Azo atao ve ny mamela ny reny tsy tia antsika?

Ny fanontaniana momba ny famelan-keloka amin'ny toe-javatra iray izay nanafintohina anao na nivadika dia lohahevitra sarotra. Indrindra moa fa ny reny no tena adidiny dia ny mitia sy mikarakara. Ary teo no nandreseny anao. Ny vokany dia hijanona eo aminao mandritra ny fiainana, dia ho tsapa tsy amin`ny fahazazana, fa koa amin`ny olon-dehibe.

Ny poeta Alexander Pope dia nanoratra hoe: "Ny fahadisoana dia olombelona, ​​ny mamela dia Andriamanitra." Cliché ara-kolontsaina izany fa ny fahafahana mamela heloka, indrindra fa ny fandikan-dalàna na fanararaotana tena mampahory, dia raisina ho mariky ny fivoarana ara-moraly na ara-panahy. Ny fahefan’io fandikana io dia tohanan’ny fomban-drazana Judeo-Kristianina, ohatra, hita ao amin’ny vavaka «Rainay izahay».

Zava-dehibe ny mahita sy mahafantatra ny fitongilanana ara-kolontsaina toy izany, satria ny zanakavavy tsy tiana dia hahatsapa ho voatery hamela ny reniny. Ny fanerena ara-tsaina dia mety hampiharin’ny namana akaiky, olom-pantatra, havana, olon-tsy fantatra, eny fa na dia ireo mpitsabo aza. Fanampin’izany, dia mitana anjara toerana lehibe ny filàna miseho ara-moraly kokoa noho ny reniny.

Saingy raha afaka manaiky isika fa ny famelan-keloka dia marina amin'ny fomba fijery ara-moraly, dia ny fototry ny foto-kevitra mihitsy no mametraka fanontaniana maro. Moa ve ny famelan-keloka no mamafa ny ratsy rehetra nataon’ny olona iray, mamela azy ve izany? Sa misy mekanika hafa? Iza no mila izany kokoa: ilay mamela heloka sa ilay mamela heloka? Fomba fanalana hatezerana ve izany? Moa ve ny famelan-keloka manome tombony bebe kokoa noho ny valifaty? Sa mamadika antsika ho malemy sy miray tsikombakomba? Efa an-taonany maro izahay no niezaka namaly ireo fanontaniana ireo.

Ny psikolojia ny famelan-keloka

Tany am-piandohan'ny tantara, ny olombelona dia azo inoana kokoa ho tafavoaka velona amin'ny vondrona fa tsy irery na tsiroaroa, ka amin'ny teoria, ny famelan-keloka dia lasa rafitra ho an'ny fitondran-tena ara-tsosialy. Ny valifaty dia tsy vitan'ny hoe manasaraka anao amin'ny meloka sy ny mpiara-dia aminy, fa mety hanohitra ny tombontsoa ankapoben'ny vondrona ihany koa. Ny lahatsoratra vao haingana nataon'i Janie L. Burnett, psikology ao amin'ny Oniversiten'i Caroline Avaratra sy ny mpiara-miasa dia mihevitra fa ny famelan-keloka dia ilaina amin'ny fanaovana kajy ny loza ateraky ny valifaty mifanohitra amin'ny tombontsoa azo avy amin'ny fiaraha-miasa bebe kokoa.

Zavatra toy izao: nisy tovolahy iray nisambotra ny sipanao, saingy fantatrao fa anisan'ny olona matanjaka indrindra ao amin'ny foko izy ary tena ilaina ny heriny mandritra ny vanim-potoanan'ny tondra-drano. Inona no hataonao? Hanao valifaty ve ianao ka tsy hanaja ny hafa, sa hihevitra ny mety hisian’ny fiaraha-miasa amin’ny hoavy ka hamela azy? Ny andiana andrana teo amin'ny mpianatra eny amin'ny oniversite dia naneho fa ny hevitra momba ny famelan-keloka dia misy fiantraikany mafy amin'ny fitantanana ny risika eo amin'ny fifandraisana.

