Amin'izao vanim-potoanan'ny zava-bitantsika sy fikatsahana tsy an-kijanona izao, dia toa mikomy ihany ilay hevitra hoe azo raisina ho fitahiana ny tsy fanaovana. Saingy ny tsy fandraisana andraikitra no ilaina indraindray amin'ny fampandrosoana bebe kokoa.
"Iza no tsy mahalala ireo tsy manana fanantenana amin'ny fahamarinana ary matetika ny olona masiaka izay be atao ka tsy manam-potoana foana ..." Nihaona tamin'io fitarainana nataon'i Leo Tolstoy io aho tao amin'ny lahatsoratra hoe "Tsy manao". Nijery tao anaty rano izy. Amin'izao fotoana izao, sivy amin'ny folo dia tafiditra ao anatin'ity sokajy ity: tsy ampy ny fotoana na inona na inona, ny olana amin'ny fotoana mandrakizay, ary ny fikarakarana nofy dia tsy mamela.
Hazavao: ny fotoana dia. Eny, ny fotoana, araka ny hitantsika, dia toy izany taonjato iray sy tapany lasa izay. Milaza izy ireo fa tsy haintsika ny manomana ny androntsika. Saingy na dia ny tena pragmatika amintsika aza dia miditra amin'ny olana ara-potoana. Na izany aza, i Tolstoy dia mamaritra ny olona toy izany: tsy misy antenaina amin'ny fahamarinana, lozabe.
Toa, inona no fifandraisana? Natoky ny mpanoratra fa tsy ny olona manana adidy ambony, araka ny inoan'ny besinimaro, no be atao mandrakizay, fa ny mifanohitra amin'izany, ny olona tsy mahatsiaro tena sy very. Miaina tsy misy dikany izy ireo, mandeha ho azy, mametraka aingam-panahy amin'ny tanjona noforonin'ny olona iray, toy ny hoe ny mpilalao echec dia nino fa eo amin'ny solaitrabe dia manapa-kevitra izy fa tsy ny anjarany ihany, fa ny anjaran'izao tontolo izao ihany koa. Ny mpiara-miombon'antoka amin'ny fiainana dia toy ny mpilalao échec, satria ny fiheverana ny fandresena amin'ity fitambarana ity ihany no tena imasoan'izy ireo.
Mila mijanona ny olona iray… mifoha, tonga saina, miverena mijery ny tenany sy izao tontolo izao ary manontany tena hoe: inona no ataoko? nahoana?
Izany fahaterana izany dia ateraky ny finoana fa ny asa no tena hasina sy dikany. Io fahatokiana io dia nanomboka tamin'ny fanambaran'i Darwin, izay nitadidy tsianjery tany am-pianarana, fa ny asa no namorona ny olona. Ankehitriny dia fantatra fa fahadisoam-panantenana izany, fa ho an'ny sosialisma, ary tsy ho azy ihany, ny fahatakarana ny asa toy izany dia nahasoa, ary tao an-tsaina dia naorina ho fahamarinana tsy azo lavina.
Raha ny marina dia ratsy raha vokatry ny filàna ihany ny asa. Ara-dalàna raha toa ny fanitarana ny adidy. Kanto ny asa toy ny fiantsoana sy ny fahaiza-mamorona: avy eo dia tsy azo ianteherana amin'ny fitarainana sy ny aretin-tsaina izany, fa tsy hasandratra ho hatsaran-toetra.
Tolstoy dia nanaitra an'io hevitra mahagaga io fa ny asa dia toy ny hatsaran-toetra… Raha ny marina, ny vitsika ao amin'ny angano, toy ny zavaboary tsy manan-tsaina sy miezaka ny tsara, dia afaka mihevitra fa ny asa dia hatsaran-toetra, ary afaka mirehareha ny azy.»
Ary ao amin’ny olona iray, mba hanovana ny fihetseham-pony sy ny fihetsiny, izay manazava ny maro amin’ireo fahoriany, dia “tsy maintsy hitranga aloha ny fiovan-tsaina. Mba hisian'ny fiovan'ny fisainana dia mila mijanona ny olona iray ... mifoha, tonga saina, mitodika ny tenany sy izao tontolo izao ary manontany tena hoe: inona no ataoko? nahoana?»
Tsy midera ny hakamoana i Tolstoy. Nahafantatra zavatra betsaka momba ny asa izy, nahita ny lanjany. Ilay tompon-tany Yasnaya Polyana dia nanao toeram-pambolena lehibe iray, tia ny asan'ny tantsaha: namafy, niasa, ary nikapa. Namaky tamin'ny fiteny maro, nianatra siansa voajanahary. Niady aho tamin’ny fahatanorako. Nandamina sekoly. Nandray anjara tamin'ny fanisam-bahoaka. Isan'andro dia nahazo mpitsidika avy amin'ny lafivalon'izao tontolo izao izy, tsy lazaina intsony ireo Tolstoyana izay nanelingelina azy. Ary tamin’izany fotoana izany, dia nanoratra izy, toy ny olona manana, izay efa novakian’ny olombelona rehetra nandritra ny zato taona mahery. Boky roa isan-taona!
Ary na izany aza dia azy ny lahatsoratra "Tsy manao". Heveriko fa mendrika hohenoina ilay lehilahy antitra.