Ny fandinihana vao haingana dia mampiseho fa ny biby dia tsy adala tahaka ny noheverin'ny olona - tsy vitan'ny hoe mahatakatra ny fangatahana sy ny baiko tsotra fotsiny izy ireo, fa koa mifandray amin'ny fomba feno, maneho ny fihetseham-pony sy ny faniriany ...
Nipetraka teo amin'ny tany, voahodidin'ny zavatra sy fitaovana isan-karazany, nieritreritra vetivety ilay pygmy chimpanzee Kanzi, avy eo dia nisy tsipiky ny fahatakarana namakivaky ny masony volontsôkôlà mafana, naka antsy tamin'ny tanany havia izy ary nanomboka nanapaka ny tongolo tao anaty kaopy. eo anoloany. Manao izay rehetra asain’ny mpikaroka ataony amin’ny teny anglisy izy, mitovy amin’ny ataon’ny ankizy kely. Dia nolazaina ilay gidro hoe: “fafazo sira ny baolina”. Mety tsy io no fahaiza-manao tena ilaina indrindra, fa azon'i Kanzi ilay soso-kevitra ary nanomboka namafy sira teo amin'ny baolina tora-pasika mareva-doko izay ao aoriany.
Toy izany koa, ny gidro dia manatanteraka fangatahana maro hafa - manomboka amin'ny "asio savony ao anaty rano" ka hatramin'ny "azafady, esory ny fahitalavitra eto." Manana voambolana midadasika be ny Kanzi – voaisa 384 ny teny farany – ary tsy ireo teny rehetra ireo dia anarana tsotra sy matoanteny tsotra toy ny “ kilalao ” sy “ mihazakazaka ” fotsiny. Azony ihany koa ny teny izay antsoin'ny mpikaroka hoe "conceptual" - ohatra, ny preposition "avy amin'ny" sy ny adverbe "aty aoriana", ary manavaka ny endrika gramatika - ohatra, ny lasa sy ny ankehitriny.
Tsy afaka miteny ara-bakiteny i Kanzi – na dia mafy aza ny feony, dia sahirana amin'ny famoahana teny izy. Rehefa te-hilaza zavatra amin’ny mpahay siansa anefa izy, dia manondro fotsiny ny sasany amin’ireo marika miloko an-jatony eo amin’ireo takelaka voalamina izay mijoro amin’ny teny efa nianarany.
Kanzi, 29 taona, dia ampianarina ny teny anglisy ao amin'ny Great Ape Trust Research Center any Des Moines, Iowa, Etazonia. Ho fanampin'izany dia misy rajako lehibe 6 hafa mianatra ao amin'ny foibe, ary ny fandrosoan'izy ireo dia mahatonga antsika handinika indray ny zavatra rehetra fantatsika momba ny biby sy ny faharanitan-tsainy.
Kanzi dia lavitra ny hany anton'izany. Vao haingana, ireo mpikaroka kanadianina avy ao amin'ny Glendon College (Toronto) dia nanambara fa ny orangutans dia mampiasa fihetsika mavitrika mba hifandraisana amin'ny havany, ary koa amin'ny olona mba hampitana ny faniriany.
Ny ekipan'ny mpahay siansa notarihin'ny Dr. Anna Rasson dia nandinika ny firaketana ny fiainan'ny orangutans any Indonezia Borneo nandritra ny 20 taona lasa, nahita famaritana tsy tambo isaina momba ny fomba fampiasan'ireo gidro ireo fihetsika. Noho izany, ohatra, ny vehivavy iray antsoina hoe City dia naka tapa-kazo ary nasehony tamin'ny mpiara-belona taminy ny fomba fizarazarana voaniho - ka nilaza izy fa te haka voaniho tamin'ny antsy.
Matetika ny biby no mampiasa gesticulation rehefa tsy nahomby ny fanandramana voalohany. Milaza ny mpikaroka fa manazava ny antony mahatonga ny fihetsika matetika ampiasaina mandritra ny fifaneraserana amin'ny olona izany.
“Mihevitra aho fa mihevitra ireo biby ireo ho adala isika, satria tsy azontsika mazava tsara izay tadiaviny amintsika avy hatrany, ary mahatsiaro rikoriko mihitsy aza izy ireo rehefa tsy maintsy “mitsako” amin’ny fihetsika rehetra, hoy ny Dr. Rasson.
