Inoana fa isaky ny fahadisoana isika dia mahazo traikefa sy fahendrena. Tena izany ve anefa? Ny psychoanalyst Andrey Rossokhin dia miresaka momba ny stereotype "mianara amin'ny fahadisoana" ary manome toky fa ny traikefa azo dia tsy afaka miaro amin'ny fahadisoana miverimberina.
“Mirona hanao fahadisoana ny olombelona. Fa ny adala ihany no miziriziry amin'ny fahadisoany” — ity hevitra momba ny Cicero ity, izay noforonina manodidina ny taona 80 talohan'i JK, dia manentana ny fanantenana lehibe: raha mila fitaka isika mba hivoatra sy handroso, dia mendrika ny ho very!
Ary ankehitriny ny ray aman-dreny dia manome aingam-panahy ilay zaza nahazo deuce ho an'ny devoara tsy vita: "Avelao ho lesona ho anao izany!" Ary izao ny mpitantana dia manome toky ny mpiasa fa miaiky ny fahadisoany izy ary tapa-kevitra ny hanitsy izany. Fa aleo tsorina hoe: iza amintsika no tsy mbola nanitsaka grenady mitovy foana? Firy no nahavita nanala ny fahazaran-dratsy indray mandeha? Angamba ny tsy fahampian'ny finiavana no omena tsiny?
Mamitaka sy manimba ilay hevitra hoe mivoatra amin'ny fianarana ny fahadisoana ny olona iray. Manome hevitra tena tsotra momba ny fivoarantsika ho toy ny hetsika avy amin'ny tsy fahalavorariana mankany amin'ny fahalavorariana. Amin'ity lojika ity, ny olona iray dia toy ny robot, rafitra iray izay, miankina amin'ny tsy fahombiazana nitranga, dia azo ahitsy, ahitsy, mametraka coordinates marina kokoa. Heverina fa ny rafitra misy fanitsiana tsirairay dia miasa amin'ny fomba mahomby kokoa, ary mihavitsy ny fahadisoana.
Raha ny marina, io fehezanteny io dia mandà ny tontolon'ny olona iray, ny tsy fahatsiarovany. Raha ny marina, tsy miala amin'ny ratsy indrindra mankany amin'ny tsara indrindra isika. Mifindra isika — mitady dikany vaovao — manomboka amin'ny fifandonana mankany amin'ny fifandonana, izay tsy azo ihodivirana.
Aoka hatao hoe naneho herisetra ny olona iray fa tsy niombom-pihetseham-po sy nanahy momba izany, nihevitra fa nanao fahadisoana izy. Tsy azony fa tamin'izay fotoana izay dia tsy vonona amin'ny zavatra hafa izy. Toy izany ny toetry ny fahatsiarovan-tena, toy izany koa ny haavon'ny fahaiza-manao (raha tsy hoe, mazava ho azy, dia dingana tonga saina, izay tsy azo antsoina hoe fahadisoana, fa ny fanararaotana, heloka bevava).
Na ny tontolo ivelany na ny tontolo anaty dia miova tsy tapaka, ary tsy azo heverina fa hijanona ho fahadisoana ny hetsika natao dimy minitra lasa izay.
Iza no mahalala hoe nahoana ny olona iray no manitsaka amin'ny rake? Antony am-polony no azo atao, anisan'izany ny faniriana handratra ny tena, na hanaitra ny fangorahan'ny olona iray, na hanaporofo zavatra — amin'ny tena na amin'olona. Inona no tsy mety eto? Eny, mila miezaka hahatakatra ny antony mahatonga antsika hanao izany isika. Hafahafa anefa ny manantena ny hialana amin’izany amin’ny ho avy.
Ny fiainantsika dia tsy "Groundhog Day", izay ahafahanao manao fahadisoana, manitsy izany, mahita ny tenanao amin'ny fotoana iray ihany rehefa afaka kelikely. Na ny tontolo ivelany na ny tontolo anaty dia miova tsy tapaka, ary tsy azo heverina fa hijanona ho fahadisoana ny hetsika natao dimy minitra lasa izay.
Misy dikany ny miresaka tsy momba ny fahadisoana, fa momba ny traikefa izay angonintsika sy ny famakafakana, rehefa mahatsapa fa ao anatin'ny toe-javatra vaovao, niova, dia mety tsy mahasoa mivantana. Inona ary no manome antsika izany traikefa izany?
Ny fahafahana manangona ny hery anaty anananao sy mihetsika raha mijanona amin'ny fifandraisana mivantana amin'ny hafa sy amin'ny tenanao, ny fanirianao sy ny fihetseham-ponao. Io fifandraisana velona io no hamela ny dingana sy ny fotoana manaraka eo amin'ny fiainana - mifanaraka amin'ny traikefa voaangona - mba hahita sy hanombantombana indray.