Ny fikarohana hafa dia mampiseho fa ny toetra sasany dia mahatonga ny olona hamela heloka kokoa. Na, ny marimarina kokoa, dia azo inoana kokoa fa ny famelan-keloka dia tetika mahasoa sy mahasoa amin'ny toe-javatra tsy ara-drariny. Michael McCullough, psikology momba ny evolisiona, dia manoratra ao amin'ny lahatsorany fa ny olona mahay mandray soa avy amin'ny fifandraisana dia mety hamela heloka kokoa. Toy izany koa ny olona marin-toetra ara-pihetseham-po, mpivavaka, mpivavaka lalina.

Ny famelan-keloka dia ahitana dingana ara-tsaina maromaro: fiaraha-miory amin'ilay meloka, fanomezan-toky manokana azy ary fahafahana tsy hiverina amin'ny zavatra nataon'ilay meloka. Ny lahatsoratra dia tsy miresaka momba ny firaiketam-po, fa ianao dia afaka mahita fa rehefa miresaka momba ny tebiteby miraiki-po (dia miseho raha ny olona iray tsy manana ny ilaina fanohanana ara-pihetseham-po amin'ny fahazazana), ny niharam-boina dia tsy ho afaka ny handresy ireo dingana rehetra ireo.

Ny fomba fiasa meta-analytical dia milaza fa misy ifandraisany ny fifehezan-tena sy ny fahafahana mamela heloka. Ny faniriana hamaly faty dia «primitive» kokoa, ary ny fomba fiasa manorina dia mariky ny fifehezan-tena matanjaka kokoa. Raha ny marina, toa fitongilanana ara-kolontsaina hafa izany.

Ny Kiss Porcupine sy ny hevitra hafa

Frank Fincham, manam-pahaizana momba ny famelan-keloka, dia manolotra ny sarin'ny landiko roa mifanoroka ho mariky ny fifanoherana amin'ny fifandraisan'ny olombelona. Alao sary an-tsaina hoe: amin'ny alina mamirifiry, izy roa ireo dia miray tsikombakomba mba hanafanana, mankafy ny firaisana. Ary tampoka teo, ny tsilo iray dia mihanika ny hoditry ny iray hafa. Ouch! Zavaboary ara-tsosialy ny olombelona, ​​noho izany dia lasa mora voan'ny fotoana "oops" isika rehefa mitady firaisana. Nozarain'i Fincham tsara ny atao hoe famelan-keloka, ary mendrika ny manamarika izany fanavahana izany.

Ny famelan-keloka dia tsy midika hoe mandà na mody milaza fa tsy nisy fandikan-dalàna. Raha ny marina, ny famelan-keloka dia manamafy ny fisian'ny lolom-po, satria raha tsy izany dia tsy ilaina izany. Fanampin'izany, ny fandratrana dia voamarina ho toy ny fihetsika mahatsiaro tena: indray, ny fihetsika tsy mahatsiaro tena dia tsy mitaky famelan-keloka. Ohatra, rehefa manapaka ny fitaratry ny fiaranao ny sampan-kazo, dia tsy mila mamela heloka na iza na iza ianao. Fa rehefa maka sampana ny namanao ka mamaky ny vera noho ny hatezerana, dia hafa ny zava-drehetra.

Ho an'i Fincham, ny famelan-keloka dia tsy midika fampihavanana na fampiraisana indray. Na dia tsy maintsy mamela heloka aza ianao, dia afaka mamela heloka ny olona iray ary tsy te hanao na inona na inona aminy. Farany, ary ny tena zava-dehibe, ny famelan-keloka dia tsy fihetsika tokana fa dingana iray. Ilaina ny miatrika ny fihetseham-po ratsy (ny vokatry ny fihetsiky ny meloka) ary manolo ny faniriana hamaly amin'ny sitrapo. Mitaky asa ara-pihetseham-po sy ara-tsaina be dia be izany, noho izany dia marina tanteraka ary misy dikany be ilay filazana hoe «Miezaka ny hamela anao aho».

Mandaitra foana ve ny famelan-keloka?

