Hevitra ato Anatiny
Inona no hofidin'ny andriamanibavy Hecate - fitiavana malalaka na lalàna? Fiainana sa tsy fahafatesana? Nahoana i William Blake no naneho an’ilay andriamanibavy mahery ho manirery sy very? Ny manampahaizanay dia mijery ny sary hosodoko ary milaza amintsika izay fantany sy tsapany.
Ilay poeta britanika sady mpanao hosodoko William Blake (1757–1827) no nandoko an’i Hekate tamin’ny 1795. Naseho tao amin’ny Tate Gallery any Londres izany. Nantsoin'ny Romanina hoe "andriamani-bavin'ny lalana telo" i Hecate, ilay mpitondra mahery indrindra amin'ny zava-mitranga amin'ireo lalana ireo. Naseho tamin'ny endrik'olona telo mifamatotra amin'ny lamosiny izy. Ny lohany telo dia niandrandra tamim-pahatokiana, samy tamin'ny lalany avy.
Ao amin'ny sary hosodoko nataon'i William Blake, Hecate dia aseho amin'ny fanitsakitsahana ny kanona: misaraka amin'ny tsirairay ny tarehimarika. Ny roa dia mifanatrika, ary ny fahatelo amin'ny ankapobeny dia mitodika any amin'ny sisiny.
1. Sary afovoany
Maria Revyakina, mpahay tantara momba ny zavakanto: "Ny mistika amin'ny asa dia manantitrantitra ny loko manjavozavo, ny lalao hafahafa amin'ny tsipika ary ny fanitsakitsahana ny fomba fijery sy ny famoronana nentim-paharazana. Ny mpilalao fototra ihany no toa tena misy, ary ny zavatra hafa rehetra dia toa miaina ny fiainany manokana any amin'ny tontolo hafa.
Andrey Rossokhin, psychoanalyst: “Hitako amin'ity fanitsakitsahana ny kanôna ity ny fandavana mazava ny fahefana amin'ny habakabaka. Fandavana (sa tsy fahaizana?) hanondro lalana.
2. Tanana sy tongotra lahy
Maria Revyakina: “Misarika ny saina amin'ny tanan-dehilahy sy ny tongony goavam-be an'i Hekate: ny maha-lehilahy amin'ity tranga ity dia maneho ny tanjaka sy ny hery. Ao ambadiky ny endriky ny vehivavy nofinofy dia misy hery lehibe iray, izay toa mampatahotra ny mahery fo.
Andrey Rossokhin: “Mitovitovy amin'ny Demon Vrubel ny endrik'i Hekate — mitovy endrika, bisexualité mitovy, fitambarana lahy sy vavy. Saingy ny Demonia dia tena mafana fo, vonona ny hihetsika, ary eto aho dia mahatsapa karazana fahaketrahana sy fihenjanana anatiny. Tsy misy fahefana amin'ity tarehimarika ity, toa voasakana ny heriny.
3. Fahitana
Maria Revyakina: «Ny fijerin'i Hecate dia mitodika any anaty, manirery ary matahotra mihitsy aza, saingy amin'ny fotoana iray dia miavonavona sy tia tena. Mazava ho azy fa tsy afa-po amin'ny fanirery sy ny tontolo manodidina azy, feno tahotra izy, saingy takatr'i Hecate fa manana ny iraka tokony hotanterahiny.
Andrey Rossokhin: «Ny tanan'i Hekate dia mipetraka eo amin'ny boky (8), izany no tena Baiboly, toy ny milaza ny lalàna, ny fitondran-tena. Saingy miaraka amin'izay koa, ny tarehiny dia navadika tamin'ny Baiboly tamin'ny lafiny mifanohitra. Azo inoana fa nijery bibilava izy, izay, tahaka ny bibilava maka fanahy (6), te hamitaka azy.
4. Sary ao ambadiky ny lamosina
Maria Revyakina: “Ny tarehimarika ao aoriana dia mitovy amin'ny karazana zavaboary tsy misy tarehy sy tsy misy firaisana ara-nofo, ny lokon'ny volony dia mifanohitra amin'ny lokon'ny heroine, izay an'ohatra. Ny lokon'ny volo maizina dia mifandray amin'ny saina, ny mistika, ny fahatakarana ny cosmos, raha ny loko volom-bolo maivana kosa dia mifandray amin'ny fampiharana, ny tany ary ny hatsiaka. Tsy tongatonga ho azy ny fifandonan’ny duality sy ny trinite amin’ity sary ity. Araka izany, asehon'ilay mpanakanto amintsika fa olona manirery sy marefo amin'ny tsy fitovian-kevitra sy ny firaisankinany i Hekate.
