Hevitra ato Anatiny
Ny tsy fahafaliana, na ny antony maha very anao tsy mahasambatra anao
Psychology
Ny Nostalgia, 'eo amin'ny lamaody' amin'izao fotoana izao, dia mahatonga antsika hifandray amin'ny traikefantsika ary hianatra avy amin'ny traikefa
Ao amin'ny toko iray amin'ny dystopian 'Black Mirror' dia miaina fety eighties mandrakizay ireo protagonista, izay ankafizin'ny rehetra toy ny tsy misy rahampitso. Ary avy eo hitanao ny tena zava-mitranga (miala tsiny amin'ny fikorianan'ny rano): ireo izay misy dia olona manapa-kevitra ny hifandray sy hiaina ao anaty tontolo virtoaly, 'San Junipero', tanàna iray noforonina tamin'ny alàlan'ny nostalgia tamin'ny fahatanorany.
Miaina ao anatin’ny vanim-potoana mampirongatra ny nostalgia isika, toy ny hoe lamaody. Ny zipo fohy sy mahitsy tamin'ny taona 90, ny kasety sy ny vinyl, ny andian-ankizy mamaha ny mistery tamin'ny taona 80 nirongo satroka sy bisikileta dia niverina, ary na dia ny mullet aza dia niverina! Raha teo aloha ny romantika no nitaraina tany an-danitra hoe tsara kokoa ny lasa, ankehitriny ny tsy hita dia mifototra amin'ny famerenana amin'ny fotoana izay tsy mbola niainan'ny maro akory fa niaina tamin'ny filma sy boky fotsiny. Amin'ny fotoana izay hahatsapantsika fa maniry ny hanana dihy vitsivitsy nefa tsy manahy momba ny saron-tava na ny elanelana ara-tsosialy, ny Nostalgia, fahatsapana, fa amin'ny ampahany ihany koa ny traikefa manerantany, no mamolavola ny ankehitriny.
Ny zava-mitranga ankehitriny dia misy ireo milaza fa miaina ao anatin’ny « retromodernisme » isika. Diego S. Garrocho, filozofa, mpampianatra ny Etika ao amin'ny Oniversite Autonomous ao Madrid ary mpanoratra ny 'Sobre la nostalgia' (Alianza Ensayo), dia manome toky fa misy indostrian'ny nostalgia mibaribary izay ahitana gadona, sary, tantara ary famolavolana taloha izay toa te hiaro antsika amin'ny hoavy mandrahona.
Na dia noforonina tamin'ny 1688 aza ny teny hoe 'nostalgia', dia miresaka momba ny fahatsapana izay, hoy hatrany i Garrocho, "tsy mamaly ny fanorenana ara-kolontsaina fa voasoratra ao amin'ny fon'ny olombelona hatrany am-piandohana." Manamafy izy fa, raha avy amin'ny nostalgia isika dia mihevitra zavatra ho toy ny a fahatsiarovan-tena tsy mazava, toy ny zavatra tsy hita, “misy firaketana ara-kolontsaina ampy ahafahana mihevitra azy io ho fahatsapana ho an’ny rehetra.”
Rehefa miresaka momba ny nostalgia isika dia miresaka momba ny fahatsapana faniriana izay, na dia mifandray amin'ny alahelo na alahelo amin'ny fomba nentim-paharazana aza, dia mihoatra lavitra noho izany. Bárbara Lucendo, psikology ao amin'ny Centro TAP, no milaza izany nostalgia dia ilaina ho toy ny loharano hifandraisana amin'ny olona, fihetseham-po na toe-javatra tamin'ny lasa izay nanome antsika fahasambarana ary izany, amin'ny alalan'ny fahatsiarovana azy ireo, dia manampy antsika hianatra avy amin'izy ireo, hitombo ary ho matotra amin'ny fanajana ny zavatra niainantsika.
Mazava ho azy fa misy olona nostalgique kokoa noho ny hafa. Na dia sarotra aza ny mamaritra izay mahatonga ny olona iray hanana bebe kokoa na latsaka ny fironana amin'ny faniriana, ilay psikology dia manazava fa, araka ny fanadihadiana maro teo amin’ny tantara, dia “ny olona izay mety hanana eritreritra nostalgique kokoa dia manana eritreritra ratsy kokoa manoloana ny dikan’ny fiainana, ary azo inoana kokoa fa hanamafy ny fifamatorany ara-tsosialy sy hanome lanja ny zavatra niainany taloha izy ireo. loharanon-karena hiatrehana ny ankehitriny ». Na izany aza, nilaza izy fa ny olona tsy dia nostalgique dia manolotra eritreritra ratsy betsaka kokoa momba ny dikan'ny fiainana sy ny fahafatesana, ary, noho izany, dia tsy manome lanja be loatra ny fotoana lasa sy ny maha-zava-dehibe azy ireo. ny zava-misy.
Manamafy i Diego S. Garrocho fa “tsy azo lavina fa toetra mampiavaka ny nostalgia” izay manampy amin'ny famaritana antsika. "Aristotle dia nitazona fa ny olona melancholic dia melancholic noho ny fihoaram-pefy mainty. Amin'izao fotoana izao, mazava ho azy, lavitry ny filazalazana mahatsikaiky momba ny toetra isika fa mieritreritra aho misy toetra sy traikefa izay mamaritra ny toetry ny nostalgique", Hoy izy.