Avy amin'ny zavatra niainanao manokana na avy amin'ny tantara an-tsary dia efa fantatrao ny valin'ny fanontaniana hoe miasa foana ve ny famelan-keloka: raha fintinina, tsia, tsy foana. Andeha hojerentsika ny fanadihadiana iray izay mamakafaka ny lafiny ratsy amin'ity dingana ity. Ilay lahatsoratra mitondra ny lohateny hoe «The Doormat Effect» dia tantara fampitandremana ho an'ireo zanakavavy izay manantena ny hamela ny reniny sy hanohy ny fifandraisany amin'izy ireo.

Ny ankamaroan'ny fikarohana dia mifantoka amin'ny tombontsoa azo avy amin'ny famelan-keloka, ka toy ny ondry mainty ny asan'ny psikology ara-tsosialy Laura Lucic, Elie Finkel, sy ny mpiara-miasa aminy. Hitan’izy ireo fa ny famelan-keloka dia tsy miasa afa-tsy ao anatin’ny fepetra sasany — izany hoe rehefa nibebaka ilay nanao ratsy ary niezaka nanova ny fitondran-tenany.

Raha mitranga izany, dia tsy misy na inona na inona manohintohina ny fiheveran-tena sy ny fanajana ny tenany ho an'ny mamela heloka. Saingy raha manohy mitondra tena toy ny mahazatra ilay meloka, na ratsy kokoa aza - mihevitra ny famelan-keloka ho fialan-tsiny vaovao amin'ny fanitsakitsahana ny fitokisana, mazava ho azy, hanimba ny fiheveran-tena ho an'ny olona iray izay hahatsiaro ho voafitaka sy ampiasaina izany. Na dia manoro hevitra ny famelan-keloka aza ny vatan'ny fanadihadiana, dia misy ihany koa ity andalana ity: "Misy fiantraikany lehibe amin'ny toe-javatra aorian'ny fanararaotana ny fihetsiky ny niharam-boina sy ny meloka."

Ny fanajana ny tenany sy ny fiheveran-tena ho an'ilay niharam-boina dia voafaritra tsy amin'ny fanapahan-kevitra hamela ny heloka na tsia, fa koa amin'ny hoe ny fihetsik'ilay meloka dia manondro fiarovana ho an'ilay niharam-boina, ny lanjany.

Raha toa ka tsy nametraka ny karatry ny reninao teo ambony latabatra ny reninao, ary niaiky ampahibemaso ny fomba nitondrany anao ary nampanantena fa hiara-hiasa aminao mba hiova, ny famelan-kelokao dia mety ho fomba iray hiheverany anao ho toy ny tsindrin-tsakafo mahazo aina indray.

Dihy fandavana

Manaiky ny dokotera sy ny mpikaroka fa ny famelan-keloka no fototry ny fahafahana manorina fifandraisana akaiky, indrindra fa ny mpivady. Saingy miaraka amin'ny famandrihana sasany. Ny fifandraisana dia tokony hitovy, tsy misy tsy fifandanjan-kery, rehefa samy liana amin'io fifandraisana io ny mpiara-miombon'antoka ary manao ezaka mitovy amin'izany. Ny fifandraisana misy eo amin'ny reny sy ny zaza tsy tiana dia tsy mitovy amin'ny famaritana, na dia rehefa lehibe aza ny zaza. Mbola mila fitiavana sy fanohanana avy amin’ny reniny, izay tsy azony.

Ny faniriana hamela heloka dia mety ho lasa sakana amin'ny fanasitranana tena izy - ny zanakavavy dia hanomboka hanamaivana ny fijaliany ary hiditra amin'ny famitahana tena. Ity dia azo antsoina hoe "dihy fandavana": ny fihetsika sy ny tenin'ny reny dia hazavaina ara-lojika ary mifanaraka amin'ny dikan-teny sasany. "Tsy azony izay maharary ahy." "Tsy faly ny fahazazany ary tsy fantany hoe ahoana no mety hitranga raha tsy izany." "Angamba marina izy ary tena raisiko manokana ny zava-drehetra."

