny laoniny.

Ireto misy foto-kevitra sasantsasany izay mamaritra ny fitondran-tena maha-matihanina ataon'ny manam-pahaizana manokana manampy amin'ny toe-javatra toy izany.

1. Mino ilay niharam-boina izy. Tsy manao ny tenany ho manam-pahaizana amin'ny fiainan'olon-kafa izy, ny Tompo Andriamanitra, mpanadihady, mpanao famotorana, tsy momba izany ny asany. Ny firindrana sy azo itokisana ny tantaran'ilay niharam-boina dia resaka fanadihadiana, fanenjehana ary fiarovana. Ny psikology dia manao zavatra izay mety tsy vitan'ny olona akaiky ny niharam-boina: mino avy hatrany izy ary tsy misy fepetra. Manohana avy hatrany ary tsy misy fepetra. Manome tanana fanampiana — avy hatrany.

2. Tsy manome tsiny izy. Tsy izy no Holy Inquisition, ny fitondran-tenan'ilay niharam-boina dia tsy raharahany. Ny fahazarany, ny safidiny eo amin'ny fiainany, ny fomba fitafy ary ny fisafidianana namana dia tsy raharahany. Manohana ny asany. Ny psikology na inona na inona toe-javatra dia tsy tokony hampita amin'ilay niharam-boina: "izy no meloka."

3. Tsy manaiky ho resin'ny tahotra izy. Aza afenina ao anaty fasika ny lohanao. Tsy miaro ny sariny momba ny «tontolo marina», manome tsiny sy manambany ny niharan'ny herisetra sy ny zava-nitranga taminy. Tsy lavo amin’ny ratram-pony koa izy, satria mety efa niaina olon-dehibe tsy afa-manoatra ny mpanjifa ka natahotra mafy ny zavatra reny ka nisafidy ny tsy hino izany.

4. Manaja ny fanapahan-kevitry ny niharam-boina hiteny izy. Tsy lazainy amin'ilay niharam-boina fa maloto loatra ny tantarany ka tsy manan-jo hohenoina afa-tsy ao amin'ny birao tsy miankina iray ihany. Tsy manapa-kevitra ho azy hoe ohatrinona no mety hampitombo ny ratram-pony amin'ny firesahana momba izany. Tsy mahatonga ilay niharam-boina ho tompon'andraikitra amin'ny fahasahiranan'ny hafa izay ho sarotra na sarotra ny mandre na mamaky ny tantarany. Efa nampatahotra ilay mpanolana azy izany. Izany sy ny hoe tsy hanaja ny hafa intsony izy raha miteny. Na mandratra azy ireo.

5. Tsy ankasitrahany ny halehiben'ny fijalian'ilay niharam-boina. Ny hamafin'ny daroka na ny isan'ny fizotry ny herisetra dia zon'ny mpanao famotorana. Ho an'ny psikology, ny zavatra niainan'ny niharam-boina ihany, ny fanombanana azy manokana, no zava-dehibe.

6. Tsy miantso izy mijaly noho ny herisetra an-tokantrano amin'ny anaran'ny finoana ara-pinoana na avy amin'ny hevitra momba ny fiarovana ny fianakaviana, tsy mametraka ny sitrapony ary tsy manome torohevitra, izay tsy tompon'andraikitra, fa ilay niharan'ny herisetra.

7. Tsy manolotra fomba fanao hisorohana ny herisetra izy. Tsy manome fahafaham-po ny fahalianana tsy misy dikany amin'ny fitadiavana fampahalalana izay zara raha ilaina mba hanomezana fanampiana. Tsy manolotra ilay niharam-boina izy mba handinika ny fitondran-tenany hatramin'ny taolana, mba tsy hiverenan'izany aminy intsony. Tsy manentana ny niharam-boina amin'ny hevitra ary tsy manohana toy izany, raha ny niharam-boina ny tenany, fa ny fitondran-tenan'ny mpanolana dia miankina aminy.

Tsy miresaka momba ny fahazazany sarotra na ny fandaminana ara-panahy an-kolaka. Momba ny tsy fahampian'ny fanabeazana na ny fiantraikany ratsy eo amin'ny tontolo iainana. Ny niharan'ny fanararaotana dia tsy tokony ho tompon'andraikitra amin'ny mpanararaotra. Tsy misy afa-tsy fomba iray hialana amin'ny herisetra: ny fampitsaharana ny mpanolana mihitsy.

8. Tsaroany ny zavatra tsy maintsy ataon’ilay asa. Andrasana fa hanampy sy hanana fahalalana manampahaizana izy. Takany fa ny teniny, na dia tsy ao anatin'ny rindrin'ny birao aza, fa eny amin'ny toerana ho an'ny daholobe, dia misy fiantraikany amin'ireo iharan'ny herisetra na ireo izay te hanakimpy ny masony, manakimpy ny sofiny ary mino fa ireo niharam-boina dia namorona izany rehetra izany, izany hoe. izy ireo ihany no meloka.

Raha mamela ny tenany handray ny toeran'ny "tena ho tsiny" ny psychotherapist, dia mandika ny fitsipiky ny etika izy. Raha mahazo ny iray amin'ireo teboka etsy ambony ny psychotherapist, dia mila fitsaboana manokana sy / na fanaraha-maso izy. Ankoatr'izay, raha mitranga izany, dia manala baraka ny psikology rehetra ary manimba ny fototry ny asa. Zavatra tsy tokony ho izy io.

¹ Fampahalalana avy amin'ny Foibe Fanampiana Mahaleo tena ho an'ireo tafavoaka velona tamin'ny herisetra ara-nofo «Sisters», sisters-help.ru.