Nahoana ianao no tsy mahatoky ny masonao?

Ny fahitana dia mifandray amin'ny fahitana tsy mahafinaritra: ny famadihana ny olon-tiana, ny famadihana namana, ny famitahana ny olon-tiana. Mivezivezy hatrany hatrany ireo sary tamin'ny lasa ary very hevitra — ny zava-misy rehetra dia teo imasonay, nahoana aho no tsy nahatsikaritra na inona na inona taloha? Miampanga ny tenanay ho hadalana sy tsy firaharahana izahay, saingy tsy misy ifandraisany amin'izany. Ny antony dia ao amin'ny mekanisma ao amin'ny atidoha sy ny psyche.

Ny atidoha clairvoyant

Ny antony mahatonga ny fahajambana fampahalalam-baovao dia eo amin'ny ambaratongan'ny neuroscience. Ny atidoha dia miatrika fampahalalam-baovao marobe izay mila karakaraina amim-pahombiazana. Mba hanamafisana ny fizotrany, dia mamolavola modely amin'ny tontolo manodidina azy hatrany izy mifototra amin'ny traikefa teo aloha. Noho izany, ny loharanon-karena voafetra ao amin'ny atidoha dia mifantoka amin'ny fanodinana fampahalalana vaovao izay tsy mifanaraka amin'ny modely.¹.

Nanao fanandramana ny psikology avy amin'ny Oniversiten'i Kalifornia. Nasaina nahatsiaro ny endrik'ilay logo Apple ireo mpandray anjara. Nomena asa roa ireo mpilatsaka an-tsitrapo: manao sary famantarana avy amin'ny scratch ary misafidy ny valiny marina amin'ny safidy maromaro misy fahasamihafana kely. Iray amin'ireo mpandray anjara 85 tamin'ny andrana ihany no nahavita ny asa voalohany. Ny asa faharoa dia vitan'ny latsaky ny antsasaky ny taranja².

Ny logos dia fantatra foana. Na izany aza, ireo mpandray anjara tamin'ny fanandramana dia tsy afaka namerina araka ny tokony ho izy ny logo, na dia eo aza ny zava-misy fa ny ankamaroan'izy ireo dia mampiasa ny vokatra Apple. Matetika anefa ilay logo no misarika ny masontsika ka tsy miraharaha azy intsony ny atidoha ary tsy mitadidy ny antsipiriany.

Noho izany dia tsy mahita tsipiriany manan-danja amin'ny fiainana manokana isika. Raha tara matetika any am-piasana ny olon-tiana iray na mandeha amin'ny fitsangatsanganana ara-barotra, dia tsy miteraka ahiahy ny fiaingana fanampiny na ny fahatarana. Mba hahafahan'ny atidoha mandinika an'io fampahalalana io sy hanitsiana ny modelin'ny zava-misy, dia tsy maintsy misy zavatra tsy mahazatra, fa ho an'ny olona avy any ivelany dia efa ela no tsikaritra fa famantarana mampatahotra.

Juggling ny zava-misy

Ny antony faharoa mahatonga ny fahajambana momba ny fampahalalam-baovao dia ny psikolojia. Nampitandrina ny profesora psikolojia ao amin'ny Oniversite Harvard Daniel Gilbert - mirona manodinkodina ny zava-misy ny olona mba hitazomana ny sariny iriny momba izao tontolo izao. Izany no fomba fiasan'ny rafitra fiarovana ny psyche.³. Rehefa tojo vaovao mifanipaka isika dia ataontsika laharam-pahamehana ny zava-misy mifanaraka amin'ny sarintsika izao tontolo izao ary arianay ny angon-drakitra mifanohitra amin'izany.

Nolazaina tamin'ireo mpandray anjara fa tsy nahomby tamin'ny fitsapana fitsikilovana izy ireo. Nomena fahafahana hamaky lahatsoratra momba ilay foto-kevitra izy ireo taorian’izay. Ny lohahevitra dia nandany fotoana bebe kokoa namaky lahatsoratra izay tsy nanontany ny fahaizany, fa ny fahamarinan'ny fitsapana toy izany. Ireo lahatsoratra manamafy ny maha-azo itokiana ny fitsapana, ny mpandray anjara dia nanala ny saina⁴.

Nihevitra ireo lohahevitra fa hendry izy ireo, ka ny rafitra fiarovana dia nanery azy ireo hifantoka amin'ny angon-drakitra momba ny tsy fahatokisana ny fitsapana - mba hitazonana ny sary mahazatra an'izao tontolo izao.

Raha vao mandray fanapahan-kevitra isika—mividy fiara marika iray, manan-janaka, miala amin'ny asantsika—dia manomboka mazoto mianatra vaovao izay manamafy ny fahatokisantsika ny fanapahan-kevitra ary tsy miraharaha ireo lahatsoratra manondro ny fahalemen'ny fanapahan-kevitra. Fanampin'izany, dia maka ireo zava-misy mifandraika amin'izany isika, tsy avy amin'ny gazety ihany, fa avy amin'ny fitadidiantsika ihany koa. “Tadidintsika” izay mahasoa hotsaroantsika amin’izao fotoana izao, ary “manadino” mora foana ny vaovao tsy mety.

