PSYchology
Maslow Abraham Harold

â € ‹â €‹ â € ‹â €‹ â € ‹â €‹ â € ‹Navoakan'i: MOTKOV OI Momba ny mifanohitra amin'ny dingan'ny fanatontosana ny maha-izy azy / Master. 1995, no. 6, p. 84 — 95

Abstract — Fomba fijery tany am-boalohany amin'ny fandalinana ny fahatsapan-tena sy ny firindran'ny olona iray no soso-kevitra. Aseho fa ilaina ny fifandanjana tsara eo amin'ny fahombiazana sy ny firindrana mba hisian'ny fampivoarana ny maha-olona mahomby.

Ny mpamorona ny teoria momba ny fanatontosana ny maha-izy azy A. Maslow dia mamaritra ny filana ny fanatontosana ny tenany ho "fanirian'ny olona iray hanatanteraka ny tenany" (23, p. 92). Ny olona iray dia tsy maintsy izay maha izy azy: tsy maintsy mamorona mozika ny mpitendry, tsy maintsy manao sary ny mpanakanto. «FA. Nantsoin'i Maslow hoe ny maha-izy azy manokana dia ireo izay miaina amin'ny fiainana feno, feno kokoa noho ny olon-tsotra. Mikasika ny … ny fahaizana mampiasa ny hery anaty ananan’ny tena» (21, p. XNUMX).

Ny teny hoe «self-actualization» dia nampiasain'i K. Goldstein voalohany. Noheverin'i Maslow ho toy ny toe-javatra farany ihany ny fanatontosana ny tenany, fa ho toy ny dingana ahafantarana sy fanatontosana ny fahaizan'ny tena. Nino izy fa «ny olona iray dia maniry foana ny ho saranga voalohany na ho tsara araka izay tratrany» (13, p. 113). Hitantsika fa i Maslow dia mifantoka amin'ny fanatontosana tena amin'ny zava-bita ambony indrindra, ny ambony indrindra amin'ny faritra izay mety ho tratran'ny olona iray. Ny zava-misy dia nanao fanadihadiana momba ny biographie momba ny zokiolona manana fahombiazana ambony amin'ny sehatra nofidiny izy - Einstein, Thoreau, Jefferson, Lincoln, Roosevelt, W. James, Whitman, sns. Nianatra ny toetran'ny toetran'ny «tsara tarehy, salama, matanjaka, olona mahay mamorona, tsara toetra, mahay mandinika” (ibid., p. 109). Ireo dia olona manana haavo avo lenta amin'ny fanatanterahana ny tenany. Izy ireo dia miavaka amin'ny endri-javatra toy ny fifantohana amin'izao fotoana izao, toerana fanaraha-maso anatiny, zava-dehibe ambony ny fitomboana sy ny soatoavina ara-panahy, ny ho azy, ny fandeferana, ny fahaleovan-tena sy ny fahaleovan-tena amin'ny tontolo iainana, fahatsapana fiaraha-monina miaraka amin'ny maha-olombelona manontolo, a Ny fironana ara-barotra matanjaka, ny fanantenana, ny fitsipika ara-moraly ao anatiny, ny demokrasia amin'ny fifandraisana, ny fisian'ny tontolo akaiky izay ahitana olona akaiky vitsivitsy, ny fahaiza-mamorona, ny fitsikerana mifandraika amin'ny kolontsainy (matetika mahita ny tenany ho mitoka-monina amin'ny tontolo ara-kolontsaina tsy ekeny) , faneken-tena ambony sy fanekena ny hafa (20, p. 114; 5, p. 359).

Ao anatin'ity lahatsoratra ity, ny fiheverana manokana dia omena ny taona sy ny lafiny ara-kolontsaina amin'ny fanatontosana ny tena manokana. “Mbola tsy fantatray hoe ahoana no azo ampiharina amin'ny tanora. Tsy fantatsika ny dikan'ny hoe manao tena ao amin'ny kolontsaina hafa…” (13, p. 109). Ary ankoatra izany: «… ny tanora dia mijaly noho ny tsy fahampian'ny fitiavan-tena sy ny fahamenarana sy ny fieboeboana tafahoatra» (ibid., p. 112). “Ao anatin’ny fahatanorana ihany no manjary zava-dehibe ny lafiny sasany amin’ny fanatontosana ny tena, izay, raha ny tsara indrindra, dia efa azo tsapain-tanana amin’ny maha olon-dehibe azy” (20, p. 113).