Saingy na inona na inona antony, mazava ho azy fa manana fahaiza-misaina ireo orangutan ireo izay noheverina ho zon'olombelona ihany hatramin'izay.
Hoy ny Dr. Rasson: “Mifototra amin’ny fakam-panahy ny gesticulation, ary ny fakam-panahy mihitsy dia midika hoe fahaizana mianatra, mianatra amin’ny alalan’ny fandinihana, fa tsy amin’ny famerimberenana zavatra tsotra fotsiny. Ambonin'izany, mampiseho fa ny orangutans dia manana faharanitan-tsaina tsy haka tahaka fotsiny, fa hampiasa izany fakana izany ho amin'ny tanjona midadasika kokoa. "
Mazava ho azy fa mifandray amin'ny biby isika ary manontany tena momba ny haavon'ny faharanitan-tsainy hatramin'ny nipoiran'ny biby fiompy voalohany. Ny Time Magazine dia namoaka lahatsoratra vao haingana izay mandinika ny fanontaniana momba ny faharanitan-tsaina momba ny biby amin'ny fahazavan'ny angona vaovao momba ny fahombiazan'i Kanzi sy ny rajako lehibe hafa. Indrindra indrindra, ireo mpanoratra ny lahatsoratra dia nanamarika fa ao amin'ny Great Ape Trust dia atsangana hatrany am-bohoka ny gidro ka ny fifandraisana sy ny fiteny dia ampahany manan-danja amin'ny fiainany.
Toy ny ataon’ny ray aman-dreny mandeha an-tongotra sy mifampiresaka amin’izy ireo momba ny zava-mitranga manodidina azy, na dia mbola tsy azon’ny ankizy aza ny zava-drehetra, dia mifampiresaka amin’ny chimpanzees koa ny mpahay siansa.
Kanzi no chimpanzee voalohany nianatra fiteny, sahala amin'ny zanak'olombelona, amin'ny alalan'ny fidirany amin'ny tontolon'ny fiteny. Ary mazava ho azy fa ity fomba fianarana ity dia manampy ny chimpanzees hifandray tsara kokoa amin'ny olombelona — haingana kokoa, manana rafitra sarotra kokoa noho ny teo aloha.
Ny sasany amin'ireo "teny" momba ny chimps dia manaitra. Rehefa nanontany an'i Kanzi ilay primatologist Sue Savage-Rumbauch hoe "Vonona hilalao ve ianao?" rehefa avy nanakana azy tsy hahita baolina tiany hilalaovana, dia manondro ireo marika “efa ela” sy “vonona” amin'ny vazivazy akaiky ny olombelona ny chimpanzee.
Rehefa nomena kale (ravina) voalohany i Kanzi mba hanandrana, dia hitany fa elaela kokoa ny nitsako azy noho ny letisia, izay efa nahazatra azy, ary nomeny anarana hoe “legioma miadana” ny kale.
Ny chimpanzee iray hafa, Nyoto, dia tena tia mandray oroka sy zava-mamy, nahita fomba hangataka izany izy - nanondro ny teny hoe "mahatsapa" sy "manoroka", "mihinana" ary "mamy" izy ka dia mahazo izay rehetra tadiavintsika. .
Niara-nidinika ny fomba hamaritana ny tondra-drano hitany tao Iowa ny andiana chimpanzees – nanondro ny “lehibe” sy “rano” izy ireo. Rehefa manontany ny sakafo tiany indrindra, ny pizza, ny chimpanzees dia manondro ny marika amin'ny mofo, fromazy ary voatabia.
Hatramin'izao, dia nino fa ny olombelona ihany no manana ny tena fahaiza-misaina misaina, kolontsaina, fitondran-tena sy ny fiteny. Saingy manery antsika handinika indray i Kanzi sy ireo chimpanzees hafa toa azy.
Hevi-diso hafa koa ny hoe tsy mijaly toy ny olombelona ny biby. Tsy fomba fahatsiarovan-tena na fisainana izy ireo, ka noho izany dia tsy mahatsapa fanahiana. Tsy manana fahatsapana ny ho avy sy ny fahatsiarovan-tena ny fahafatesany manokana izy ireo.
