Ankehitriny, io hevitra io dia re betsaka. Na izany aza, tsy ny rehetra no mahatakatra ny atao hoe kolontsain'ny fanekena, ary ny foto-keviny dia tsy mbola miorim-paka ao amin'ny fiarahamonina Rosiana. Miaraka amin'ny manam-pahaizana, dia ho azontsika ny endrik'ity fomba fiasa ity amin'ny fifandraisana ary hahita ny fiantraikan'izany eo amin'ny fiainantsika ara-pananahana.
1. Ny foto-kevitry ny «kolontsain'ny fanekena» dia nipoitra tamin'ny faramparan'ireo taona 80 tamin'ny taonjato XXrehefa nanao fanentanana hanoherana ny herisetra ara-nofo ao amin'ny toeram-pianarana ny oniversite tandrefana. Nanomboka noresahina matetika kokoa noho ny hetsika feminista, ary amin'izao fotoana izao dia mifanohitra amin'ny foto-kevitry ny "kolontsainan'ny herisetra", ny foto-kevitra fototra izay azo faritana amin'ny andian-teny hoe "izay matanjaka kokoa, izy no marina.»
Ny kolontsain'ny fanekena dia fehezan-dalàna etika, ka ny lohan'izany dia ny sisin-tanin'ny olona iray. Amin'ny firaisana ara-nofo, midika izany fa tsy afaka manapa-kevitra ho an'ny hafa ny tena iriany, ary ny fifandraisana rehetra dia mifanaraka sy an-tsitrapo.
Amin'izao fotoana izao, ny foto-kevitry ny fanekena ara-dalàna ihany no voatendry any amin'ny firenena maromaro (Gretagne, Etazonia, Israely, Soeda sy ny hafa), ary Rosia, indrisy, tsy mbola anisan'izy ireo.
2. Amin'ny fampiharana, ny kolontsain'ny fanekena mavitrika dia asehon'ny fihetsika “Eny» midika hoe "eny", "tsia"» midika hoe “tsia”, “te hanontany aho” ary “tsy tiako — mandà”.
Tsy fanao ny miresaka mivantana momba ny firaisana ara-nofo eo amin’ny fiaraha-monina misy antsika. Ary ny toe-tsaina hoe “Te-hanontany aho” sy “Tsy tiako — mandà” dia manantitrantitra fotsiny ny maha zava-dehibe ny fifandraisana: mila mahay mampita ny fihetseham-ponao sy ny fanirianao amin'ny hafa ianao. Araka ny voalazan'i Tatyana Dmitrieva, mpanabe ara-pananahana, ny kolontsain'ny fanekena mavitrika dia natao hampianarana ny olona fa tsy zava-dehibe fotsiny ny fifanakalozan-kevitra misokatra amin'ny firaisana ara-nofo, fa ilaina.
“Nobeazina tao anatin'ny kolontsain'ny herisetra, matetika isika no tsy manana zatra mangataka na tsy mahay manda. Mila ianarana izany, mendrika ny hampiharana. Ohatra, mandeha amin'ny fety kinky miaraka amin'ny fikasana handà ny rehetra, na inona na inona toe-javatra, ary noho izany dia manangana fahaiza-manao. Ny fianarana fa ny fandavana dia tsy mitondra any amin'ny zavatra mahatsiravina, ary ny fifandraisana rehefa avy nametraka fanontaniana dia ara-dalàna sy tena erotika.
Matetika ny tsy fisian'ny "tsia" dia tsy midika hoe "eny" mihitsy.
Ny fametrahana «Tsia» ho «tsia» dia midika fa ny tsy fahombiazana dia tsy inona fa ny tsy fahombiazana. Ao amin'ny fiaraha-monina misy patriarika ara-tantara, matetika ny vehivavy dia matahotra na menatra milaza mivantana izay tiany, fa ny lehilahy kosa mihevitra izany ho azy ireo. Vokatr'izany, ny "tsia" na ny fahanginan'ny vehivavy dia matetika adika ho "eny" na ho toy ny fanosehana foana.
