PSYchology

Openwork tights, akanjo, lamba mangarahara, kiraro mavokely — ireo rehetra ireo dia singa amin'ny … lamaody ho an'ny lehilahy tato anatin'ny vanim-potoana farany. Inona no lazain'io fironana io? Ary inona no antsoin’ireo mpamorona malaza eran-tany mba hataon’ny lehilahy?

Ny akanjon'ny Romanina fahiny sy ny pataloha harem'ny vehivavy tatsinanana, ny sarongy indianina manerantany ary ny djellaba afrikana, izay anaovan'ny lehilahy sy ny vehivavy amin'ny fotoana iray ihany - ireo sy ireo karazana akanjo hafa dia mampiseho fa tsy misy fifandraisana mazava eo amin'ny tantaran'ny lamaody. eo anelanelan'ny zipo sy pataloha misy lahy sy vavy. Izany rehetra izany dia miankina amin'ny toerana manokana sy ny fotoana hetsika. Araka ny fenitry ny kolontsaina Eoropeana tamin'ny taonjato farany, ny fisehoan'ny lehilahy amin'ny zipo imasom-bahoaka dia manafintohina tanteraka na mariky ny fironana tsy nentim-paharazana. Mandritra izany fotoana izany dia mihamaro ny lehilahy toy izany. Nahoana?

“Tsy vaovao tanteraka izany fironana izany”, hoy i Olga Vainshtein, manam-pahaizana momba ny kolontsaina. — Tsarovy ny fanangonana Une garde-robe pour deux an'ny mpamorona frantsay Jean-Paul Gaultier miaraka amin'ny moron-dehilahy — izany dia tamin'ny 1985. Tamin'ny 2003-2004, ny Metropolitan Museum of Art dia nampiantrano ny fampirantiana malaza “Bravehearts. Lehilahy manao zipo «(» Daredevils: lehilahy manao zipo «). Saingy, mazava ho azy, tao anatin'ny roa taona farany dia nitombo be ny isan'ny fanangonana lehilahy miaraka amin'ny antsipirian'ny fitafian'ny vehivavy, ankoatra izany, ity lamaody ity dia nanomboka navitrika tamin'ny fiainana.

Mihamitombo hatrany ireo olo-malaza amin'ny akanjo sy zipo amin'ny karipetra mena na hetsika manan-danja eo amin'ny fiaraha-monina. Anisan'izany i Jaden Smith, 18 taona, zanak'i Will Smith, mpilalao Jared Leto, Van Diesel, mpanao rap Kanye West. Ary mazava ho azy, ny malaza indrindra mpankafy ny kilt, zipo, sundresses sy ny vehivavy hafa fitafiana dia ny Amerikana mpamorona lamaody, mpamorona ny marika Marc Jacobs, Marc Jacobs.

Inona no fiovana ara-tsosialy asehon'io fironana io?

Ekaterina Orel, psikology:

Ampahany momba ny fanirian'ny lehilahy maoderina hahatakatra bebe kokoa ny vehivavy. Raha ny marina, tsy mijanona ny fifandirana momba ny andraikitra ara-tsosialy, ny zo ary ny fahafahan'ny vehivavy eo amin'ny fiaraha-monina, ny mifanohitra amin'izany. Amin'ny lafiny iray, nanjary navitrika kokoa ny fiofanana “manao zipo ary manompoa ny lehilahy anao”, ary etsy ankilany, ny onjam-pifanakalozan-kevitra mahery vaika momba ny herisetra ara-pianakaviana sy ny firaisana ara-nofo, ny fahalianan'ny vehivavy amin'ny asa fanao amin'ny lehilahy… Ary toa ahy ny lamaody fa ny zipo-dehilahy dia karazana fitohizan'ity resaka ity. Misy fomba fiteny tsara amin'ny teny anglisy — mijoro amin'ny kiraroko (ara-bakiteny hoe “mijoro eo amin'ny kiraroko”), izay midika hoe manaiky ny hevitra, ny toe-javatra, ny hevitry ny olon-kafa. Ny mpamorona lamaody dia manery ara-bakiteny ny lehilahy hanandrana ny anjara asan'ny vehivavy amin'ny endriny rehetra, ny tombony ary ny fetrany.

Olga Weinstein, kolontsaina:

Tsapako ho anisan'ny fironana ankapobeny amin'ny famotehana ny fivoriambe sy ny fomba fijery ara-kolontsaina amin'ny lamaody io fironana io. Ity andian-dahatsoratra ity dia ahitana hetsi-panoherana manohitra ny photoshop, ny fisehoana eo amin'ny lampihazo ny vehivavy matavy loatra, ny olona manana fahasembanana, ny maodely tranainy. Ary amin'ny heviny tery kokoa, io fironana io dia nofaritana amin'ny foto-kevitra hoe "miondrika amin'ny lahy sy vavy", izay midika hoe fanitarana, fanalefahana ny fetra henjana amin'ny lahy sy vavy. Amin'izao fotoana izao, ny fifandonan'ny andraikitra, ny fanambadian'ny lehilahy ary ny fanafahana ny vehivavy dia miseho amin'ny ambaratonga samihafa. Lasa matanjaka sy mahomby ny vehivavy. Ao amin'ny tontolo miteny anglisy, misy ny foto-kevitry ny «fanamafisana ny vehivavy», izay midika hoe fanamafisana ny toerana sy ny fahafahan'ny vehivavy, mampitombo ny fahatokisany. Ary ny lehilahy, ny mifanohitra amin'izany, dia mihamitombo hatrany ny fahalemilemeny sy ny maha-vehivavy - tsarovy ny karazana metrosexualité niseho tany am-piandohan'ireo taona 2000, ary tamin'izany andro izany, ny fitsipika vaovao momba ny fikarakaran-tena ho an'ny lehilahy, dia tonga lamaody.

