Hevitra ato Anatiny
Ny sasany dia miantso azy io ho dummy glamour, ny hafa miantso azy io ho sarimihetsika lalina sy miavaka. Nahoana no miteraka fihetseham-po isan-karazany toy izany ny andian-tantara momba ny papa tanora indrindra teo amin'ny tantaran'ny Vatican, i Lenny Bellardo, 47 taona, XNUMX taona? Nangataka manam-pahaizana manokana izahay, pretra sy psikology, mba hizara ny heviny.
Ny fandikana ara-bakiteny ny lohatenin'ilay andian-tantara The Young Pope nataon'ny talen'ny Italiana Paolo Sorrentino, The Young Pope, dia mahatonga anao hieritreritra fa ity dia tantara momba ny lehilahy iray lasa ray aman-dreny. Hafahafa ihany, amin'ny lafiny iray, izany. Ny lahateny ao amin'ny andian-dahatsoratra dia tsy momba ny maha-ray aman-dreny ara-batana, fa momba ny metafizika.
Lenny Bellardo, izay nilaozan'ny reniny sy ny rainy tamin'ny fotoana iray, nanolotra azy tany amin'ny fitaizana zaza kamboty, dia tsy nampoizina fa lasa ray ara-panahy ho an'ny Katolika arivo tapitrisa. Afaka ny ho endriky ny lalàna ve izy, ny tena fahefana? Ahoana no hitantanany ny heriny tsy manam-petra?
Manery antsika hametraka fanontaniana be dia be ny andian-tantara: inona no dikan'ny hoe mino marina? Inona no dikan'ny hoe masina? Manimba ve ny fahefana rehetra?
Nanontany pretra iray izahay, psikology, mpampianatra marenina, lehiben'ny sampam-pianarana psikolojia ao amin'ny Institut Ortodoksa Moskoa an'i St. John theologian ao amin'ny Oniversite Ortodoksa Rosiana. Petra Kolomeytseva ary psikology Maria Razlogova.
"TSIKA REHETRA MIANDRAIKITRA AMIN'NY FARANTSIKA"
Peter Kolomeytsev, pretra:
Ny Papa Tanora dia tsy andian-dahatsoratra momba ny Eglizy Katolika na momba ny fiokoana ao amin'ny Roman Curia, izay misy rafi-pahefana mifanohitra. Ity dia sarimihetsika momba ny lehilahy iray tena manirery, izay niaina ratram-po ara-psikolojika lehibe tamin'ny fahazazany, dia lasa mpitondra tanteraka tamin'ny faha-47 taonany. Raha ny marina, ny herin'ny Papa, tsy mitovy amin'ny herin'ny mpanjaka na ny filoha maoderina, dia saika mitovy. tsy voafetra. Ary ny olona iray izay, amin'ny ankapobeny, dia tsy tena vonona amin'izany, dia mahazo hery toy izany.
Amin'ny voalohany, toa mpihetraketraka sy mpitsangatsangana i Lenny Belardo — indrindra manoloana ny fiavian'ireo kardinaly hafa amin'ny fomba sy fitondrantenany tsy misy tsiny. Saingy vetivety dia tsikaritra fa ny Papa Pie XIII amin'ny fitondran-tenany manafintohina dia mivadika ho tso-po sy tso-po kokoa noho izy ireo, ireo mpandainga sy mpihatsaravelatsihy.
Maniry mafy hahazo fahefana izy ireo, ary toy izany koa izy. Saingy tsy manana fiheverana momba ny varotra izy: mikatsaka ny hanova ny toe-draharaha misy izy. Lasa niharan'ny famadihana sy ny fitaka tamin'ny fahazazany, te-hamorona rivo-piainana feno fahamarinana izy.
Betsaka amin'ny fitondran-tenany no mahatezitra ny manodidina azy, fa ny fisalasalany amin'ny finoana no tena manaitra indrindra. Mariho fa tsy misy na iray aza amin'ireo mpilalao ao amin'ny andian-tantara maneho ireo fisalasalana ireo. Ary tonga saina tampoka fa izay tsy manana fisalasalana dia maro amin'izy ireo no tsy manam-pinoana koa. Ny marimarina kokoa dia toy izao: na miziriziry fotsiny izy ireo, na efa zatra ny finoana, toy ny zavatra mahazatra sy tsy maintsy atao, ka tsy mieritreritra an’io raharaha io intsony. Ho azy ireo, io fanontaniana io dia tsy maharary, tsy ilaina.
