Hevitra ato Anatiny
Eid al-Adha, na Eid al-Adha araka ny iantsoan’ny Arabo azy, dia fantatra amin’ny hoe fankalazana ny fahavitan’ny Hajj. Ny silamo amin'izao andro izao dia mahatsiaro ny sorona nataon'ny Mpaminany Ibrahim, mandeha any amin'ny moske ary mizara fiantrana ho an'ny mahantra sy ny noana. Io no anisan’ny fankalazana ara-pivavahana lehibe indrindra, mampahatsiahy ny silamo ny fahafoizan-tenan’ny olombelona amin’Andriamanitra sy ny famindram-pon’ny Tsitoha.
Rahoviana ny Eid al-Adha amin'ny 2022
Ny Eid al-Adha dia manomboka ankalazaina 70 andro aorian'ny Uraza Bayram, amin'ny andro fahafolo amin'ny volana Zul-Hijja. Tsy toy ny daty maro hafa, ny Eid al-Adha dia ankalazaina mandritra ny andro maromaro misesy. Any amin'ny firenena Islamika, ny fankalazana dia afaka mitarazoka mandritra ny tapa-bolana (Arabia Saodita), any amin'ny toerana iray ankalazaina mandritra ny dimy andro, ary any amin'ny toerana iray mandritra ny telo. Amin'ny 2022, ny Eid al-Adha dia manomboka ny alin'ny 8-9 Jolay, ary ny fankalazana lehibe dia natao ny asabotsy, Jolay 9.
tantaran'ny fety
Ny anarana mihitsy dia manondro ny tantaran'ny mpaminany Ibrahim (Abrahama), ny zava-nitranga izay voalaza ao amin'ny Sura 37 ao amin'ny CORAN (amin'ny ankapobeny, i Ibrahim ao amin'ny CORAN no tena jerena). Indray mandeha, tamin'ny nofy, dia niseho taminy ny anjely Jabrail (mitovy amin'ny arkanjely Gabriely ao amin'ny Baiboly) ary nilaza fa nandidy ny hanao sorona ny zanany i Allah. Momba an’i Ismail lahimatoa (Isaka tao amin’ny Testamenta Taloha no nisehoan’izany).
Ary Ibrahim, na dia eo aza ny alahelo ara-tsaina, dia nanaiky ny hamono olon-tiana. Saingy tamin'ny fotoana farany dia nosoloan'i Allah ondrilahy iray ilay niharam-boina. Fitsapana ny finoana izany, ary nahavita izany i Ibrahim.
Nanomboka teo, ny silamo isan-taona dia mahatsiaro an'i Ibrahim sy ny famindram-pon'i Allah. Ny fety dia nankalazaina tany amin'ny firenena Arabo, Tiorka ary firenena silamo hafa hatramin'ny taonjato voalohany nisian'ny finoana silamo. Ho an'ny ankamaroan'ny mpino, ny Eid al-Adha no fety lehibe amin'ny taona.
Fomban-drazana fialantsasatra
Ny fomban-drazana amin'ny Eid al-Adha dia mifamatotra tsy azo sarahina amin'ny fitsipika fototry ny finoana silamo. Alohan`ny hanombohan`ny fialan-tsasatra, dia ilaina ny manao ablution feno, dia tokony hojerena manokana ny akanjo. Aza mankalaza ny fety amin'ny zavatra maloto sy tsy milamina.
Amin'ny andron'ny Eid al-Adha, fanao ny mifampiarahaba amin'ny fiantsoana hoe “Eid Mubarak!”, izay midika amin'ny teny Arabo hoe “Sambatra ny fety!”.
Araka ny fomban-drazana, ondrilahy, rameva na omby dia mety ho tratry ny Eid al-Adha. Mandritra izany fotoana izany, zava-dehibe ny mahatakatra fa ny biby fiompy natao sorona dia natao indrindra ho an'ny fiantrana, ho fitsaboana ny havana sy ny namana.
Sut Kurban dia fety
Ny ampahany lehibe amin'ny Eid al-Adha dia ny sorona. Taorian'ny vavaka fety, ny mpino dia namono ondrilahy (na rameva, omby, ombidia na osy), mahatsiaro ny zava-bitan'ny mpaminany Ibrahim. Etsy andanin’izany, misy fitsipika hentitra ny lanonana. Raha misy rameva atao sorona dia tsy maintsy dimy taona. Ny omby (omby, omby) dia tsy maintsy roa taona, ary ny ondry - iray taona. Ny biby dia tsy tokony hanana aretina sy tsy fahampiana lehibe izay manimba ny hena. Amin’izay fotoana izay ihany koa dia azo vonoina ho an’olona fito ny rameva. Fa raha ampy ny vola, dia tsara kokoa ny manao sorona ondry fito – ondry iray isaky ny mpino.
Filohan'ny Fitantanana ara-panahy Foiben'ny Silamo eto amin'ny firenentsika, Mufti Faratampony Talgat Tadzhuddin na dia teo aloha aza, nilaza tamin'ny mpamaky ny Sakafo Ara-pahasalamana Akaikin'ny Ahy izy momba ny fomba hankalazana ity fety ity:
— Hanomboka amin’ny vavaka maraina ny fanasana lehibe. Ny namaz dia hatao amin'ny moske tsirairay, aorian'izay dia hanomboka ny ampahany lehibe amin'ny fialantsasatra - ny sorona. Tsy ilaina ny mitondra ny ankizy hivavaka.
Tokony homena ny ampahatelon’ny biby atao sorona ho an’ny mahantra na ny fitaizana zaza kamboty ny ampahatelony, ny ampahatelony ho an’ny vahiny sy ny havana, ary ny ampahatelony ho an’ny fianakaviana.
Ary amin'ity andro ity dia fanao ny mitsidika ny olon-tiana sy mivavaka ho an'ny maty. Tokony hanao fiantrana koa ny mpino.
Rehefa mamono biby dia tsy azo atao ny mampiseho herisetra. Mifanohitra amin'izany, tokony horaisina amim-pangorahana izany. Amin'ity tranga ity, hoy ny Mpaminany, ary i Allah dia hamindra fo amin'ilay olona. Entina tsara eny amin’ny toerana famonoana ilay biby mba tsy hampikorontan-tsaina. Tapaho amin’ny fomba izay tsy hitan’ny biby hafa. Ary tsy tokony ho hitan'ilay niharam-boina ilay antsy. Voarara mafy ny mampijaly biby.
Eid al-Adha eto amin'ny firenentsika
Araka ny voalaza etsy ambony, ny tena dikan’ny hoe sorona dia tsy mifandray velively amin’ny habibiana. Any ambanivohitra dia vonoina tsy tapaka ny omby sy omby kely, tena ilaina tokoa izany. Amin'ny Eid al-Adha, miezaka mizara ny henan'ny biby atao sorona amin'ireo izay sahirana amin'ny fiainana izy ireo.
Na izany aza, ny fomban-drazana dia mety tsy mitovy amin'ny tanàna, ary noho izany ny fomba fanaovana sorona dia tanterahina araka ny fitsipika manokana. Raha tany amin'ny tokotanin'ny moske no nitrangan'izany teo aloha, dia nanokana toerana manokana ny fitantanan'ny tanàna tao anatin'ny taona vitsivitsy. Ny mpiasa ao amin'ny Rospotrebnadzor sy ny fisafoana ara-pahasalamana dia miasa any, izay manao izay hahazoana antoka fa ny hena dia mahandro araka ny fitsipika rehetra. Arahin’ny klerjy hentitra ny fenitra Halal.