Nanao fanadihadiana momba ny mari-pahaizana momba ny firindrana eo amin'ny toetran'ny mpianatra amin'ny ambaratonga ambony sy ny mpianatra filozofia ao amin'ny Oniversite Open Rosiana izahay. Raha ny momba ny mpianatra kilasy faha-10 ao amin'ny gymnasium Moskoa, dia tafiditra ihany koa ny famaritana ny haavon'ny fanatontosana ny tena manokana. Ao amin'ny psikolojia an-trano, ity no fianarana voalohany momba ny fanatontosana ny tenany ho an'ny mpianatra amin'ny lisea. Ny tena mahaliana sy mampifanohitra dia ny zava-misy fa ny trangan-javatra ny disharmony manokana dia hita ao amin'ny mpianatra amin'ny avo lenta ny tena-actualization. Ny teorian'i Maslow dia manoritsoritra ny maha-izy azy ho tena mirindra amin'ny ankapobeny, voalanjalanja ao anatin'ny tenany sy amin'ny tontolo ivelany, amin'ny maha-olona manana ambaratonga avo lenta. Tsy hitanay izany tamin’ireo mpianatry ny lisea. Ity lahatsoratra ity dia natokana ho an'ny famakafakana ny valin'ny fandinihanay, ny antony mahatonga ny tsy fifandanjana anatiny sy ivelany eo amin'ny tanora tena zatra.

Alohan'ny hirosoana amin'ny famakafakana, dia mamaritra fohifohy ny fepetra fototra iorenan'ny andrana ataontsika isika.

Ny maha-olona amin'ity tranga ity dia takatra amin'ny heviny malalaka ho toy ny tontolon'ny motivational ny psyche olombelona. Teraka sy lasa ny olona tsirairay. Ny taham-pahavitrihana voalohany sy voajanahary ananan'ny olona iray dia manana rafitra sarotra ary ahitana singa telo mifamatotra farafahakeliny: ny meta-aspirations fototra (filàna), ny tanjaky ny toetra ary ny kolontsaina (jereo ny sary 1).

hery voajanahary dia ny rafitry ny maha-olona, ​​izay mandritra ny fiainana dia mahazo akorandriaka vaovao: I-potentials amin'ny endrika II concepts, I-You and I-We concepts (fifandraisana amin'ny micro- sy macrosociety), I-Earth nature ary I. - Hevitra izao tontolo izao. Ankoatra izany, eo amin'ny sisin-tany miaraka amin'ny tontolo ivelany sy intrapersonal dia misy sosona situational-personal. Amin'ny ankapobeny, ny maha-olona iray dia misy hery fototra voajanahary, I-potential ary sakana ara-toe-javatra izay tsy miresaka afa-tsy amin'ny tanjona "fotoana fohy".

Mizara ho − ireo hetaheta fototra efatra

adaptatera voalohany:

I — ho amin’ny fiarovana sy fitohizan’ny fiainana — ho amin’ny fandringanana tena, fahafatesana;

II - ho amin'ny tanjaky ny maha-izy azy (fahatokiana sy fiheveran-tena ambony) - amin'ny fahalemen'ny toetra (tsy fahatokisana, fiheveran-tena ambany);

adaptatera faharoa:

III — ho amin’ny fahafahana, fiankinana amin’ny tena — tsy fisian’ny fahafahana, fiankinana amin’ny hafa;

IV — to development, self-realization, self-actualization — to habitual, stereotyped functioning.

Fironana toetra ahitana singa mandrisika ny toetra sy ny toetra. Ny toetra amam-panahy dia matotra amin'ny taona 15-16 ary amin'ny lafiny iray dia mety amin'ny fanabeazana sy ny fitaizan-tena; izy ireo dia manova, manome modely ho an'ny tsirairay amin'ny dingan'ny fampiharana ny fananganana fototra sy ny antony hafa rehetra. Ny antony ara-kolontsaina dia manao asa mitovy.

Fanentanana ara-kolontsaina — ireo no voalohany ara-moraly — maloto fitondran-tena, aesthetic — tsy aesthetic, cognitive — tsy cognitive, psycho-regulatory — tsy psycho-regulatory, ara-batana-fandrindrana — tsy ara-batana-fandrindrana ny maha-olona. Miorina amin'izy ireo ny soatoavina, anisan'izany ny ara-panahy.

Ny antony manosika manokana rehetra dia natiora polar. Ny faniriana sy ny fironana tsara sy ratsy dia aseho amin'ny sary. 1 misy marika «+» sy «-». Ireo famantarana ireo dia manondro fihetsehana mifanohitra. Azo tombanana amin'ny fomba fijery samihafa izy ireo. Ohatra, na izany faniriana izany dia mandray anjara na tsy mandray anjara amin'ny fampifanarahana anatiny sy ivelany amin'ny maha-izy azy, ny fahatsiarovan-tena. Ny faniriana sy ny fironana rehetra dia ao anatin'ny mety, na amin'ny tena izy (vonona amin'ny fampiharana), na amin'ny toe-javatra misy. Amin'ny dingana voalohany, ny faniriana mety dia adika amin'ny fanjakana tena izy.