Fadio ny nostalgia
Ny nostalgia, amin'ny lafiny iray, dia ny mamerina ny tenantsika tamin'ny lasa, saingy tsy tahaka ireo izay mahita tsiron'ireo fahatsiarovana ireo, misy ireo miaina miaraka amin'ny vesatry ny tsy afaka manadino na inona na inona, na tiany na tsy tiany. «Ny fanadinoana dia traikefa tsy manam-paharoa satria tsy azo idirana. Afaka miezaka ny mitadidy isika, saingy mbola tsy nisy nahavita namorona paikady ahafahantsika manadino amin'ny sitrapo, ”hoy ny fanazavan'i Garrocho. Mitovy amin’ny fomba azo anazaran-tena ny fitadidiana, dia nilaza ilay filozofa fa “tiany ny hisian’ny akademia fanadinoana”.
Ny maha-olona nostalgia dia mahatonga antsika hahatsapa ny ankehitriny amin'ny fomba fijery manokana. Bárbara Lucendo dia manondro lafiny roa amin'ny fomba ahafahan'io faniriana io hanorina ny fifandraisantsika amin'izao andro izao. Amin'ny lafiny iray, manazava izy fa ny maha-olona nostalgique dia "dia mety hidika hoe maniry ny hahita ny tenantsika eo anelanelan'ny fahatsapana ho manirery. fanapahana amin'izao fotoana izao sy ny olona manodidina antsika ». Saingy, etsy ankilany, misy fotoana izay misy fiantraikany mifanohitra tanteraka amin'ny nostalgia ary mitondra fiantraikany tsara, satria afaka manatsara ny toe-pontsika izany ary manome fiarovana ara-pihetseham-po bebe kokoa. "Izany dia mahatonga antsika hahita ny lasa ho loharano ilaina amin'ny fianarana amin'izao fotoana izao," hoy izy.
Mety hisy 'tombony' ho antsika ny Nostalgia satria tsy voatery hisy lafy ratsiny. “Efa nilaza taminay i Platon fa nisy ny endrika fanaintainana ara-pahasalamana ary, nanomboka teo, dia tsy vitsy no nihevitra fa misy ny endriky ny fahazavana izay tsy miseho afa-tsy amin’ny alahelo na ny alahelo”, hoy ny fanazavan’i Diego S. Garrocho. Na dia nampitandrina aza izy fa tsy te "hanome voninahitra ara-tsaina ny pessimism", dia manome toky izy fa, raha ny nostalgia, ny fanamarihana antenaina indrindra dia ny mety hiverenana: "Ny nostalgic dia maniry ny fotoana izay nitranga fa izany fahatsiarovana izany. dia mety ho toy ny motera ara-pihetseham-po hiezaka hiverina any amin'ilay toerana misy antsika, na amin'ny fomba hafa.
Melancholy na manina
Ny melancholy dia matetika ampiasaina amin'ny teny mitovy amin'ny faniriana. Ny psychologist Bárbara Lucendo dia maneho fa na dia samy manana fitoviana maro aza ireo fihetseham-po roa ireo, dia manana fiovam-po maro hafa koa izy ireo izay mampiavaka azy ireo. Ny iray amin'ireo fahasamihafana lehibe dia ny fiantraikan'izy ireo amin'ny olona niaina azy ireo. “Raha Ny melancholy dia miteraka fahatsapana tsy fahafaham-po amin'ny olona iray miaraka amin'ny fiainany manokana, ny nostalgia dia tsy misy fiantraikany toy izany, "hoy ny matihanina, izay manampy fa ny traikefan'ny nostalgia dia mifamatotra amin'ny fitadidiana manokana raha ny melancholy, sy ny vokany, dia miparitaka kokoa rehefa mandeha ny fotoana. Amin'ny lafiny iray, ny melancholy dia teraka avy amin'ny eritreritra mampalahelo ary mifandray amin'ny traikefa amin'ny fihetseham-po tsy mahafinaritra, mahatonga ny olona ho kivy sy tsy misy hafanam-po, raha ny nostalgia kosa dia azo ampifandraisina amin'ny fihetseham-po tsy mahafinaritra sy mahafinaritra noho ny fahatsiarovana ny zavatra niainana.
Ny Nostalgia, hoy i Diego S. Garrocho, dia fanazaran-tena amin'ny tantara foronina: heveriny ho toy ny fahaiza-miaro tena ny fitadidiana, satria miaro antsika amin'ny fahamaotinanay manokana izany ary maniry ny hamerina indray ny andro lasa amin'ny tantara an-tsary sy amin'ny fahamendrehan'izy ireo. angamba tsy mendrika. Na izany aza, milaza izy fa ny olona indraindray dia mila mamorona ny zavatra niainantsika mba hametrahana ny lasa araka ny andrasantsika. "Heveriko fa mety ho ity fanazaran-tena ity, tsy fantatro raha salama izy io, fa farafaharatsiny ara-dalàna raha tsy mihoatra ny fetra sasany," hoy izy.