Ny fametrahana «Eny» dia midika hoe «eny» dia midika fa ny mpiara-miombon'antoka tsirairay dia tokony hanazava sy mazava tsara fa tiany ny firaisana ara-nofo. Raha tsy izany dia heverina ho herisetra ny hetsika rehetra. Fanampin'izany, ity toe-javatra ity dia mihevitra fa azo foanana ny fanekena amin'ny fotoana rehetra: ovay tanteraka ny hevitrao amin'ny dingana na, ohatra, mandà tsy handray andraikitra.
3. Ny andraikitry ny fanekena dia an'ilay olona mangataka izany. Zava-dehibe ny mahatakatra fa ny andian-teny toy ny hoe «Tsy azoko antoka», «Tsy fantatro», «fotoana hafa» dia tsy mahaforona fifanarahana ary tokony horaisina ho tsy fifanarahana.
"Matetika ny tsy fisian'ny "tsia" mazava dia tsy midika hoe "eny" mihitsy. Ohatra, noho ny ratram-po, ny henatra, ny tahotra ny voka-dratsy, ny traikefa taloha momba ny herisetra, ny tsy fifandanjan-kery, na ny tsy fahampian'ny fifandraisana mivantana, ny mpiara-miasa dia mety tsy hiteny mivantana «tsia» fa midika izany. Noho izany, ny "eny" tsy miova, tsy azo iadian-kevitra, am-bava sy ara-batana amin'ny mpiara-miasa na mpiara-miasa iray ihany no afaka manome toky fa efa nisy ny fanekena, "hoy ny fanehoan-kevitry ny sexologist Amina Nazaralieva.
“Mirona ho mora tohina amin'ny fandavana ny olona. Izy ireo dia azo raisina ho toy ny zavatra manitsakitsaka ny hasarobidin'ny tena, ary noho izany ny fandavana dia mety hitarika ho amin'ny fanehoan-kevitra fiarovana isan-karazany, anisan'izany ny mahery setra. Ny teny hoe «Tsia» dia midika hoe «tsia» dia manantitrantitra fa ny fandavana dia tokony horaisina araka ny tokony ho izy. Tsy ilaina ny mitady subtexts ao anatiny na fahafahana handika izay voalaza ho tombontsoanao, na inona na inona tianao, "hoy ny psikology Natalia Kiselnikova.
4. Ny fitsipiky ny fanekena dia samy miasa eo amin'ny fifandraisana maharitra sy eo amin'ny fanambadiana. Indrisy anefa, ny herisetra amin'ny fifandraisana maharitra dia tsy resahina matetika araka ny tokony ho izy, satria any koa no mitranga. Izany dia noho ny hevitra stereotypical momba ny "adidy amin'ny fanambadiana", izay heverina ho tsy maintsy hotanterahan'ny vehivavy, na te hanao izany izy na tsia.
"Zava-dehibe ho an'ny mpiara-miombon'antoka ny fahatakarana fa ny hajia ao amin'ny pasipaoro na ny fiaraha-monina dia tsy manome zo mandritra ny androm-piainany hanao firaisana. Mitovy ny zo hifanda ny mpivady, toy izany koa ny olon-kafa rehetra. Betsaka ny mpivady no tsy manao firaisana ara-nofo satria tsy manan-jo hiteny hoe tsia. Indraindray ny mpiara-miombon'antoka iray izay te hamihina na manoroka dia manalavitra ny faharoa noho ny tahotra sao tsy ho afaka hangataka azy hijanona any aoriana. Manakana tanteraka ny firaisana ara-nofo izany”, hoy i Marina Travkova, psikology.
