Avy amin'ny LiveJournal an'i Timur Gagin:
Sendra naharay ity mailaka ity aho:
“Efa ela aho no ketraka. Ny antony dia izao: Nanatrika fiofanana momba ny Lifespring aho, ary tamin'ny iray tamin'izy ireo dia nanaporofo ny tena zava-misy ny mpampiofana, tsy misy mystika, fa efa voafaritra mialoha ny fiainan'ny olona iray. Ireo. efa voafaritra mialoha ny safidinao. Ary mpanohana mafy ny safidy sy ny andraikitra foana aho. Ny vokany dia ny fahaketrahana. Ambonin'izany, tsy tadidiko ny porofo… Amin'io lafiny io, ny fanontaniana dia ny hoe: ahoana no hampifanaraka ny finiavana sy ny andraikitra? Safidy? Taorian'ireo teoria rehetra ireo dia tsy mandeha ny fiainako. Manao ny fanaoko aho ary tsy manao zavatra hafa. Ahoana no hialana amin'io fikorontanana io?
Teo am-pamaliana aho dia nieritreritra fa mety hahaliana ny hafa ☺
Nivoaka toy izao ny valiny:
“Aleo marin-toetra: TSY AFAKA manaporofo “ara-tsiansa” ny iray na ny iray. Koa satria ny porofo rehetra "siantifika" dia mifototra amin'ny zava-misy (ary amin'izy ireo ihany), voamarina amin'ny fomba andrana sy azo averina. Tombantombana ny ambiny. Izany hoe, fanjohian-kevitra amin'ny angon-drakitra voafantina 🙂
Io no eritreritra voalohany.
Ny faharoa, raha miresaka momba ny «siansa» amin'ny heviny midadasika kokoa isika, anisan'izany ny filozofika ankehitriny, ary noho izany ny eritreritra faharoa dia milaza fa «ao amin'ny rafitra sarotra rehetra dia misy toerana izay tsy azo porofoina ary tsy azo lavina ao anatin'ity rafitra ity.» Ny theorem'i Gödel, raha ny tadidiko.
Fiainana, izao rehetra izao, fiaraha-monina, toe-karena - ireo rehetra ireo dia "rafitra saro-takarina" ao amin'ny tenany, ary vao mainka izany rehefa miaraka. Ny teorem'i Godel "ara-tsiantifika" dia manamarina ny tsy maha-zava-dehibe ny fanamarinana ara-tsiansa - tena siantifika - na "safidy" na "prédestination". Raha tsy hoe misy manao kajy ny Chaos miaraka amin'ny safidy an'arivony tapitrisa dolara amin'ny vokatry ny safidy kely tsirairay isaky ny teboka ☺. Eny, mety misy ny nuances.
Ny eritreritra fahatelo: ny «fanamarinana ara-tsiansa» ny roa (sy ny «hevitra lehibe» hafa) dia miorina amin'ny «axioms» FOANA, izany hoe ny fiheverana nampidirina tsy misy porofo. Mila mihady tsara fotsiny ianao. Na Platon, Democritus, Leibniz sy ny sisa. Indrindra raha resaka matematika. Na i Einstein aza tsy nahomby.
Ny fanjohian-kevitr'izy ireo dia ekena ho azo ianteherana ara-tsiansa raha tsy efa EKENA ireo vinavina voalohany ireo (izany hoe ekena tsy misy porofo). Matetika dia mitombina ao anatin'ny!!! Marina ny fizika Newtoniana — ao anatin'ny fetra. Marina i Einsheinova. anaty. Marina ny jeometria euclidean — ao anatin'ny rafitra. Izany no hevitra. Ny siansa dia tsara IHANY amin'ny heviny ampiharina. Hatreto aloha dia vinavinaina izy. Rehefa atambatra amin'ny contexte marina izay marina ny fihevitra iray dia lasa siansa. Mandritra izany fotoana izany, mijanona ho tsy misy dikany izany rehefa ampiharina amin'ny toe-javatra hafa "diso".
Noho izany dia nanandrana nampihatra ny fizika amin'ny tononkira izy ireo, raha toa ka mamela ny tenanao amin'ny digression tononkira ianao.
Relative ny siansa. Ny siansa tokana momba ny zava-drehetra sy ny zava-drehetra dia tsy misy. Izany dia mamela ireo teoria vaovao hapetraka sy hotsapaina rehefa miova ny toe-javatra. Sady hery no fahalemen'ny siansa izany.
Ny hery amin'ny toe-javatra, amin'ny manokana, amin'ny toe-javatra sy ny vokatra. Ny fahalemena amin'ny "theorie ankapoben'ny zava-drehetra".
Ny kajy eo ho eo, ny vinavina dia iharan'ny dingana lehibe miaraka amin'ny angon-drakitra be dia be mitovy karazana. Ny fiainanao manokana dia kely lavitra noho ny statistika, iray amin'ireo izay "tsy manisa" amin'ny kajikajy lehibe 🙂 Ny ahy koa :)))
Miaina araka izay irinao. Tongava amin'io eritreritra maotina io fa tsy miraharaha anao ny Universe 🙂
Manao ny "tontolo marefo" anao manokana ianao. Mazava ho azy, "hatramin'ny fetra iray." Samy manana ny contexte ny théorie tsirairay. Aza mamindra ny "ny anjaran'izao rehetra izao" amin'ny "ny anjaran'ny minitra vitsy ho an'ny olona tsirairay."