Ny fahatanorana dia mety ho fotoan-tsarotra, mandritra izany fotoana izany dia afaka mahatsapa ho manirery sy tsy afa-manoatra ny ray aman-dreny manoloana ity tanora ity amin'ny krizy maha-izy azy. Tsy takatr'izy ireo ny filàna, ny antenaina ary tsy afaka mifanaraka aminy. Rehefa eo ny krizy ary miharatsy ny fifandraisan'ny mpianakavy dia afaka manampy miaina kely ny fiantsoana mpanabe.

Ny mpanabe manokana dia natao hanampiana ireo tanora ao anatin'ny fahasahiranana sy ny fianakaviany amin'ny fiatrehana ny lalan'ny fahatanorana.

Mba hahazoana ny lohateny hoe mpanabe, ity matihanina ity dia manana fiofanana matanjaka farafahakeliny telo taona anaovana fampianarana maridrefy maro, indrindra amin'ny psikolojia momba ny zaza sy ny adolantsento, amin'ny sosiolojia ary amin'ny fomba sy teknika fanabeazana manokana.

Anisan'ny sehatry ny mpiasa sosialy izy, izay mamela azy hiditra an-tsehatra amin'ny maha mpanabe ny tanora amin'ny andrim-panjakana maro: trano fonenana, trano fanabeazana na serivisy momba ny tontolo iainana misokatra.

Afaka manao asa hafa izy:

• mitondra ny anaram-boninahitra mpanazatra ray aman-dreny;
• manana ny andraikitry ny mpanolotsaina momba ny fanabeazana;
• ho mpanabe manokana amin'ny tontolo misokatra na mihidy.

Ho an'ireo tranga mifandraika amin'ny sazy ara-dalàna dia misy ihany koa ireo mpanabe avy amin'ny Fiarovana ny tanora ho an'ny tanora voatendry ho amin'ny Direktoratin'ny Minisiteran'ny Fitsarana.

Misy ihany koa ireo matihanina tsy miankina, antsoina hoe mpanazatra, mpanelanelana na mpanolo-tsaina ray aman-dreny. Ny fahabangana ara-dalàna momba ireo anarana ireo dia tsy ahafahana mamantatra ny fiofanana azon'ireo matihanina ireo.

Mihoatra noho ny asa, fiantsoana

Ity asa ity dia tsy azo ianarina amin'ny alàlan'ny fiofanana. Ny mpanabe sasany dia mbola tanora teo amin'ny krizy. Noho izany dia fantatr'izy ireo tsara ireo fitaovana fampitoniana ary mijoro ho vavolombelona, ​​amin'ny fahatoniny sy ny fisian'izy ireo, ny mety hivoahana amin'izany. Matetika izy ireo no mahomby indrindra amin'ny andraikitr'izy ireo amin'ny maha-mpanabe azy, satria fantany ny fandrika ary efa niainany ny frein sy lever miasa.

Ny fijoroan’ny mpanabe dia ambonin’ny zavatra rehetra mba hisian’ny fifampitokisana amin’ny zatovo sy ny fianakaviany.

Ilaina ny traikefa an-tsaha maro nefa koa fampiharana sy fahalalana. Zava-dehibe ihany koa ny fiaraha-miory, tsy amin’ny fanofanana ireo tanora midonana-poana ireo hirotsaka an-tsehatra, fa mba hahatakarana izay ilainy mba hisian’ny fiainana milamina eo amin’ny fiaraha-monina.

Ny mpanabe, izay antsoin'ny ray aman-dreny matetika, dia handinika sy hifanakalo hevitra momba ny toerana misy ny olana:

• adim-pianakaviana, herisetra, fahatezerana amin'ny ray aman-dreny;
• fahasarotana amin'ny fampidirana matihanina sy sosialy;
• fihetsika manohitra ny fiaraha-monina, delinquents;
• fiankinan-doha amin'ny zava-mahadomelina;
• fivarotan-tena.

Miara-miasa amin'ny mpitsabo mpanampy izy, mba hamaritana ny antony rehetra mifandray amin'ny patolojia ara-batana na ara-tsaina, izay afaka manazava izany fihetsika izany.

Rehefa voahilika ireo antony ireo dia afaka mandalina izy:

• ny tontolo iainan'ny tanora (toeram-ponenana, efitrano, sekoly);
• fialamboly ;
• haavo sekoly;
• lalàna momba ny fanabeazana na tsy fisian'ny fetra ampiharin'ireo ray aman-dreny.

Eran-tany ny fomba fiheviny hanohanany ny tanora sy ny fianakaviany. Rehefa manana an’ireo singa rehetra ireo izy, dia afaka mametraka tanjona sasany ho amin’ny fahombiazana, ka miresaka foana amin’ilay zatovo sy ny fianakaviany, ohatra, ny hoe “mampihena ny fahatezerana, mampitombo ny naoty any am-pianarana, sns”. “.

Rehefa voapetraka ny tanjona, dia hanampy an’ilay zatovo sy ny fianakaviany hanatratra izany izy amin’ny alalan’ny fanaovana ny dingana. Toy ny mpihazakazaka lavitr'ezaka, tsy ho afaka hanao marathon izy ireo amin'ny andrana voalohany. Saingy amin'ny fampiofanana sy ny fihazakazahana bebe kokoa dia hahatratra ny faniriany sy ny tanjony.

Tsara ny miresaka, tsara kokoa ny manao. Ny mpanabe dia hanao izay hahafahany manamboatra ny finiavana hanova. Ohatra: hanampy ny ray aman-dreny hamantatra ny ora hatoriana, ny fepetra hanaovana devoara, ny fampiasana matetika ny solosaina finday, sns.

Noho ny fandraisan’anjaran’ny mpanabe dia hifanandrina amin’ny zavatra ataony sy ny vokatr’izany ilay tanora sy ny fianakaviany. Arak’izany dia misy ny fitaratra miorim-paka sy tsara fanahy ary mampahatsiahy ny fitsipika napetraka rehefa tsy voahaja na tsy voahaja ireo.

Ny fisehoan-javatra mampalahelo sasany eo amin'ny fiainan'ny zanany sy ny fiainany manokana dia mitaky ny fitsabahan'ny antoko fahatelo. Ny fahafatesan'ny olon-tiana iray, fanararaotana any an-tsekoly, fanolanana… Ny fahamaotinana sy ny fiaiken-keloka tsy fahombiazana dia mety hanakana ny ray aman-dreny tsy hiantso olona matihanina. Saingy ny olombelona rehetra dia mila fanampiana amin'ny fotoana iray eo amin'ny fiainany.

Raha ny filazan'ny matihanina ao amin'ny Consul'Educ dia ilaina ny mitady torohevitra alohan'ny hahatongavan'ny herisetra ara-batana. Ny fikapohana dia tsy vahaolana ary arakaraka ny faharetan'ireo ray aman-dreny amin'ny fanoroana hevitra no vao mainka miorim-paka ny olana.

Hervé Kurower, mpanorina ny Consul'Educ, mpampianatra-mpampianatra ho an'ny fanabeazam-pirenena nandritra ny taona maro, dia nanamarika ny tsy fahampian'ny fanampiana ara-panabeazana ao an-trano mandritra ny asany. Tsaroany fa ny teny hoe “fanabeazana” dia avy amin’ny hoe “ex ducere” izay midika hoe mamoaka avy ao amin’ny tena, mivoatra, mamony.