Nahandro laisoa voatoto aho teto. Izaho sy ny zanako lahy dia samy tia azy ireo amin'ny crème marikivy. Koa satria zandriko mihalehibe izy ary afaka mihinana izay rehetra miditra amin'ny sehatry ny fahitany, dia nampitandrina azy aho mba hamela horonana laisoa roa ho ahy ho an'ny takariva, ary tsy andriko ny hihinana azy ireo aorian'ny andro fiasana - laisoa mafana miaraka amin'ny mangatsiaka. marikivy fanosotra vaovao.
Tsy nandiso fanantenana ilay zanakalahy, namela ampahany ho ahy - saingy hitako fa nihinana ilay crème marikivy fotsiny izy. Noana be aho, nitombo hatrany ny fahatezerako — ary tsy nanam-potoana nahatsikaritra aho fa efa nivadika ho fahatezerana feno hatezerana aho, niampanga ilay zazalahy misamboaravoara ho tia tena, tendan-kanina ary tsy miraharaha izay ilain’ny hafa. Ary tamin'io fotoana io dia nahatsiaro tena mampihomehy aho.
Ny zavatra dia ny hevitra tiako indrindra momba ny fahasorenana, Manazava ny hatezerana sy ny fahamelohana amin'ny mpanjifako aho amin'ny fampiasana crème marikivy ho ohatra. Raha vao tonga tao an-tsaiko ny fanoharana toy izany - ary tsy nety mihitsy ny namoronana iray hafa. Ary tsy tsikaritro mihitsy hoe ahoana no nahatonga ny fiainana ho ao anatin'ny fandrika iray ihany.
Ny fahasorenana dia traikefa sarotra, mitranga izany rehefa tsy mahazo izay tadiavintsika isika. Voataonan'ny fombam-pifandraisana miely patrana eo amin'ny fiaraha-monina isika, dia mitondra fahatsapana ho meloka tsy misy na aiza na aiza ao amin'ny fifandraisantsika. Izany dia noho ny tsy nampianarina antsika hiaina fahasorenana sy hivoahana amin'izany ho amin'ny fandanjalanjana.
Ny hatezerana sy ny lonilony, rehefa misy zavatra tsy mandeha araka ny nirintsika, dia mitarika antsika ho azy hitady ilay meloka.
Tsy nisy nampianatra antsika fa ny fahasorenana sy ny fahatezerana (ary ny henatra) dia ampahany amin'ny dingana voajanahary eo amin'ny fiainana, tsy fahadisoan'olona na fahadisoan'olona. Alao sary an-tsaina hoe ny olona reraka rehefa avy niasa dia tonga miaraka amin'ny nofy hihinana salady voatabia miaraka amin'ny crème marikivy. Ary ao amin'ny fivarotana akaikin'ny tranony, araka ny vintana, dia tsy. Sosotra ilay mpividy sosotra. Tsy manana hery handeha lavitra any amin'ny fivarotana hafa aho. Tsy tia mayonnaise izy. Tsy nahomby ny fiainana.
Mianika ny tohatra izy ary isaky ny dingana dia mifofofofo ny tenany. Raha tezitra mantsy izy dia tsy maintsy ho an'olon-kafa! Avy eo amin'ny tokonam-baravarana dia manomboka mihiaka amin'ny tokantrano izy - fa tsy misy na iza na iza ao amin'ity trano ity afaka mikarakara ny fividianana crème marikivy, fa miasa toy ny andevo any an-tsambokely izy ary tsy afaka mihinana am-piadanana akory. Tafintohina ilay ramatoa, mivovo amin’ny zanany izay nipoitra, natahotra ny fanafintohinana. Ny baolin'ny fahamelohana tsy misy dia natsipy imbetsaka ary lasa tany amin'ny tena tsy nahazoan-keriny - matetika ny zaza. Amin'izao fotoana izao dia mety manonofy izy hoe ahoana no hitomboany sy ho mahery sy mafy indrindra, ary avy eo dia ho tezitra, ary ny sisa dia hankatò azy.
Ao anatin'ity hatezerana mamy ityNisosona mora aho satria tsy namela ny tenako hiatrika ny fahasorenana amin'ny fomba lehibe kokoa. Ny hatezerana sy ny lonilony, rehefa misy zavatra tsy mandeha araka ny nirintsika, dia mitarika antsika ho azy hitady ilay meloka. Aoka isika tsy hahazo izay tadiavintsika, fa ho afa-po amin'ny fahamarinana farafaharatsiny. Raha marina ny tenako dia mora kokoa amiko izany — satria raha tsy misy olona omena tsiny eo amin'ny manodidina, dia tampoka ny fahadisoako? Ny fahatezerana amin'ity toe-javatra ity dia fomba iray hialana amin'ny tenanao. Saingy tsy nisy tsiny hatrany am-boalohany. Soa ihany fa tsy naterina na lany ny crème marikivy… Ary raha mianatra miatrika ny fahasosorana amin'ny fomba hafa isika: mahita hery handehanana any amin'ny fivarotana hafa, anontanio amin-katsaram-panahy amin'ny fianakavianay momba izany, na amin'ny farany, milavo lefona, ho hitantsika fa tsy misy antony ny hatezerana, ny henatra ary ny fanamelohana amin'ity tantara ity.