Ny loharanon’io hevitra io dia hita ao amin’ny Baiboly, izay voasoratra fa ny olombelona dia azo antoka fa hanjaka amin’ny zavaboary rehetra, ary i Rene Descartes tamin’ny taonjato faha-XNUMX dia nanampy fa “tsy manana fisainana izy ireo”. Amin'ny fomba iray na amin'ny fomba hafa, tato anatin'ny taona vitsivitsy, nifandimby, ny angano momba ny fahaiza-manaon'ny biby (ny marimarina kokoa, ny tsy fahaiza-manao) dia nolavina.
Noheverinay fa ny olombelona ihany no afaka mampiasa fitaovana, saingy fantatray izao fa ny vorona sy ny gidro ary ny biby mampinono hafa dia mahavita izany. Ny otters, ohatra, dia afaka manapaka ny akorandriaka moluska amin'ny vato mba hahazoana hena, fa ity no ohatra voalohany indrindra. Fa ny goaika, fianakaviana vorona ahitana goaika sy magpies ary jays, dia tena mahay mampiasa fitaovana samihafa.
Nandritra ny andrana dia nanao farango tamin'ny tariby ireo goaika mba haka harona misy sakafo avy amin'ny fanambanin'ny fantsona plastika. Tamin'ny taon-dasa, ny zoologista iray ao amin'ny Oniversiten'i Cambridge dia nahita fa nisy rook iray nahita ny fomba hampiakarana ny haavon'ny rano ao anaty siny iray mba hahafahany manatratra izany sy misotro - natsipiny tao anaty vatokely. Ny mahagaga kokoa dia ny hoe toa mahafantatra ny lalàn'i Archimedes ilay vorona - voalohany indrindra, nanangona vato lehibe izy mba hampiakatra haingana ny haavon'ny rano.
Nino foana izahay fa ny haavon'ny faharanitan-tsaina dia mifandray mivantana amin'ny haben'ny atidoha. Ny trozona mpamono fotsiny dia manana atidoha lehibe - eo amin'ny 12 kilao, ary ny feso dia tena lehibe - eo amin'ny 4 kilao, izay azo oharina amin'ny atidohan'olombelona (eo amin'ny 3 kilao). Fantatray foana fa manana faharanitan-tsaina ny trozona mpamono sy ny feso, fa raha ampitahaina ny tahan'ny lanjan'ny ati-doha amin'ny vatan'ny vatana, dia amin'ny olombelona io tahan'ny io dia lehibe kokoa noho ireo biby ireo.
Saingy ny fikarohana dia manohy mametraka fanontaniana vaovao momba ny fahamarinan'ny hevitray. 0,1 grama monja ny atidohan’ny etruscan, fa lehibe kokoa noho ny an’ny olombelona raha oharina amin’ny lanjan’ny biby. Ahoana anefa no hanazavana fa ny goaika no mahay indrindra amin’ny fitaovana amin’ny vorona rehetra, na dia kely fotsiny aza ny atidohany?
Mihabetsaka ny fikarohana siantifika no mampiseho fa tena ataontsika tsinontsinona ny fahaiza-manaon’ny biby.
Noheverinay fa ny olombelona ihany no afaka miombom-pihetseham-po sy malala-tanana, saingy ny fikarohana vao haingana dia mampiseho fa misaona ny maty ny elefanta ary manao fiantrana ny gidro. Mandry eo akaikin’ny fatin’ny havany maty ny elefanta, ary toa malahelo lalina ny fiteniny. Mety hijanona eo akaikin'ny vatana mandritra ny andro maromaro izy ireo. mampiseho fahalianana lehibe ihany koa izy ireo – eny fa na dia ny fanajana aza – rehefa mahita ny taolan’ny elefanta, mandinika azy ireo tsara, mandinika manokana ny karandohany sy ny vodiny.
Mac Mauser, profesora momba ny psikolojia sy ny biolojia antropolojika ao amin’ny Harvard, dia nilaza fa na ny voalavo aza dia afaka miara-miombom-pihetseham-po amin’izy samy izy: “Rehefa manaintaina ny voalavo iray ka manomboka mihodinkodina izy, dia misy voalavo hafa mihodinkodina miaraka aminy.”
