Ny mpanoratra dia SL Bratchenko, Profesora Associate ao amin'ny Departemantan'ny Psikolojia, Oniversite Pedagojika Rosiana. Herzen, kandidan'ny psikolojia. Siansa. Ny lahatsoratra tany am-boalohany dia navoaka tao amin'ny Gazety Psychological N 01 (16) 1997.
… Zava-manan'aina isika, ka noho izany, amin'ny lafiny iray, isika rehetra dia mpandinika ny fisiana.
J. Bugental, R. Kleiner
Tsy anisan'ireo tsotra ny fomba fiasa misy-olombelona. Ny fahasarotana dia manomboka amin'ny anarana. Mba hiatrehana izany, tantara kely.
Ny fitarihana misy eo amin'ny psikolojia dia nipoitra tany Eropa tamin'ny tapany voalohany tamin'ny taonjato faha-XNUMX teo amin'ny fihaonan'ny fironana roa: amin'ny lafiny iray, dia ny tsy fahafaham-po amin'ny psikology sy ny mpitsabo maro amin'ny fomba fijery manjaka amin'izany ary ny orientation mankany amin'ny tanjona iray, fanadihadiana siantifika momba ny olona iray; amin'ny lafiny iray, dia fampandrosoana mahery vaika ny filozofia misy, izay naneho fahalianana lehibe amin'ny psikolojia sy ny aretin-tsaina. Vokatr'izany dia nisy fironana vaovao niseho teo amin'ny psikolojia - ilay misy, aseho amin'ny anarana toa an'i Karl Jaspers, Ludwig Binswanger, Medard Boss, Viktor Frankl sy ny maro hafa.
Zava-dehibe ny manamarika fa ny fiantraikan'ny existentialism amin'ny psikolojia dia tsy voafetra amin'ny fisehoan'ny fitarihana tena misy - maro ny sekoly ara-psikolojika no nampiditra ireo hevitra ireo tamin'ny ambaratonga iray na hafa. Ny antony mahatonga ny fisiana dia matanjaka indrindra ao amin'ny E. Fromm, F. Perls, K. Horney, SL weshtein, sns. Izany dia mamela antsika hiresaka momba ny fianakaviana iray manontolo amin'ny fomba fijery miompana amin'ny fisiana ary manavaka ny psikolojia misy (fitsaboana) amin'ny heviny malalaka sy tery. . Amin'ity tranga farany ity, ny fomba fijery misy amin'ny olona iray dia miasa ho toy ny toeran'ny foto-pitsipika azo tanterahina tsara sy ampiharina tsy tapaka. Tany am-boalohany, io fironana misy tena misy io (amin'ny heviny tery) dia antsoina hoe existential-phenomenological na existential-analytical ary tranga eoropeanina fotsiny. Saingy taorian'ny Ady Lehibe Faharoa, dia niely patrana tany Etazonia ny fomba fiasa misy. Ankoatra izany, teo amin'ireo solontenany malaza indrindra dia nisy mpitarika ny revolisiona fahatelo, ny maha-olombelona amin'ny psikolojia (izay nifototra betsaka tamin'ny hevitra momba ny fisiana): Rollo MAY, James BUGENTAL sy ny maro hafa.
Toa, noho izany, ny sasany amin'izy ireo, indrindra indrindra, J. BUGENTHAL dia aleony miresaka momba ny fomba fiasa misy-maha-olombelona. Toa mitombina sy misy dikany lalina ny fiarahana toy izany. Azo antoka fa tsy mitovy ny fisiana sy ny maha-olombelona; ary ny anarana hoe existential-humanistic dia tsy vitan'ny hoe tsy maha-izy azy, fa koa ny iraisan'izy ireo fototra, izay tafiditra voalohany indrindra amin'ny fanekena ny fahafahan'ny olona iray hanorina ny fiainany sy ny fahafahany manao izany.
Vao haingana, nisy fizarana momba ny fitsaboana misy-maha-olombelona noforonina tao amin'ny Fikambanana Saint-Pétersbourg momba ny fampiofanana sy ny fitsaboana aretin-tsaina. Tsara kokoa ny milaza fa nahazo sata ofisialy ny vondrona psikology sy mpitsabo, izay tena niasa tamin'io lalana io nanomboka tamin'ny 1992, fony tao Moskoa, tao anatin'ny rafitry ny fihaonambe iraisam-pirenena momba ny psikolojia maha-olona, dia nihaona tamin'i Deborah RAHILLY, mpianatra iray izahay. mpanaraka an'i J. Bugental. Avy eo i Deborah sy ny mpiara-miasa aminy Robert NEYDER, Padma KATEL, Lanier KLANCY ary ny hafa dia nitarika nandritra ny 1992-1995. ao Saint-Pétersbourg 3 seminera fanofanana momba ny EGP. Nandritra ny elanelam-potoana teo anelanelan'ny atrikasa, ny vondrona dia niresaka momba ny traikefa azo, ny hevi-dehibe sy ny fomba fiasa amin'ny asa amin'ity lalana ity. Noho izany, amin'ny maha-fizarana fototra (fa tsy irery) amin'ny fitsaboana existential-humanistic, dia nofidina ny fomba fiasa J. Bugentala, izay ny fepetra fototra dia ireto manaraka ireto. (Fa aloha, teny vitsivitsy momba ny olana misy antsika hatry ny ela: inona no tokony hiantsoana azy ireo? Maro amin'ireo psikology mahazatra mahazatra amin'ny fandikana Rosiana no tsy mahazo fandikana tena miavaka, ohatra, Abraham MASLOW, iray amin'ireo psikology lehibe indrindra amin'ny Ny taonjato faha-XNUMX dia fantatra amin'ny anarana hoe Abraham Maslow, na izany aza, raha mijery ny fotony ianao, dia i Abram Maslov izy, ary raha mijery ny rakibolana ianao, dia i Abraham Maslow, saingy mahazo anarana maromaro indray mandeha izy ireo, ohatra, Ronald LAING, aka LANG. James BUGENTAL indrindra tsy vintana — antsoina hoe safidy telo na mihoatra izany; Heveriko fa tsara ny manonona azy io araka ny fomba anaovany azy — BUGENTAL.)
