Hevitra ato Anatiny
Fantaro avy amin'ny teny antsasany. Manadio ny zorony maranitra. mandefitra. Mba hahatsikaritra olana amin'ny fifandraisana ara-potoana ary miezaka mamaha ny zava-drehetra tsy manery ny mpiara-miasa. Betsaka ny zavatra ataontsika vehivavy — satria “noforonina” ho amin'izany isika. Vokatr'izany dia mijaly ny olona rehetra: ny tenantsika, ny mpiara-miasa, ny fifandraisana. Nahoana no mitranga izany?
Tsaroan’izy ireo ny fitsingerenan’ny andro nahaterahan’ny mpianakavy rehetra, anisan’izany ny havana lavitra. Tsy ny naman’ny ankizy rehetra ihany no fantany amin’ny anarany, fa ny ray aman-dreniny koa. Izy ireo no tompon'andraikitra amin'ny fifandraisana ara-tsosialy ao amin'ny fianakaviana - aza hadino ny namana taloha, asao izy ireo hitsidika, hitandrina ny fombafombam-pifandraisana. Manomboka resadresaka momba ny olan'ny fifandraisana izy ireo ary mandresy lahatra ny mpiara-miasa handeha amin'ny psikology momba ny fianakaviana.
Izy ireo dia mirakitra ny fiainan'ny fianakaviana manontolo - maka sarin'ny mpiara-miasa sy ny zanany izy ireo, ary saika tsy eo aminy foana ny tenany. Izy ireo dia miasa amin'ny maha-mpitsabo ny fianakaviana, mpitantana ny tokantrano, mpanelanelana, mpampionona, mpitari-tolona, ary kahie tsy misy fetra ahafahan'ny mpianakavy rehetra mandatsaka vaovao izay tsy manam-potoana hotadidina.
Araka ny efa noeritreretinao, ny mistery "izy ireo" dia mazava ho azy fa vehivavy, ary ny tsirairay amin'ireo hetsika ireo dia asa tsy hita maso izay mipetraka eo an-tsorony. Asa sarotra hamaritana mazava. Asa, noho ny fiasan'ny milina sosialy manontolo - avy amin'ny fianakaviana tsirairay ka hatramin'ny fiaraha-monina iray manontolo.
Inona no tafiditra amin’io asa io? Famoronana sy fikojakojana ny "fampiononana" sy ny "toetr'andro ao an-trano", sitrapo tsy tapaka na dia ao anatin'ny toe-javatra sarotra indrindra aza, ny fikarakarana sy ny fanohanana, ny fahavononana hanamaivana ny zorony sy ny marimaritra iraisana, fahavononana hanompo izay ilain'ny hafa ary ho tompon'andraikitra amin'ny fihetseham-pony - amin'ny ankapobeny, izay tena andrasan'ny fiarahamonina amin'ny vehivavy.
Teraka hikarakara?
Nihevitra izahay taloha fa noforonina hanampy, hanohana ary hikarakara ny vehivavy. Nianarantsika fa ny vehivavy dia ara-pihetseham-po kokoa ary noho izany dia afaka mahazo bebe kokoa "ireo fihetseham-ponao" ary tia miresaka momba azy ireo. Ary matetika izy ireo dia miresaka be loatra momba azy ireo - "manala ny atidoha" izy ireo. Azontsika antoka fa ny vehivavy no liana amin'ny fifandraisana, ny fivoarany ary ny hoaviny, fa ny lehilahy kosa tsy mila ary tsy liana.
Raisinay ho tsy misy dikany ny hevitra fa ny vehivavy dia teraka manao asa maro ary afaka mitazona lisitra lava tokony hatao ao an-dohany, na ny azy sy ny hafa, fa ny lehilahy kosa dia afaka manao asa tokana sy mifantoka amin'ny zava-dehibe indrindra.
Na izany aza, raha mihady lalindalina kokoa ianao, dia ho hitanao fa ny fikarakarana tsy manam-petra sy ny toetran'ny saka Leopold dia tsy toetra voajanahary voajanahary ao amin'ny firaisana ara-nofo fotsiny, fa ny fahaiza-manao azo avy amin'ny dingan'ny fiaraha-miombon'antoka amin'ny lahy sy ny vavy. Ny ankizivavy hatramin'ny fahazazana dia mianatra ny ho tompon'andraikitra amin'ny fihetseham-po sy ny fitondran-tenan'ny hafa.