Tamin'ny fanadihadiana tamin'ny taona 2008, Frans de Waal, manam-pahaizana momba ny primatôlôjia ao amin'ny Foibem-pikarohana Atlanta, dia nampiseho fa malala-tanana ny gidro capuchin.
Rehefa nasaina nisafidy ny silaka paoma roa ho azy ilay gidro, na silaka paoma iray ho azy sy ny namany (olona!), dia nofidiny ny safidy faharoa. Ary mazava ho azy fa ny safidy toy izany ho an'ny gidro dia mahazatra. Nanoro hevitra ny mpikaroka fa angamba ny gidro no manao izany satria mahatsapa ny fahafinaretana tsotra amin'ny fanomezana. Ary izany dia mifandray amin'ny fandinihana iray izay nampiseho fa ny foibe "valisoa" ao amin'ny atidohan'ny olona iray dia mavitrika rehefa manome zavatra maimaim-poana izany olona izany.
Ary ankehitriny – rehefa fantatsika fa ny gidro dia afaka mifandray amin'ny alalan'ny kabary – toa nanjavona ny sakana farany eo amin'ny olombelona sy ny tontolon'ny biby.
Ny mpahay siansa dia tonga amin'ny fanatsoahan-kevitra fa ny biby dia tsy afaka manao zavatra tsotra, tsy noho ny tsy fahaizany, fa noho izy ireo tsy nanana fahafahana hampivelatra izany fahaiza-manao izany. Ohatra tsotra. Fantatry ny alika ny dikan'izany rehefa manondro zavatra ianao, toy ny sakafo na dobo mipoitra amin'ny tany. Takatr'izy ireo intuitive ny dikan'ity fihetsika ity: misy olona manana fampahalalana tiany hozaraina, ary izao izy ireo dia misarika ny sainao ho amin'izany mba hahafantaranao koa.
Mandritra izany fotoana izany, ny "raja be", na dia eo aza ny faharanitan-tsaina avo sy ny rofia amin'ny rantsantanana dimy, dia toa tsy afaka mampiasa an'io fihetsika io - manondro. Misy mpikaroka milaza izany fa mahalana no avela handao ny reniny ny zazakely rajako. Mifikitra amin’ny kibon-dreniny izy ireo rehefa mandehandeha eny amin’ny toerana misy azy.
Saingy i Kanzi, izay nihalehibe tao amin'ny fahababoana, dia nentina teny an-tànan'ny olona matetika, ary noho izany dia nijanona malalaka ny tanany mba hifandraisana. “Rehefa feno 9 volana i Kanzi dia efa mazoto mampiasa fihetsehana hanondro zavatra samihafa izy”, hoy i Sue Savage-Rumbauch.
Toy izany koa, ny gidro izay mahafantatra ny teny ho an'ny fahatsapana iray dia mora kokoa ny mahazo azy (feeling). Alao sary an-tsaina hoe tsy maintsy manazava ny atao hoe “fahafaham-po” ny olona iray, raha tsy misy teny manokana ho an’io hevitra io.
Hitan’i David Premack, psikology, ao amin’ny Oniversiten’i Pennsylvania, fa raha ampianarina ny marika famantarana ny teny hoe “mitovy” sy “tsy mitovy” ny chimpanzees, dia nahomby kokoa izy ireo tamin’ny fitsapana izay tsy maintsy nanondro zavatra mitovy na samy hafa.
Inona no ambaran’izany rehetra izany amintsika olombelona? Ny marina dia vao manomboka ny fikarohana momba ny faharanitan-tsaina sy ny fahalalana ny biby. Efa mazava anefa fa efa ela loatra isika no tao anatin'ny tsy fahalalàna momba ny karazan-javamaniry maro manan-tsaina. Raha ny marina, ny ohatra momba ny biby izay nihalehibe tao amin'ny fahababoana ary nifandray akaiky tamin'ny olombelona dia manampy antsika hahatakatra izay hain'ny atidohany. Ary rehefa mianatra bebe kokoa momba ny eritreriny isika, dia mitombo hatrany ny fanantenana fa hisy fifandraisana mirindra kokoa eo amin'ny olombelona sy ny tontolon'ny biby.
Avy amin'ny dailymail.co.uk