Hevitra ato Anatiny
Inona ny tantaran'ny mompera sy ny mpiasan'i Balda: inona no ampianariny, ny famakafakana, ny fitondran-tena ary ny dikany
Ny fahitana ny boky dia tsy mitovy amin'ny taona samy hafa. Ny ankizy dia liana kokoa amin'ny sary mamirapiratra, tranga mahatsikaiky, hetsika angano. Ny olon-dehibe dia liana te hahafantatra hoe iza no nanoratana azy ary inona izany. "Ny Tantaran'ny Pretra sy ny Mpiasa Balda" tamin'ny alàlan'ny ohatra nataon'ny mpilalao fototra dia mampiseho fa ny vidin'ny famitahana sy ny fitiavam-bola dia avo foana.
Tetikasa nentim-paharazana fanta-daza iray no ampiasaina ao amin'ny angano: olona maranitra sy miasa mafy avy amin'ny vahoaka no nampianatra lesona tamin'ny minisitry ny fiangonana iray tia vola. Tsy maninona izay kilasy ananan'ny mpilalao. Manesoeso sy mitazona ny fananan'ny olombelona manerantany ny asa. Tamin'ny andiany voalohany dia nantsoina hoe "The Tale of the Merchant Kuzma Ostolop sy ny mpiasan'i Balda". Noho ny fisian'ilay pretra lasa mpivarotra dia tsy niova ny dikany.
Ho an'ny ankizy, ny tantaran'ny mompera sy ny mpiasa dia famakiana mahafinaritra sy mampianatra
Mihaona ao amin'ny bazary ireo mahery fo. Tsy nahita mpampakatra na mpandrafitra i Dada. Fantatry ny rehetra fa kely ny karamany, ary tsy nety niasa tamin'ny fepetra toy izany izy. Ary avy eo nisy fahagagana: nisy simpleton iray izay tsy naniry vola. Sakafo mora sy fahazoan-dàlana fotsiny no tadiaviny hikapoka ny handriny ny mpampiasa azy. Toa nahasoa ilay tolotra. Ho fanampin'izay, raha tsy mahazaka ny mpiasa dia azo atao ny mandroaka azy amin'ny feon'ny fieritreretana madio ary hisoroka ny tsindry.
Tsy vintana ny pretra, manao izay angatahina aminy i Balda. Tsy misy omena tsiny azy. Akaiky ny daty fanisana. Tsy te hisolo ny handriny ilay mompera. Manoro hevitra ny vady hanome ny mpiasa andraikitra tsy azo atao: ny maka ny trosa amin'ireo devoly. Na iza na iza dia ho very antoka, fa i Baldu kosa dia hahomby amin'ity raharaha ity. Mody mitondra hofantrano iray gony feno izy. Tsy maintsy mandoa vola ny pretra.
Inona no ampianarin'ny fihetsik'ilay maherifo ratsy
Hafahafa ny pretra manantena vola amin'ny fanahy ratsy. Ny ray ara-panahy dia afaka manamasina ny ranomasina sy mandroaka ny demonia. Toa namitaka teti-dratsy izy: navelany hijanona ireo fanahy ratsy ary namidy ny vidiny izy. Tsy mandoa vola ny demony fa tsy hiala koa izy ireo. Fantatr'izy ireo fa tsy hanam-petra fanantenana ity minisitry ny fiangonana ity handray vola avy amin'izy ireo.
Ny tsy fitiavam-bola no ampianarin'ny angano
Ny mpiasa "maimaim-poana" dia lafo be amin'ny mpampiasa. Izany rehetra izany dia ny tsy fetezan'ny kalitaon'ilay maherifo ratsy:
- Matoky tena tafahoatra. Hadalana ny fitsimbinana vola sy fahafoizan-tena amin'ny fahasalamana, fa ny olona iray tsy tokony homena tsiny noho ny tsy fananan'ny sainy. Tena hadalana ny mieritreritra fa marani-tsaina noho ny olona mifanerasera aminao ianao. Betsaka ireo lasibatry ny mpisoloky no latsaka ao anatin'io fandrika io.
- Faniriana mihoa-pampana. Ny fangirifiriana no lafiny hafa amin'ny fitsimbinana. Te hitahiry volan'ny paroasy ilay mompera - tsara izany. Ratsy ny nanao izany tamin'ny volan'ny olon-kafa. Nihaona tamina lehilahy iray izay midika hoe "club", "adala" ny anarany, ary nanapa-kevitra ny hividy vola amin'ny simpleton iray.
- Finoana ratsy. Tsy maintsy niaiky ny hadisoako aho ary nitana ny voadiko. Nanomboka nieritreritra ny fomba hahafahany misoroka andraikitra kosa ilay pretra. Tsy hialokaloka aho ary tsy hialokaloka - nidina tamin'ny tsindry komik aho. Saingy te-hamitaka izy ary voasazy noho izany.
Izany rehetra izany dia nohamafisin'ny fitsipi-pitondrantena fohy amin'ny faran'ny tantara: "Ianao, pretra, tsy hanenjika ny fahantrana."
Ohatra tsara ho an'ny ankizy sy ny fitondran-tena
Faly ny mijery mpiasa mahay sy mahay. Faly aminy ny fianakavian'ilay pretra. Mahomby amin'ny zavatra rehetra i Balda, satria manana endri-javatra tsara izy:
- Asa mafy. Be atao amin'ny orinasa foana i Balda. Tsy matahotra asa izy: miasa tany, manasa ny fatana, manamboatra sakafo.
- Herim-po. Ny maherifo aza tsy matahotra devoly akory. Ny demonia no omena tsiny, tsy nandoa ny hofan-trano izy ireo. Matoky i Balda fa marina ny azy. Miresaka amin-tahotra amin'izy ireo izy, ary izy ireo, mahita ny tanjaky ny toetrany, dia hanoa.
- Fahamendrehana. Nampanantena ny hiasa tsara ilay maherifo ary nitana ny teny nomeny. Mandritra ny taona dia tsy miady varotra izy, tsy mangataka ampaham-bola, tsy mimenomenona. Manatanteraka ny adidiny am-pahamarinana izy, ary mahavita manampy ny pretra amin'ny zazakely koa.
- Savvy. Ny toetra mahasoa dia tsy toetra voajanahary. Azonao atao ny mampivelatra izany amin'ny tenanao raha tsy kamo ianao. Mila maka vola amin'ireo devoly i Balda. Azo inoana fa tsy maintsy niatrika asa toy izany izy taloha. Ilay maherifo dia tsy maintsy niasa mafy hamantatra ny fomba hamahana azy.
Manao ny zava-drehetra marina sy marina i Balda. Tsy vesaran'ny nenina amin'ny zavatra nataony izy. Noho izany, ny mpiasa, tsy toy ny mompera, falifaly. Mientanentana be foana izy.
Ao amin'ilay boky, mifandona ny andraikitra sy ny tsy fahamarinana, ny faharanitan-tsaina sy ny hadalana, ny fahitsiana ary ny fitiavam-bola. Ireo fananana ireo dia hita taratra amin'ny toetran'ny toetra amam-panahy. Ny iray amin'izy ireo dia mampianatra ny mpamaky ny fomba tsy fihetsika, ny iray kosa dia ohatra iray amin'ny fitondran-tena marina.