Tena zava-dehibe ho azy ny mahatakatra hoe: misy Andriamanitra sa tsia? Satria raha misy Andriamanitra, raha mihaino azy Izy, dia tsy irery i Lenny.
Saingy i Lenny Belardo dia ao anatin'ny fijaliana tsy mitsahatra mamaha ity olana ity. Tena zava-dehibe ho azy ny mahatakatra hoe: misy Andriamanitra sa tsia? Satria raha misy Andriamanitra, raha mihaino azy Izy, dia tsy irery i Lenny. Miaraka amin’Andriamanitra izy. Ity no tsipika matanjaka indrindra amin'ny sarimihetsika.
Ny sisa amin'ireo mahery fo dia mamaha ny raharahany eto an-tany araka izay azony atao, ary izy rehetra eto an-tany, toy ny trondro ao anaty rano. Raha misy Andriamanitra, dia lavitra azy ireo tsy misy fetra Izy, ary tsy miezaka ny hanorina ny fifandraisany Aminy izy ireo. Ary ampijalian'i Lenny io fanontaniana io, tiany io fifandraisana io. Ary hitantsika fa manana izany fifandraisana izany amin’Andriamanitra izy. Ary izao no fehin-kevitra voalohany tiako hotsoahina: ny finoana an’Andriamanitra dia tsy finoana amin’ny fombafomba sy lanonana mahatalanjona, fa finoana ny fanatrehany velona, amin’ny fifandraisany aminy isaky ny minitra.
Imbetsaka ny Papa Pie XIII no antsoina hoe olo-masina amin'ny endrika samihafa amin'ny andian-tantara. Ny zava-misy fa ny ascetic, olona masina, izay tsy manimba ny fahefana, dia lasa tompony tanteraka, dia tsy mahagaga ahy, mifanohitra amin'izany, toa voajanahary. Fantatry ny tantara ny ohatra maro amin'izany: ny primatiora Serba Pavel dia mpitaingin-tsoavaly mahagaga. Lehilahy masina tanteraka dia i Metropolitan Anthony, lehiben'ny Diosezin'i Sourozh any ivelany any Angletera.
Izany hoe, amin’ny ankapobeny, dia fomba fanao amin’ny fiangonana ny hitondran’ny olo-masina. Ny olona tsy mino sy maneso dia ho simbain'ny hery rehetra. Fa raha mitady fifandraisana amin’Andriamanitra ny olona iray ka mametraka fanontaniana hoe: “Nahoana — izaho?”, “Nahoana — izaho?”, ary “Inona no antenainy amiko amin’ity tranga ity?” — tsy manimba olona toy izany ny fahefana, fa manabe.
Lenny, amin'ny maha-olona tso-po azy, dia mahatakatra fa manana andraikitra goavana izy. Tsy misy olona hizara izany. Izany vesatry ny adidy izany no manery azy hiova sy hiasa amin’ny tenany. Mihalehibe izy, lasa tsy dia misy dikany loatra.
Iray amin'ireo fotoana mahaliana indrindra amin'ity andiany ity ny manomboka miady hevitra aminy tampoka ny Kardinaly Gutierez malemy sy malemy ary amin'ny farany dia milaza ny Papa fa vonona ny hanova ny fomba fijeriny. Ary ireo izay manodidina azy koa dia miova tsikelikely — miaraka amin'ny fitondran-tenany dia mamorona toe-javatra ho an'ny fitomboany izy. Manomboka mihaino azy izy ireo, mahazo tsara kokoa azy sy ny hafa.
Teny an-dalana, i Lenny dia manao fahadisoana, indraindray mampalahelo. Tany am-piandohan'ny andian-dahatsoratra, dia latsaka ao anatin'ny fanirery izy ka tsy mahamarika ny hafa. Raha sendra olana izy dia mihevitra fa amin'ny fanesorana olona iray dia ho voavaha mora foana io olana io. Ary rehefa hita fa amin'ny fihetsiny dia mihantsy trangan-javatra mahatsiravina izy, dia tsapan'ny Papa fa tsy azo atao ny mamaha olana ary tsy mahatsikaritra ny olona ao ambadik'izany. Manomboka mieritreritra momba ny hafa izy.