Raha milalao lalao mavitrika sy mavitrika ny ankizilahy, matetika miaraka amin'ny singa amin'ny herisetra sy ny fifaninanana, ny ankizivavy dia ampirisihina hanao hetsika izay mampivelatra ny fiaraha-miory, ny fiahiana ary ny fiaraha-miasa.
Ohatra, ny "zanakavavy-reny" sy ny lalao milalao. Ny zazavavy dia deraina noho ny maha-tompon-trano be atao, mikarakara ny zokiny vavy sy ny zanany vavy, raha ny ankizilahy kosa dia entanina amin'ny zava-bita hafa tanteraka.
Taty aoriana, ampianarina ho tompon'andraikitra amin'ny fihetseham-pon'ny ankizilahy sy hikarakara ny toe-pony ny ankizivavy - mba hahatakatra fa ny pigtails dia nesorina tamin'ny fitiavana, hanampy ny mpiara-belona eo amin'ny birao, tsy hiteraka herisetra na fitsiriritana amin'ny fitondran-tenany. mahafantatra izay tokony hangina, ary aiza no hidera sy hamporisika, amin`ny ankapobeny - mba ho tovovavy tsara.
Teny an-dalana, ny zatovovavy dia hazavaina fa ny tontolon'ny vava sy ny tontolon'ny fihetseham-po dia faritra vehivavy fotsiny, tsy mahaliana ny lehilahy. Ny lehilahy stereotypical dia mangina, tsy mahatakatra ny pitsopitsony amin'ny traikefa ara-pihetseham-po, tsy mitomany, tsy maneho fihetseham-po, tsy mahay mikarakara ary, amin'ny ankapobeny, dia tsy karazana «malemy malemy».
Ny ankizivavy sy ny ankizilahy efa lehibe dia manohy miaina mifanaraka amin'ny lamina mitovy: mikarakara azy, zanaka, namana, havana ary ny fiainam-pianakaviana, ary mikarakara ny tenany izy ary mampiasa vola amin'ny fiainany manokana. Ny asa ara-pihetseham-po ataon'ny vehivavy dia manenika sy «mameno» ny sehatra rehetra eo amin'ny fiainana, ka mahatonga azy ireo hahazo aina sy hahafinaritra ny hafa. Ary ity asa ity dia manana endrika an-tapitrisany.
Inona no atao hoe asa ara-pihetseham-po?
Andeha isika hanomboka amin'ny ohatra tsotra nefa tena mitantara. Ao amin'ny Relationships: The Work Women Do (1978), i Pamela Fishman dia nandinika ny firaketana ny resaka andavanandro teo amin'ny lehilahy sy ny vehivavy ary nahazo fanatsoahan-kevitra tena mahaliana.
Hita fa ny vehivavy no nandray ny andraikiny lehibe amin'ny fitazonana ny fifanakalozan-kevitra: nametraka fanontaniana inenina heny, fara fahakeliny, noho ny lehilahy, "hooted" amin'ny toerana mety, ary amin'ny fomba hafa dia naneho ny fahalianany.
Ny lehilahy kosa dia saika tsy liana amin’ny fandehan’ny resaka, ary tsy mitady hanohana izany raha toa ka mihamalemy ny sain’ny mpifanolo-bodirindrina na reraka ny lohahevitra.
Raha dinihina tokoa, dia efa niaina izany avokoa isika rehetra teo amin’ny fiainantsika andavanandro. Nipetraka teo amin'ny daty, nametraka fanontaniana nifandimby ary nikiakiaka tamin'ny olom-pantatra vaovao iray, nidera azy mafy sy te-hahafantatra bebe kokoa, tsy nahazo ny saina mitovy ho setrin'izany. Nikoropaka nikaroka lohahevitra iray hiresahana amin’ny mpifanandrina vaovao izy ireo ary nahatsiaro ho tompon’andraikitra raha nanomboka nanjavona ilay fifanakalozan-kevitra.
Nanoratra hafatra lava izy ireo miaraka amin'ny fanambarana, fanontaniana ary famaritana amin'ny antsipiriany momba ny fihetseham-pony, ary ho valin'izany dia nahazo "ok" fohy izy ireo na tsia ("tsy fantatro izay havaliko anao"). Nanontany an'ilay mpiara-miasa isan'andro ny fandehan'ny androny, ary nihaino tantara lava be, tsy nahazo fanontaniana mifanohitra mihitsy.
