Ireo mpiaro ny fihinanana hena dia matetika milaza ho fanohanana ny fomba fijeriny ny tohan-kevitra fa ny olona iray, amin'ny fomba fijery biolojika, dia biby, mihinana biby hafa dia tsy miasa afa-tsy amin'ny fomba voajanahary sy mifanaraka amin'ny lalàn'ny natiora. Noho izany, any anaty ala, biby maro no voatery mihinana ny mpiara-belona aminy - ny fahaveloman'ny karazana sasany dia mitaky ny fahafatesan'ny hafa. Manadino fahamarinana tsotra iray ireo izay misaina toy izany: ny fihinanana biby hafa ihany no ahafahan'ny biby mpiremby mpihinam-biby, satria tsy mamela azy ireo safidy hafa ny firafitry ny système digestif. Ny olona iray dia afaka, ary miaraka amin'izay koa, tena mahomby, tsy mihinana ny nofon'ny zavaboary hafa. Zara raha misy olona hiady hevitra amin'ny zava-misy fa amin'izao fotoana izao ny olona dia karazana "mpiremby", ny lozabe sy ny lian-dra indrindra izay nisy teto an-tany.
Tsy misy azo ampitahaina amin’ny habibiana ataony amin’ny biby, izay tsy vitan’ny hanina fotsiny, fa mba ho fialam-boly na hahazoana tombony koa. Iza koa amin’ireo mpiremby no meloka tamin’ny vono olona tsy misy indrafo sy ny fandripahana faobe ny rahalahiny izay mbola mitohy mandraka ankehitriny, izay azo ampitahaina amin’ny habibian’ny olombelona amin’ny fifandraisan’ny solontenan’ny taranak’olombelona? Mandritra izany fotoana izany, ny olona dia tsy isalasalana fa miavaka amin'ny biby hafa noho ny tanjaky ny sainy, ny faniriana mandrakizay ho an'ny fanatsarana ny tenany, ny fahatsapana ny rariny sy ny fangorahana.
Mirehareha amin'ny fahafahantsika mandray fanapahan-kevitra ara-moraly sy mandray andraikitra ara-moraly amin'ny zavatra ataontsika manokana isika. Miezaka miaro ny malemy sy tsy manam-piarovana amin'ny herisetra sy ny herisetra ataon'ny matanjaka sy tsy miantra izahay, manangana lalàna milaza fa izay rehetra minia mamono ny ain'olona (afa-tsy amin'ny raharaha fiarovan-tena sy fiarovana ny tombontsoan'ny fanjakana) dia tsy maintsy mijaly. sazy henjana, matetika mifandray amin'ny fanalana aina. Eo amin’ny fiaraha-monina misy antsika olombelona, dia mandà, na te hino isika fa mandà, ilay fotopoto-pitsipika masiaka hoe “Ny mahery dia marina mandrakariva”. Fa raha tsy amin’olona no resahina, fa amin’ny rahalahintsika madinika indrindra, indrindra amin’ireo izay ananan’ny masontsika ny hena na ny hoditsika, na ny amin’ny nofo izay tiantsika hanaovana andrana mahafaty, dia manararaotra sy mampijaly azy amin’ny feon’ny fieritreretana madio isika, ka manamarina ny tenantsika. habibiana miaraka amin'ny teny maneso hoe: “Satria ambany noho ny antsika ny sain'ireo zavaboary ireo, ary hafahafa aminy ny hevitry ny tsara sy ny ratsy – tsy manan-kery izy ireo.
Raha amin'ny fanapahan-kevitra momba ny fiainana sy ny fahafatesana, na olombelona na hafa, isika dia tsy mitarika afa-tsy amin'ny fiheverana ny haavon'ny fampandrosoana ara-tsaina ny tsirairay, dia, tahaka ny Nazia, dia afaka mamarana amim-pahasahiana ny malemy saina. ny antitra sy ny olona sembana ara-tsaina miaraka. Rehefa dinihina tokoa, dia tsy maintsy manaiky fa ny biby maro dia manan-tsaina kokoa, mahay fanehoan-kevitra sahaza sy ny fifandraisana feno amin'ny solontenan'ny izao tontolo izao, fa tsy ny olona sembana ara-tsaina mijaly amin'ny hadalana tanteraka. Mampametra-panontaniana ihany koa ny fahafahan’ny olona toy izany manaraka ny fitsipiky ny fitondran-tena sy ny fitondran-tena eken’ny rehetra. Azonao atao ihany koa, amin'ny alàlan'ny fanoharana, manandrana maka sary an-tsaina ity toe-javatra manaraka ity: ny sivilizasiona extraterrestrial sasany, izay ambony noho ny fivoaran'ny olombelona, dia nanafika ny planetantsika. Hamarinina ara-moraly ve raha hovonoiny sy handrapaka antsika amin'ny tany tokana fa ambany noho ny azy ny saintsika ka tiany ny henantsika?
Na izany na tsy izany, ny criterion tsy misy etika eto dia tsy tokony ho ny rationalité an'ny zavamananaina iray, tsy ny fahaizany na ny tsy fahaizany mandray fanapahan-kevitra marina ara-moraly sy manao fitsarana ara-moraly, fa ny fahafahany miaina fanaintainana, mijaly ara-batana sy ara-pihetseham-po. Tsy isalasalana fa ny biby dia afaka miaina tanteraka ny fijaliana - tsy zavatra avy amin'ny tontolo ara-materialy izy ireo. Ny biby dia afaka miaina ny fangidian'ny manirery, malahelo, mahatsapa tahotra. Rehefa misy zava-mitranga amin’ny taranany dia sarotra ambara ny fahoriany ara-tsaina, ary raha misy loza mananontanona azy dia mifikitra amin’ny fiainany tsy latsak’olona izy ireo. Resaka poakaty fotsiny ny resaka momba ny mety hisian'ny famonoana biby tsy misy fanaintainana sy maha-olombelona. Hisy hatrany ny horohoro mahazo azy ireo eny amin’ny toeram-pamonoana sy mandritra ny fitaterana, raha tsy hilaza afa-tsy ny hoe tsy mandeha na aiza na aiza ny fanaovana marika, fanariana, fanapahana tandroka sy zavatra mahatsiravina ataon’ny olona eo amin’ny fiompiana.
Andeha isika hanontany tena amin’ny farany, amin’ny fahatsoram-po rehetra, vonona ve isika, ho salama sy eo amin’ny fara-tampony amin’ny fiainana, hanaiky amim-pahalemem-panahy ny fahafatesana mahery setra noho ny antony hanaovana izany haingana sy tsy misy fanaintainana? Manan-jo hanala ny ain’ny zavamananaina ve isika raha tsy takian’ny tanjona ambony indrindra eo amin’ny fiaraha-monina izany ary tsy natao noho ny fiheverana ny fangorahana sy ny maha-olombelona? Ahoana no hahasahintsika manambara ny fitiavantsika ara-drariny, nefa isan'andro, amin'ny fahanginan'ny kibontsika, dia manameloka biby tsy misy fiarovan-tena an'hetsiny amin'ny fahafatesana mahatsiravina amin'ny rà mangatsiaka, tsy mahatsapa fanenenana na dia kely aza, tsy mamela ny fiheverana fa tokony hisy olona? ho azy. voasazy. Eritrereto ny vesatry ny enta-mavesatry ny karma ratsy izay mbola angonin'ny olombelona miaraka amin'ny asa ratsy ataony, lova tsy azo tsinontsinoavina feno herisetra sy horohoro mangidy avelantsika ho amin'ny ho avy!