Ny fahafahana mamela heloka dia heverina ho mariky ny fahamboniana ara-moraly, izay mampiavaka antsika amin'ireo mpamaly faty maro. Noho izany, mety ho toa ny zanakavavy fa raha mahatratra io marika io izy, dia hahazo ny zavatra irina indrindra eto amin'izao tontolo izao: ny fitiavan'ny reniny.

Tsy ny hoe hamela ny reninao ve ianao no tokony hiresahana, fa ny amin’ny fotoana sy ny antony hanaovanao izany.

Famelan-keloka taorian'ny fisarahana

“Ny famelan-keloka dia miaraka amin’ny fanasitranana, ary ny fanasitranana dia manomboka amin’ny fahamarinana sy ny fitiavan-tena. Ny famelan-keloka dia tsy midika hoe “Tsy maninona, azoko fa nanao fahadisoana ianao fa tsy ratsy.” Manome famelan-keloka “mahazatra” toy izany izahay isan’andro, satria tsy lavorary ny olona ary mirona hanao fahadisoana.

Fa ny famelan-keloka hafa no resahiko. Toy izao: “Tena azoko tsara ny nataonao, nahatsiravina sy tsy azo ekena izany, namela takaitra tamiko nandritra ny androm-piainany. Fa mandroso aho, sitrana ny holatra, ary tsy mifikitra aminao intsony aho. Izany no karazana famelan-keloka itadiavako rehefa manasitrana ny trauma aho. Tsy ny fifamelana anefa no tena tanjona. Ny fanasitranana no tena tanjona. Ny famelan-keloka dia vokatry ny fanasitranana.»

Maro amin'ireo zanakavavy tsy tiana no mihevitra ny famelan-keloka ho dingana farany amin'ny lalana mankany amin'ny fanafahana. Toa tsy dia mifantoka loatra amin’ny famelan-keloka ny reniny izy ireo fa tsy ny manapaka ny fifandraisany aminy. Amin'ny lafiny ara-pihetseham-po, dia mbola tafiditra ao anatin'ny fifandraisana ianao raha mbola mahatsapa fahatezerana: manahy ny amin'ny fomba habibiana nataon'ny reninao anao, ny tsy rariny fa izy no reninao tamin'ny voalohany. Amin'ity tranga ity, ny fifamelana dia lasa fahatapahana tanteraka sy tsy azo ivalozana amin'ny fifandraisana.

Saingy ny zanakavavy iray dia nanoritsoritra ny fahasamihafana misy eo amin'ny famelan-keloka sy ny fisarahana:

“Tsy hanodina ny takolaka ilany aho ka hanisy sampana oliva iray (tsy hiverina intsony). Ny zavatra akaiky indrindra amin'ny famelan-keloka ho ahy dia ny fanafahana amin'ity tantara ity amin'ny heviny Bodista. Manapoizina ny atidoha ny fitsakoana tsy tapaka an'io lohahevitra io, ary rehefa mieritreritra an'izany aho dia miezaka mifantoka amin'izao fotoana izao. Mifantoka amin'ny fofonaiko aho. Indray, ary indray, ary indray. Imbetsaka araka izay ilaina. Depression - mieritreritra ny lasa, tebiteby momba ny ho avy. Ny vahaolana dia ny mahafantatra fa miaina amin'izao andro izao ianao. Ny fangoraham-po koa dia mampitsahatra ny fanapoizinana rehetra, ka mieritreritra ny nahatonga an'i Neny ho toy izany aho. Fa ho an'ny ati-dohako daholo izany. famelan-keloka? Tsy».

Sarotra ny fanapahan-kevitra hamela ny reninao, ary miankina amin'ny antony manosika sy ny fikasanao izany.

Matetika aho no anontaniana raha efa namela ny reniko manokana aho. Tsia, tsy nanao izany aho. Amiko dia tsy azo avela ny minia habibiana amin'ny ankizy, ary mazava ho azy fa meloka amin'izany izy. Fa raha ny iray amin'ireo singa amin'ny famelan-keloka dia ny fahafahana manafaka ny tenanao, dia zavatra hafa tanteraka izany. Raha ny marina, tsy mieritreritra momba ny reniko mihitsy aho raha tsy manoratra momba azy. Amin'ny lafiny iray, izany no tena fanafahana.