Miaraka amin'ny faniriana fototra IV (ho amin'ny fampandrosoana, ny fanatontosana ny tenany), ny rafitra nomena voalohany dia mifandray anatiny ihany koa fiainana tanjona olona. Miompana amin’ny hetsika sasany ny fampandrosoana. Izany hoe, modulator ihany koa ny dingan'ny fahatanterahan'ny tena ny tsirairay. Matetika ity rafitra ity dia ao anatin'ny toe-javatra miafina ary mitaky ezaka ho an'ny fahaleovan-tenany, fahatsiarovan-tena. Ny dikan'ny fiainan'ny olona dia miankina amin'ny fahatanterahan'ny tena mirindra ny tanjon'ny fiainany.

Ny singa rehetra amin'ny toetra fototra, ary hiresaka momba izany isika voalohany indrindra, dia mandray anjara amin'ny dingana fampandrosoana. Na izany aza, ireo singa ireo dia matetika tsy mitovy, tsy mifandanja, mifanipaka ao anatin'ny tenany sy eo amin'izy ireo. Ny asa manokana amin'ny fampandrosoana, ny tena-actualization dia ny «psychosynthesis» ny sampana rehetra ny maha-olona eo amin'izy ireo, ny fampidirana azy ireo amin'ny fahamendrehana ankapobeny. Misy fifandanjana tsara indrindra amin'ny antony manosika isan-karazany ho an'ny olona iray. Ny rafitra anatiny tsara indrindra mandanjalanja ny maha-olona mamorona firindrana anaty (19, sns.).

Ny fifandanjana tsara indrindra amin'ny maha-olona dia azo apetraka miaraka amin'ny tontolo iainany sy iasan'ny olona. TOY firindrana ivelany ny toetra manokana dia mivoatra amin'ny fifandraisany amin'ny psyche mpanatanteraka (fahaizana, fizotry ny saina), miaraka amin'ny vatana, miaraka amin'ny micro-macro-society, miaraka amin'ny natiora velona sy tsy misy aina eto an-tany, miaraka amin'ny lafiny samihafa amin'ny Cosmos, ny foto-kevitry ny maha-izy azy. Ny dingan'ny fametrahana fifandanjana tsara indrindra ao anatin'ny maha-olona sy amin'ny lafiny manodidina azy dia antsoina hoe fampifanarahana ny maha-olona. Ny vokatr'io dingana io dia ny firindran'ny toetra manokana. Ny firindrana anatiny, ny fifanarahana amin'ny tena dia aseho amin'ny fifandanjana tsara indrindra amin'ny hetahetan'ny fototra ratsy sy tsara, ny faniriana voalohany sy faharoa, ny tahan'ny intercomponent tsara indrindra, sns. Ankoatra izany, dia aseho amin'ny toe-tsaina tsara indrindra, traikefa ara-pihetseham-po. Ny firindrana ivelany dia miseho amin'ny ambaratonga tsara indrindra amin'ny fanatanterahana ny antony manosika, amin'ny fomba fiaina sy fiasa tsara indrindra.

Mipetraka ny fanontaniana ara-dalàna: inona izany criterion ny firindrana sy ny optimality fifandraisana anatiny sy ivelany, tsy miovaova ny maha-olona? Criteria maromaro no fantatra:

  1. firindrana - kely ambony eo ho eo ambaratonga ny fampidirana, tsy fivadihana ny maha-olona (ny anatiny sy ivelany fampidirana dia tapa-kevitra ny tahan`ny ny tsara indrindra sy ny tsy tsara mizana mandanjalanja eo amin`ny singa ny toetra, eo amin`ny fomba fiaina sy ny tena zava-bita);
  2. Optimity: miantoka ny fanatanterahana ny fampandrosoana maharitra sy maharitra, satria ny fampandrosoana toy izany ihany no afaka mamorona fepetra ho amin'ny fampandrosoana feno kokoa ny hery voajanahary rehetra ananan'ny olona iray, ny rafitra manontolo amin'ny tanjon'ny fiainany (tsy maintsy mankatò ny lalàn'ny fiainana ianao. Fanatanterahana tsy tapaka ny tanjon'ny tsirairay amin'ny fotoana sy ny lalàn'ny heterochrony fitomboana - ny fahamatoran'ny taona tsy mitovy amin'ny fahafaha-manaony sy ny fanatanterahana tsy mety, noho izany, ny fampandrosoana dia ny fanangonana ny fampifanarahana ny tsirairay, ny fitomboan'ny fifandraisana amin'izany, ny fahasarotana. , ny tsy fivadihan'ny rafitry ny orientation ny fitondran-tena, ny fahasarotana sy ny fanatsarana ny asa, ny fitomboana, miaraka amin'ny fampandrosoana mirindra, ny fahendren'ny fiainana);
  3. marin-toerana predominance ny fihetseham-po tsara feo, fahasalamana tsara, tsara traikefa;
  4. somary ambony noho ny eo ho eo ny fahafaham-po amin`ny fiainany (toerana ao amin`ny fianakaviana, any am-piasana, ny fiainana amin`ny ankapobeny);
  5. ny fisian'ny ankamaroan'ny fironana ara-kolontsaina tsara avy amin'ny fitambaran'ny fironana fototra (anisan'izany ny ara-panahy) sy ny ankamaroan'ny hetsika ilaina mifanaraka amin'izany izay mamorona fomba fiaina tsara indrindra.