Noho izany, ny fepetra manan-danja indrindra amin'ny fomba J. Bugentala, izay antsoiny hoe fitsaboana manova fiainana.
- Ao ambadiky ny fahasahiranana ara-tsaina manokana eo amin'ny fiainan'ny olona iray dia misy lalindalina kokoa (ary tsy fantatra mazava) ny olana misy amin'ny olan'ny fahalalahana misafidy sy ny andraikitra, ny fitokanana sy ny fifandraisana amin'ny olon-kafa, ny fitadiavana ny dikan'ny fiainana sy ny valin'ny fanontaniana izaho ve? Inona ity tontolo ity? sns. Amin'ny fomba fiasa existential-humanistika, ny mpitsabo dia maneho fihainoana manokana momba ny fisiana, izay ahafahany misambotra ireo olana misy miafina ireo ary miantso ao ambadiky ny fasan'ireo olana voalaza sy fitarainan'ny mpanjifa. Ity no tanjon'ny fitsaboana manova fiainana: miara-miasa ny mpanjifa sy ny mpitsabo mba hanampy ny teo aloha hahatakatra ny fomba namalian'izy ireo ny fanontaniana misy eo amin'ny fiainany, ary hamerenana ny sasany amin'ireo valiny amin'ny fomba izay mahatonga ny fiainan'ny mpanjifa ho marina kokoa ary manatanteraka.
- Mifototra amin'ny fanekena ny maha-olombelona ao amin'ny olona tsirairay sy ny fanajana voalohany ny maha-tokana azy sy ny fahaleovantenany ny fomba fiasa existential-humanistika. Midika koa izany fa ny fahatsapan'ny mpitsabo fa ny olona iray ao amin'ny halalin'ny maha-izy azy dia tsy azo vinaniana ary tsy azo fantarina tanteraka, satria izy tenany dia afaka miasa ho toy ny loharanon'ny fiovana eo amin'ny maha-izy azy, manimba ny vinavina tanjona sy ny vokatra andrasana.
- Ny ifantohan'ny mpitsabo, miasa amin'ny fomba fiasa misy amin'ny maha-olombelona, dia ny maha-zava-dehibe ny olona iray, araka ny filazany an'i J. Bugenthal, ny zava-misy ao anaty autonomous sy akaiky izay iainantsika amin-kitsimpo indrindra. Ny subjectivity dia ny traikefantsika, ny hetahetany, ny eritreritsika, ny tebiteby ... izay rehetra mitranga ao anatintsika ary mamaritra izay ataontsika any ivelany, ary ny zava-dehibe indrindra - ny zavatra ataontsika amin'izay mitranga amintsika any. Ny maha-mpanjifa ny mpanjifa no toerana tena fampiharana ny ezaka ataon'ny mpitsabo, ary ny maha-izy azy manokana no fomba lehibe hanampiana ny mpanjifa.
- Tsy mandà ny maha-zava-dehibe ny lasa sy ny ho avy, ny fomba fiasa existential-humanistika dia manome ny anjara toerana lehibe amin'ny asa amin'izao fotoana izao miaraka amin'izay tena miaina ao amin'ny subjectivity ny olona amin'izao fotoana izao, izay manan-danja eto sy ankehitriny. Ao anatin'ny dingan'ny fiainana mivantana, anisan'izany ny zava-nitranga tamin'ny lasa na ho avy, no handrenesana sy ho tanteraka tanteraka ny olana misy.
- Ny fomba fiasa misy-maha-olombelona kosa dia mametraka tari-dalana iray, toeram-pahalalana ataon'ny mpitsabo momba ny zava-mitranga amin'ny fitsaboana, fa tsy teknika sy prescription manokana. Amin'ny toe-javatra rehetra, ny olona iray dia afaka maka (na tsy maka) toerana misy. Noho izany, io fomba fiasa io dia miavaka amin'ny karazany mahagaga sy ny harenan'ny psychotechniques ampiasaina, anisan'izany ny hetsika toa tsy misy fitsaboana toy ny torohevitra, fangatahana, fampianarana, sns. miasa miaraka amin'ny subjectivity; Ny fahaizan'ny mpitsabo dia miankina amin'ny fahaizana mampihatra tsara ny arsenal manankarena manontolo nefa tsy mandeha amin'ny fanodikodinana. Ho an'ny fananganana ity zavakanto psychotherapist ity no namariparitan'i Bugental ny mari-pamantarana lehibe 13 amin'ny asa fitsaboana ary namolavola fomba iray ho an'ny fampandrosoana ny tsirairay amin'izy ireo. Raha ny hevitro, ny fomba hafa dia tsy afaka mirehareha amin'ny halalin'izany sy ny fahamatorana amin'ny famolavolana programa hanitarana ny fahafahan'ny mpitsabo iray.
Ny drafitry ny fizarana amin'ny fitsaboana existential-humanistic dia ahitana fandalinana bebe kokoa sy fampandrosoana azo ampiharina amin'ny harena manontolo amin'ny arsenal teorika sy metodolojika amin'ny fomba fiasa misy-olombelona. Manasa izay rehetra te-hitondra toerana misy eo amin'ny psikolojia sy eo amin'ny fiainana mba hiara-miasa sy handray anjara amin'ny asan'ny fizarana.