Ary izany dia mamela antsika hanatsoaka hevitra manan-danja iray hafa: ny olona iray dia tsy tompon'andraikitra amin'ny mpiara-miasa aminy, fa koa amin'ny ratrany. Araka ny filazan'izy ireo hoe: "Dokotera, sitrano ny tenanao." Tsy maintsy miditra amin'ny fifandraisana amin'ny olon-kafa isika, mianatra miasa amin'ny tenantsika, mampiasa, raha ilaina, amin'ny fitsaboana, amin'ny fanampian'ny psikology, pretra. Mba tsy handratranao ny hafa. Ny zava-drehetra mitranga amintsika rahateo dia tsy mitranga raha tsy misy ny fandraisantsika anjara. Toa ahy fa ny andian-dahatsoratra Young Pope dia mampita izany hevitra izany, ary amin'ny endrika mifantoka.
"Fikatsahana tsy misy fiafarana ny fiainan'i dada mba hifandraisana amin'ny zavatra tsy azo idirana"
Maria Razlogova, psikology:
Ny toetran'i Jude Law aloha dia tena mahafinaritra ny mijery. Ny hetsi-panoherana nataon'ny kardinaly mihoa-pefy izay, kisendrasendra, no nijoro teo amin'ny lohan'ny Eglizy Katolika Romana ary nikasa ny hanova ny andrim-panjakana mpandala ny nentin-drazana, sahy nilomano nanohitra ny riandrano, nanaraka ny faharesen-dahatra manokana ihany, dia porofon'ny herim-po mendri-piderana. .
Ary indrindra indrindra dia ankafiziko ny fahaizany mametra-panontaniana momba ny dogma ara-pivavahana «tsy azo rava», izay tokony ho azo antoka ny Papa, tsy misy olon-kafa. Farafaharatsiny amin'ny fisian'Andriamanitra tahaka izany. Ny Papa Tanora dia misalasala ny amin'izay mahatonga ny sariny ho voluminous kokoa, mahaliana kokoa ary manakaiky kokoa ny mpijery.
Ny kamboty dia vao mainka mahatonga azy ho olombelona sy velona. Ny lozan'ny ankizy iray izay manonofy hahita ny ray aman-dreniny dia tsy niseho tao amin'ny teti-dratsy fotsiny mba hanairana ny fangorahana. Izy io dia maneho ny tena fototry ny andian-tantara — ny fitadiavana porofo momba ny fisian'Andriamanitra eto amin'ity tontolo ity. Fantatr'ilay maherifo fa manana ray aman-dreny izy, fa azo inoana fa velona izy ireo, saingy tsy afaka mifandray na mahita azy ireo izy. Toy izany koa ny amin’Andriamanitra.
Ny fiainan'ny Papa dia fikatsahana fifandraisana tsy misy farany amin'ny zavatra tsy azo idirana. Mivadika ho manankarena kokoa noho ny hevitsika izao tontolo izao, misy toerana hanaovana fahagagana ao. Na izany aza, ity tontolo ity dia tsy manome antoka antsika hamaly ny fanontaniana rehetra.
Manohina ny fo ny fihetseham-po am-pitiavana amin'ny Papa ho an'ny vehivavy manambady tanora tsara tarehy. Nolaviny tamim-pitandremana izy, fa raha tokony ho marim-pototra, dia niantso ny tenany ho kanosa izy (toy ny pretra rehetra tokoa): mampatahotra sy maharary ny mitia olon-kafa, ary noho izany ny olon'ny fiangonana dia misafidy ny fitiavana an'Andriamanitra ho an'ny tenany - azo antoka sy azo antoka kokoa.
Ireo teny ireo dia mampiseho ny toetra ara-psikolojikan'ilay maherifo, izay antsoin'ny manam-pahaizana momba ny fikorontanan'ny fifandraisana vokatry ny trauma tany am-boalohany. Ny zaza nafoin’ny ray aman-dreniny dia azo antoka fa hafoy, ka mandà tanteraka izay mety ho fifandraisana akaiky.
Ary na izany aza, izaho manokana dia mihevitra ny andian-tantara ho toy ny angano. Miady amin'ny mahery fo iray izay saika tsy ho hita eo amin'ny tena zava-misy isika. Toa mila zavatra mitovy amin'ny ahy izy, manonofy mitovy amin'ny nofinofiko. Saingy tsy toa ahy izy, dia afaka manatratra izany, manohitra ny ankehitriny, mandray risika ary mahatratra fahombiazana. Mahay manao zavatra tsy zakako noho ny antony iray na hafa. Afaka mandinika indray ny finoany, tafavoaka velona amin'ny trauma ary mamadika ny fijaliana tsy azo ihodivirana ho zavatra mahagaga.
Ity andian-dahatsoratra ity dia ahafahanao miaina saika traikefa izay tsy misy amintsika raha ny tena izy. Raha ny marina dia anisan'ny mahasarika antsika amin'ny zavakanto izany.