Fandavana ny mazava

Ny zava-misy sasany dia miharihary loatra ka tsy azo tsinontsinoavina. Saingy ny rafitra fiarovana dia miatrika izany. Ny zava-misy dia tombantombana fotsiny izay mahafeno ny fenitra azo antoka. Raha ampiakarina ho ambony loatra ny tahan’ny fahatokisana, dia tsy ho vita mihitsy ny hanaporofoana ny fisian’ny tenantsika. Ity no fika ampiasaintsika rehefa miatrika zava-misy tsy mahafinaritra izay tsy azo tsinontsinoavina.

Nasehon'ireo mpandray anjara tamin'ilay andrana ny ampahany tamin'ny fanadihadiana roa nanadihady ny fahombiazan'ny fanasaziana ho faty. Ny fandinihana voalohany dia nampitaha ny tahan'ny heloka bevava teo amin'ireo fanjakana manana fanamelohana ho faty sy ireo tsy manana. Ny fanadihadiana faharoa dia nampitaha ny tahan'ny heloka bevava tany amin'ny fanjakana iray mialoha sy taorian'ny fampidirana ny fanamelohana ho faty. Ireo mpandray anjara dia nihevitra fa marina kokoa ny fandinihana, izay nanamafy ny fomba fijeriny manokana ny valiny. Fandalinana mifanipaka voatsikeran'ny lohahevitra noho ny fomba diso⁵.

Rehefa mifanipaka amin'ny sarin'izao tontolo izao ny zava-misy, dia mandalina azy ireo amim-pitandremana isika ary manombana azy ireo amin'ny fomba hentitra kokoa. Rehefa te hino zavatra isika dia ampy ny fanamafisana kely. Rehefa tsy te hino isika, dia mila porofo maro kokoa mba handresy lahatra antsika. Rehefa tonga amin'ny fiovana eo amin'ny fiainana manokana - ny famadihana ny olon-tiana na ny famadihana ny olon-tiana - ny fandavana ny mazava dia mitombo amin'ny ampahany tsy mampino. Ny psikology Jennifer Freyd (Jennifer Freyd) sy Pamela Birrell (Pamela Birrell) ao amin'ny boky «The Psychology of Betrayal and Treason» dia manome ohatra avy amin'ny fomba fanao ara-tsaina manokana rehefa tsy nety nijery ny fivadihan'ny vadiny ny vehivavy, izay nitranga teo anoloan'ny masony. Ny psikology dia niantso an'io tranga io - fahajambana amin'ny famadihana.⁶.

Ny lalana mankany amin'ny fahitana

Mampatahotra ny fahatsapana ny fetran'ny tena manokana. Tsy mino ara-bakiteny isika na dia ny masontsika aza — izay tian'ny atidoha ho hita ihany no tsikariny. Na izany aza, raha fantatsika ny fanodinkodinana ny fomba fijerintsika izao tontolo izao, dia afaka manao ny sarin'ny zava-misy mazava kokoa sy azo ianteherana isika.

Tsarovy - ny atidoha no modely ny zava-misy. Ny hevitsika momba ny tontolo manodidina antsika dia fifangaroan'ny zava-misy henjana sy hevi-diso mahafinaritra. Tsy azo atao ny misaraka. Mivadika foana ny hevitray momba ny zava-misy, na dia toa mitombina aza izany.

Diniho ny fomba fijery mifanohitra. Tsy afaka manova ny fomba fiasan'ny atidoha isika, fa afaka manova ny fitondran-tenantsika. Mba hamoronana hevitra miompana kokoa amin'ny olana rehetra, aza miantehitra amin'ny tohan-kevitry ny mpanohana anao. Tsara kokoa ny mijery akaiky ny hevitry ny mpanohitra.

Halaviro ny fenitra avo roa heny. Miezaka manamarin-tena amin'ny olona tiantsika isika na manameloka ny zava-misy tsy tiantsika. Miezaha mampiasa ny fepetra mitovy amin'ny fanombanana ny olona mahafinaritra sy tsy mahafinaritra, zava-mitranga ary zava-mitranga.

¹ Y. Huang sy R. Rao «Coding predictive», Wiley Interdisciplinary Reviews: Cognitive Science, 2011, vol. 2, № 5.

² A. Blake, M. Nazariana ary A. Castela "Ny Apple of the Mind's Eye: Everyday attention, metamemory, and reconstructive memory for the Apple logo", The Quarterly Journal of Experimental Psychology, 2015, vol. 68, № 5.

³ D. Gilbert «Stumbling on Happiness» (Vintage Books, 2007).

⁴ D. Frey sy D. Stahlberg «Fifidianana ny vaovao taorian'ny nahazoana fampahalalana bebe kokoa na tsy dia azo itokisana loatra», Bulletin Personality and Social Psychology, 1986, vol. 12, № 4.

⁵ C. Lord, L. Ross sy M. Lepper «Firaisankina miangatra sy firindrana amin'ny toe-tsaina: Ny vokatry ny. Theories teo aloha momba ny porofo noheverina avy eo », Journal of Personality and Social Psychology, 1979, vol. 37, № 11.

⁶ J. Freud, P. Birrell «Psychology of famadihana sy famadihana» (Peter, 2013).