Fa ny asa ara-pihetseham-po dia tsy ny fahafahana mitazona resaka fotsiny, fa koa ny andraikitra amin'ny fanombohana azy. Ny vehivavy no matetika manomboka miresaka momba ny olana momba ny fifandraisana, ny hoaviny, ary ny olana hafa sarotra.
Matetika ny fanandramana hanazavana ny toe-javatra toy izany dia mijanona ho zava-poana - na nomena "mitondra ati-doha" ny vehivavy iray ary tsy noraharahiana, na ny tenany dia tsy maintsy manome toky ny lehilahy iray amin'ny farany
Mety ho tao anatin'ny toe-javatra mitovy amin'izany koa isika rehetra: miezaka mampita moramora amin'ny mpiara-miasa isika fa maharary na tsy mahafa-po antsika ny fitondran-tenany, saingy rehefa afaka minitra vitsy dia hitantsika fa manao monologue mampionona isika — “tsy maninona, adino izany, tsara ny zava-drehetra.”
Saingy ny asa ara-pihetseham-po dia manana fahatongavana ho nofo maro ivelan'ny sehatry ny resaka sarotra. Ny asa ara-pihetseham-po dia momba ny fanaovana hosoka orgasme mba hahatonga ny lehilahy hahatsapa ho tia tena. Firaisana ara-nofo izany rehefa te ho vady mba tsy hiharatsy ny toe-pony. Izany no drafitra ny tokantrano sy ny fiainana ara-tsosialy ny fianakaviana — fivoriana, fividianana, fialan-tsasatra, fety ny ankizy.
Manamora ny fiainana ho an'ny mpiara-miasa amin'ny fiaramanidina an-trano izany. Fihetseham-pitiavana sy fiahiana natao tsy misy fangatahan'ny mpiara-miasa aloha ireo. Izany dia fanekena ny maha-ara-dalàna ny fihetseham-pon'ny mpiara-miasa, ny fanajana ny faniriany sy ny fangatahany. Izany dia fanehoana fankasitrahana ny mpiara-miasa amin’ny zavatra ataony. Ny lisitra dia azo tohizana mandritra ny fotoana tsy voafetra.
Ary inona avy amin'ity?
Eny, manao asa ara-pihetseham-po ny vehivavy fa tsy ny lehilahy. Inona no olana eto? Ny olana dia rehefa tsy maintsy mitondra entana avo roa heny ny iray amin'ireo mpiara-miombon'antoka dia mety ho tapaka eo ambanin'io entana io izy. Ny vehivavy dia miasa ho an'ny roa ary mandoa izany amin'ny fahasalamany, na ara-batana na ara-tsaina.
Ny fandoroana, ny fahaketrahana, ny tebiteby, ary ny aretina vokatry ny adin-tsaina no valisoa ara-statistika amin'ny asa mafy ataon'ny vehivavy.
Hita fa tena manimba sy mampidi-doza ny fieritreretana tsy an-kijanona ny hafa, ny fiomanana, ny fifehezana, ny fitadidiana, ny fampahatsiahivana, ny fanaovana lisitra, ny fiheverana ny tombontsoan’ny hafa, ny fiahiana ny fihetseham-pon’ny hafa ary ny fanaovana marimaritra iraisana.
Na izany aza, ny antontan'isa dia tsy latsa-danja ho an'ny lehilahy. Araka ny filazan'ny Birao Soedoà momba ny antontan'isa, ny lehilahy no miharatsy kokoa aorian'ny fisaraham-panambadiana — manirery kokoa izy ireo, tsy dia mifandray akaiky amin'ny zanaka, vitsy ny namana, miharatsy ny fifandraisana amin'ny havana, fohy ny androm-piainany, ary ny loza ateraky ny famonoan-tena dia avo kokoa. noho ny vehivavy.
Hita fa ny tsy fahafahana manao asa ara-pihetseham-po, mitazona fifandraisana, miaina fihetseham-po ary mikarakara ny hafa dia tsy latsa-danja sy mampidi-doza noho ny fanompoana ny hafa mandritra ny androm-piainanao.
Ary izany dia manondro fa ny modely amin'izao fotoana izao amin'ny fananganana fifandraisana sy ny fanomezana andraikitra ao aminy dia tsy mandeha intsony. Fotoana hanovana izao, sa tsy izany?