Skirt — mariky ny maha-lehilahy?

Amin'ny lafiny iray, lasa olana goavana ankehitriny ny dingan'ny fanambadian'ny lehilahy. Phillip Zimbardo, malaza amin'ny psikolojia sosialy, dia nanokana boky iray manokana ho an'ny fahaverezan'ny maha-izy azy ny lehilahy.1. "CMoa ve ny ankizilahy maoderina tsy mahomby eo amin'ny lafiny akademika, ara-tsosialy ary ara-pananahana, ary ny vehivavy latsaky ny 30 taona ve dia mihoatra noho ny lehilahy eo amin'ny fianarana sy ny karama? — nanantitrantitra i Philip Zimbardo. “Miharatsy hatrany ny firindran’ny lehilahy sy ny vehivavy. Mba hamerenana amin'ny laoniny ny fifandanjan'ny lahy sy ny vavy, dia ilaina ny manome ny zo hametraka olana momba ny fitovian'ny lahy sy ny vavy.

Amin'io lafiny io, ny fampivoarana ny zipo sy ny akanjon'ny lehilahy dia famantarana tsara, fiezahana hamerina ny fifandanjana. Efa hatramin’ny fiandohan’ny taonjato farany tokoa ny vehivavy no nanao pataloha, koa nahoana ny lehilahy no mbola tsy maintsy manasaraka ny akanjo ho an’ny lehilahy sy ny vehivavy?

Nahoana ny lehilahy no manao zipo?

Mpamorona Mark Jacobs

Saingy manana zoro hafa ny fironana lamaody. “Toy ny fisehoan-javatra rehetra eo amin’ny tontolon’ny postmodern, ny zipo-dehilahy dia mitondra hafatra roa sosona: amin’ny lafiny maro dia manantitrantitra ny maha-lehiben’ny mpitafy azy”, hoy i Ekaterina Orel, psikology. — Rehefa dinihina tokoa, ny fiarahana voalohany amin'ny zipo-lehilahy dia ny kilt, ny fitafian'ny tendrombohitra, izay manana aura ny herim-po sy ny herisetra amin'ny kolontsaina tandrefana. Noho izany, mitafy zipo, ny lehilahy iray, amin'ny lafiny iray, dia manandrana ny sarin'ny vehivavy, ary amin'ny lafiny iray, dia manambara ny heriny sy ny maha-ambony azy, ary manantitrantitra ny fifandraisana amin'ny sarin'ny highlander tia ady.

"Ny lehilahy manao zipo dia toa tena lehilahy", hoy i Olga Weinstein nanamafy. – Aoka hotsaroantsika, fara faharatsiny, ireo miaramila romana fahiny nanao akanjo fohy. Na, ohatra, zipo hoditra mainty, kiraro ho an'ny lehilahy marokoroko, mololo eo amin'ny tarehiny sy ny sandrin'ny lehilahy hozatra - ity fitambarana ity dia mamorona sary feno herisetra.

Amin'ny fomba iray na amin'ny fomba hafa, ny famongorana ny stereotype ara-kolontsaina sy ny fetran'ny lahy sy ny vavy, dia miharihary ny fifandraisan'izy ireo. Manamora izany ny dingan’ny fanatontoloana. "Ny pataloha Bloom, akanjo nentim-paharazana tatsinanana, dia lasa lamaody manerana izao tontolo izao, ny sarongs dia tsy ataon'ny olona avy any Azia Atsimoatsinanana, fa ny Eoropeana koa, David Beckham, ohatra, dia tia azy ireo," hoy i Olga Weinstein. — Izany hoe, mazava ho azy, afaka miresaka momba ny fampifanarahana ny Tatsinanana sy ny Tandrefana sy ny fanitarana ny fampindramam-bola ara-kolontsaina. Ny fipoiran'ireo modely transgender — lehilahy sy vehivavy izay manova ny firaisana ara-nofo amin'ny fomba fandidiana — dia manaporofo ny fanalefahana ny stereotypes.


1 F. Zimbardo, N. Colombe «Lehilahy iray ao amin'ny fisarahana: lalao, pôrnôgrafia ary ny fahaverezan'ny maha-izy azy» (navoaka tamin'ny Aogositra 2016 avy amin'ny Alpina Publisher ny boky).

Leave a Reply