“Mba hampivelatra ny kolontsain'ny fifanarahana eo amin'ny mpivady, ny manam-pahaizana dia manoro hevitra ny hanaraka ny fitsipiky ny dingana kely sy manomboka resaka amin'ny zavatra tsotra izay tsy miteraka fihenjanana be. Ohatra, azonao atao ny mifampiresaka momba ny zavatra tianao momba ny fifandraisana amin'izao fotoana izao na tianao taloha. Zava-dehibe ny mahatsiaro fa ny fitsipiky ny kolontsain'ny fanekena dia mihoatra lavitra noho ny firaisana ara-nofo — amin'ny ankapobeny dia fitsipiky ny fanajana ny fizakan-tena sy ny fetran'ny olon-kafa izany,” hoy i Natalya Kiselnikova nanantitrantitra.
Ny zo "tsia" dia miaro ny mety hisian'ny "eny" ho avy
"Azontsika atao ny manomboka amin'ny fanekena ny" teny fijanonana "ary tsy ny hetsika rehetra dia tokony hitarika avy hatrany mankany amin'ny fidirana. Toy izany no ataon'ny mpitsabo ara-pananahana sy ny sexologists matetika - mandrara ny mpivady tsy hanao firaisana ara-nofo ary manome fomba fanao hafa. Izany no fomba ahafahanao manamaivana ny fihenjanana amin'ny hoe tsy afaka miteny hoe "eny" ianao ary avy eo dia marary ao anatin'izany," hoy i Marina Travkova. Mety halahelo ianao amin'ny fotoana rehetra, ary tsy maninona izany.
"Ny manam-pahaizana dia manoro hevitra amin'ny fampiasana "I-message" matetika kokoa, miresaka momba ny fihetseham-ponao, ny eritreritrao ary ny fikasanao amin'ny olona voalohany, tsy mitsara na manombana ny filana sy ny traikefan'ny mpiara-miasa na mpiara-miasa? — mampahatsiahy an’i Natalia Kiselnikova.
5. Ny fitsipiky ny fanekena mavitrika dia manatsara ny kalitaon'ny firaisana ara-nofo. Misy hevi-diso malaza fa ny fanekena mavitrika dia mamono ny majika amin'ny firaisana ara-nofo ary mahatonga izany ho maina sy mankaleo. Raha ny marina, araka ny fikarohana natao, dia ny mifanohitra amin'izany.
Noho izany, ny ankamaroan'ny mpianatra holandey sy mpianatra izay nolazaina betsaka momba ny fanekena dia mamaritra ny traikefany ara-pananahana voalohany ho mahafinaritra sy mahafinaritra. Raha ny 66%-n'ny zatovo amerikana tsy mahalala an'io foto-kevitra io dia nilaza tamin'ny 2004 fa aleony miandry elaela kokoa ary maka ny fotoanany amin'ity dingana ity ho olon-dehibe.
"Ny majika amin'ny firaisana ara-nofo dia mamelana tsy ao anatin'ny toe-javatra tsy misy dikany sy maminavina momba ny fanirian'ny mpiara-miasa na ny mpiara-miasa, fa amin'ny toe-javatra misy fiarovana ara-pihetseham-po. Toy izany koa no mitranga rehefa afaka milaza mivantana izay tiany sy tsy tiany ny olona, tsy misy tahotra ny ho lavina, tsy ho azo na, ratsy kokoa aza, ho lasa lasibatry ny herisetra. Noho izany, ny zava-drehetra izay miasa amin'ny fampitomboana ny fahatokisana dia manampy amin'ny fampitomboana ny fifandraisana sy ny firaisana ara-nofo ho lalindalina kokoa, ara-pihetseham-po ary samihafa, "hoy i Natalya Kiselnikova.
"Tsy misy maharatsy ny mamirifiry na dia iray segondra aza ao anatin'ny fipoahan'ny fientanam-po ary, alohan'ny hikasika ny faritra sasany amin'ny vatana sy hirosoana mankany amin'ny fidirana, dia manontania hoe: "Tianao ve?" - ary henoy "eny." Marina fa mila mianatra manaiky ny fandavana ianao. Satria ny zo "tsia" dia miaro ny mety hisian'ny "eny" ho avy, hoy i Marina Travkova.