Hevitra ato Anatiny
Indraindray dia takatsika fa tonga ny fotoana handrosoana, saingy matahotra ny hanova zavatra isika ary hahita ny tenantsika amin'ny fiafaran'ny fiainana. Avy aiza ny tahotra fiovana?
“Isaky ny mahita ny tenako any amin'ny faran'ny maty aho ary takatro fa tsy hisy hiova, dia tonga dia tonga ao an-tsaiko ny antony tsy tokony handaozako azy. Mampahatezitra ny sipako izany satria ny hany azoko lazaina dia ny tsy fahafaliako, saingy amin'izay fotoana izay dia tsy manana courage aho hiala. Efa 8 taona nivadiana aho, tao anatin'ny 3 taona lasa dia lasa fampijaliana tanteraka ny fanambadiana. Inona no olana?"
Nahaliana ahy ity resaka ity. Nanontany tena aho hoe nahoana no sarotra amin’ny olona ny miala, na dia tsy faly tanteraka aza. Nanoratra boky momba an'io lohahevitra io aho. Ny antony dia tsy vitan’ny hoe amin’ny kolontsaintsika dia heverina ho zava-dehibe ny fiaretana, ny fanohizana ny ady ary ny tsy firaharahiana. Voalamina ara-biolojika ny olombelona mba tsy hiala aloha.
Ny toe-tsaina tavela ao amin’ny lova avy amin’ny razana no tiana holazaina. Mora kokoa ny miaina ao anatin'ny foko iray, noho izany ny olona fahiny, natahotra ny fahadisoana tsy azo ovana, dia tsy sahy niaina tsy miankina. Mbola miasa sy misy fiantraikany amin'ny fanapahan-kevitra raisinay ny mekanika eritreritra tsy mahatsiaro tena. Mitarika mankany amin'ny fiafaran'ny fahafatesana izy ireo. Ahoana no hialana amin'izany? Ny dingana voalohany dia ny mamantatra hoe inona ireo dingana manakana ny fahafahana mihetsika.
Matahotra ny ho very «investissement» izahay
Ny anarana siantifika amin'ity trangan-javatra ity dia ny fahadisoam-panantenana. Matahotra ny ho very fotoana, ezaka, vola efa lany ny saina. Ny toerana toy izany dia toa mifandanja, mitombina ary tompon'andraikitra — tsy tokony horaisin'ny olon-dehibe ho zava-dehibe ve ny fampiasam-bolany?
Raha ny marina dia tsy izany. Efa lasa daholo izay laninao, ary tsy haverinao ny «investissement». Ity hadisoana ara-tsaina ity dia mitazona anao - "Efa nandany folo taona tamin'ny fiainako tamin'ity fanambadiana ity aho, raha miala izao aho dia ho very maina izany fotoana izany!" — ary manakana anao tsy hieritreritra izay ho vitantsika ao anatin'ny herintaona, roa na dimy, raha mbola manapa-kevitra ny hiala isika.
Mamitaka ny tenantsika isika amin'ny fahitana fironana amin'ny fanatsarana izay tsy misy.
Ny endri-javatra roa amin'ny ati-doha dia azo "misaotra" amin'izany - ny fironana hijery ny "saika handresy" ho toy ny fandresena tena izy sy ny fiparitahan'ny fanamafisana tsy tapaka. Ireo fananana ireo dia vokatry ny evolisiona.
"Saika handresy", hoy ny fandinihana, dia mandray anjara amin'ny fivoaran'ny fiankinan-doha amin'ny casino sy ny filokana. Raha marika 3 mitovy amin'ny 4 no nianjera tamin'ny milina slot, izany dia tsy mampitombo ny mety hitranga amin'ny manaraka dia hitovy daholo ny 4, fa ny atidoha dia azo antoka fa kely kokoa ary ny jackpot dia ho antsika. Ny atidoha dia mamaly ny «saika handresy» mitovy amin'ny tena fandresena.
Ankoatra izany, ny atidoha dia mandray ilay antsoina hoe fanamafisana miverimberina. Tao anatin'ny fanandramana iray, i Burres Skinner, psikology amerikana, dia nametraka voalavo telo noana tao anaty tranom-biby misy fanenitra. Ao amin'ny tranom-borona voalohany, ny milina fanontam-pirinty tsirairay dia nanome sakafo ny voalavo. Raha vao fantatr’ilay voalavo izany, dia nandeha tamin’ny zavatra hafa izy ary nanadino ny fanonganana mandra-pahatonga azy noana.
Raha toa ka misy vokany indraindray ny fihetsika, dia mampifoha faharetana manokana izany ary manome fanantenana tsy ara-drariny.
Ao amin'ny tranom-borona faharoa dia tsy nanao na inona na inona ny fanerena ny lever, ary rehefa nahafantatra izany ilay voalavo dia nanadino avy hatrany ny lever. Fa ao amin'ny tranom-borona fahatelo, ny voalavo, tamin'ny fanerena ny lever, indraindray nahazo sakafo, ary indraindray tsy. Izany dia antsoina hoe fanamafisana miverimberina. Vokatr'izany dia lasa adala ara-bakiteny ilay biby, nanindry ny lever.
Misy fiantraikany mitovy amin'izany eo amin'ny atidohan'olombelona ny fanamafisana misesisesy. Raha toa ka misy vokany indraindray ny hetsika, dia mamoha fikirizana manokana izany ary manome fanantenana tsy ara-drariny. Tena azo inoana fa handray tranga tsirairay ny atidoha, hanitatra ny maha-zava-dehibe azy, ary handresy lahatra antsika fa anisan'ny fironana amin'ny ankapobeny izany.
Ohatra, nisy vadinao nanao zavatra araka ny nangatahinao, ary avy hatrany dia nanjavona ny fisalasalana ary nikiakiaka ara-bakiteny ny atidoha hoe: “Hilamina ny zava-drehetra! Nihatsara izy.» Avy eo ilay mpiara-miasa dia mandray ny antitra, ary mieritreritra indray isika fa tsy hisy fianakaviana sambatra, dia lasa be fitiavana sy be fiahiana tampoka izy, ary mieritreritra indray isika hoe: "Eny! Hilamina ny zava-drehetra! Ny fitiavana dia mandresy ny rehetra!”
Matahotra ny ho very ny taloha isika noho ny te hahazo ny vaovao.
Efa voalamina tsara isika rehetra. Ny psikology Daniel Kahneman dia nahazo ny loka Nobel momba ny toekarena noho ny nanaporofoana fa ny olona dia mandray fanapahan-kevitra mampidi-doza mifototra amin'ny faniriana hisoroka ny fatiantoka. Mety hihevitra ny tenanao ho sahisahy kivy ianao, fa ny porofo ara-tsiansa kosa dia milaza fa mifanohitra amin'izany.
Amin'ny fanombanana ny tombontsoa azo atao, dia vonona amin'ny zavatra rehetra izahay mba hisorohana ny fatiantoka azo antoka. Manjaka ny toe-tsaina “aza very izay anananao” satria tena mpandala ny nentin-drazana isika rehetra. Ary na dia tena tsy faly aza isika, dia azo antoka fa misy zavatra tsy tiantsika ho very, indrindra raha tsy mieritreritra izay miandry antsika amin’ny hoavy isika.
Ary inona no vokany? Rehefa mieritreritra izay mety ho very isika, dia toy ny mametraka gadra eo amin’ny tongotsika misy lanjany 50 kilao. Indraindray isika dia lasa sakana tsy maintsy resena mba hanovana zavatra eo amin'ny fiainana.