Andrey Rossokhin: "Ireo tarehimarika roa miboridana izay maneho ny hypostases roa hafa an'ny andriamanibavy dia Adama sy Eva misy fepetra. Te-hifankahita izy ireo, hiray hina amin’ny fientanam-po, saingy nosarahan’i Hecate, izay tsy mahalala izay tokony hatao. Nijery ambany izy ireo, tsy sahy nifampijery. Ny tanan'izy ireo dia ampidinina na esorina ao ambadiky ny lamosiny. Mikatona ny taovam-pananahana. Ary miaraka amin'izay koa, i Hecate tenany, avelao aho hampahatsiahy anao, mijery ny mason'ny mpaka fanahy, ary mitazona ny tanany amin'ny Baiboly. Toa nalemy izy ka tsy afaka nifidy ny iray na ny iray.”
5. Ireo litera madinika
Maria Revyakina: “Eo amin’ny ilany havia amin’ny sary no ahitana vorondolo (5), izay noheverina ho tandindon’ny fahendrena fahiny, nefa lasa tandindon’ny haizina sy ny faharatsiana tatỳ aoriana. Ny bibilava (6) dia mamitaka sy fetsy, nefa sady hendry, tsy mety maty, manana fahalalana. Sahirana na ny vorondolo na ny bibilava. Ny ampondra (7), izay mifandray amin'ny fahalalana ny anjara ny sariny, no tony. Toa nametra-pialana izy, nanaiky an'i Hecate (avy amin'ny angano, fantatsika fa i Zeosy no nanome fahefana an'i Hecate amin'ny anjara). Ny fiadanany dia mifanohitra amin'ny fihenjanana ankapobeny.»
Andrey Rossokhin: “Misy fifanoherana miharihary eo amin’ny vatana sy ny fanahy, ny firehetam-po sy ny fandrarana, ny fanompoan-tsampy sy ny Kristianisma. Hecate, vehivavy phallic manana omnipotence goavana, eto dia maka ny endriky ny maha-olombelona, manomboka voataonan'ny firaisana ara-nofo, saingy tsy afaka manao safidy na manohana ny herin'Andriamanitra na ny fifaliana eto an-tany. Ny mason’ny vorondolo (5) dia mitovy loko mena amin’ny an’ny bibilava. Ny vorondolo dia mitovy amin'ny ankizy kely voafandrika amin'ny firaisana ara-nofo, izay misokatra ny masony noho ny fientanentanana. Toy ny superego mijery ny dragona (9), izay manidina miaraka amin’ny elany mivelatra any aoriana. Miambina an'i Hekate izy ary vonona ny handrapaka azy raha misafidy ny ho lasa vehivavy mety maty izy. Raha mahazo indray ny herin'ny andriamanibavy izy, dia hanidina amim-panetren-tena ilay dragona.
Ny feon'ny tsy mahatsiaro tena
Andrey Rossokhin: “Heveriko ho nofin'i Blake ilay sary. Ary raisiko ho toy ny feon'ny tsy fahatsiarovan-tena ny sary rehetra. Nanaja ny Baiboly i Blake, nefa nihira momba ny fitiavana, tsy misy dogma sy fandrarana. Niaina tamin'io fifandirana io tao amin'ny fanahiny foana izy, ary indrindra tamin'ny taona nanoratany ny sary. Blake tsy mahalala ny fomba hahitana fifandanjana, ny fomba hanambatra ny mpanompo sampy hery, firaisana ara-nofo, fahalalahana fihetseham-po amin`ny lalàna sy ny fitondran-tena kristianina. Ary ny sary dia maneho io fifandirana io araka izay azo atao.
Ny tena mampiavaka azy dia ny boriky (7) no lehibe indrindra eto. Eo amin'ny sarin'ny nahaterahan'i Kristy foana izy io, eo akaikin'ny fihinanam-bilona misy an'i Jesosy, ary noho izany dia raisiko ho marika kristiana izy io. Araka ny Blake, Kristy dia tsy maintsy nampirindra ny vatana sy ny fanahy, nanome toerana ny firaisana ara-nofo. Ary noho izany tamin'ny nahaterahany dia nahita zavatra mamaha, mahafaly aho. Saingy tsy misy firindrana toy izany eo amin'ny sary. Ny famahana ny disadisa dia tsy nitranga na teo amin'ny fiainan'ny mpanakanto, na taty aoriana.