Isika, toa an'i A. Maslow, S. Buhler, K. Rogers, K. Horney, R. Assagioli sy ny hafa, dia mihevitra ny fahatanterahan'ny tena, ny fanatanterahana ny tanjon'ny fiainana ho toy ny lafiny ivon'ny fivoaran'ny toetra. Na izany aza, raha i Maslow dia mifantoka amin'ny zava-bita ambony indrindra amin'ny zava-bitany indrindra amin'ny fanatontosana ny tenany, dia heverintsika fa mety hanakorontana ny maha-olona ny fironana toy izany ary mifantoka amin'ny fanatontosana ny firindrana eo amin'ny fiainan'ny olombelona, ​​​​ny fivoarany. Ny hazakazaka ho amin'ny zava-bita lehibe dia matetika mahatonga ny dingan'ny fampandehanana tena ho an-daniny, manimba ny fomba fiaina, ary mety hitarika ho amin'ny adin-tsaina maharitra, fahatapahan'ny tebiteby ary aretim-po.

nilaina ny fitsangantsanganana tamin’ny foto-kevitra momba ny toetra voajanahary, mba hahatonga ny valin’ny fianaranay ho azo kokoa. Ny taranja dia kilasy fahafolo tao amin'ny sekoly-gymnase No. 1256 tao Moscou, izay nisy olona 27. Ny fomba amam-panao tany am-boalohany dia nampiasaina: «Fitariana fototra», «Fiainan'ny tsirairay», ary koa ny fitsapana Mini-mult (famantarana ny toe-tsaina sy ny toetra amam-panahy), ny CAT self-actualization test (variant of MV Zagik sy L.Ya . Gozman — 108 fanontaniana) , Aquaintance (10 toetra ny I), ny fomba «Socio-psychological fitsipika fototry ny maha-olona» — «HID» Yu.A. Mislavsky, fanadihadiana momba ny traikefan'ny fahafenoana sy ny firindran'ny fiainana, fitsapana psychogeometric S. Dellinger. Ny fomba dia mamela ny hamantatra ny toetran'ny tanjaky ny natioran'ny tsirairay - ny faniriana fototra, ny mety ho toetra; toetran'ny fototry ny kolontsaina ara-tsosialy; I-concepts; toetra holistic ny tena sy ny fomba fiaina; traikefa ara-pihetseham-po.

Ny mari-pamantarana ny firindrana dia hita ao amin'ny fomba «Fitariana fototra», «Fiainan'ny tsirairay», ny fitsapana Mini-sarisary. Azo atao amin'ny fomba hafa koa ny fahatapahan-kevitr'izy ireo.

Ankoatra ny angon-drakitra andrana dia nangonina ny angon-drakitra momba ny fivoaran'ny mpianatra, ny fialam-boly, ny kilasy ao anaty faribolana, ny fizarana, ny studio, sns.

petra-kevitra

petra-kevitra Ny fianaranay dia ny firindran'ny fampivoarana ny maha-olona dia tsy latsa-danja kokoa, ary angamba anjara lehibe kokoa eo amin'ny fiainan'ny olona iray, eo amin'ny dingan'ny fanatontosana ny tena manokana, noho ny faniriana zava-bita ambony sy ireo zava-bita ireo, noho ny fampiasana ny talentany. "amin'ny fomba feno" (21, 1966).

Method

Te-hilaza manokana momba ny fomba CAT aho — fitsapana fanaon'ny tena amin'ny dikan-tenin'ny MV Zagik (9). Ity dia fanovana an-trano amin'ny fitsapana POI mahazatra - ny Questionnaire Personal Orientation, novolavolain'ny mpianatr'i Abraham Maslow Everett Shostrom tamin'ny taona 60. Samy voamarina avokoa ny CAT sy ny POI ary hita fa tena azo ianteherana. Nohavaozina indray ny CAT tamin'ny santionan'ny olom-pirenena sovietika. Misy ihany koa ny fanovana ny POI navoakan'i L.Ya. Gozman sy M. Kroz miaraka amin'ny mizana famoronana (7). Na izany aza, tsy misy endrika mombamomba ny famoahana. Nifidy ny CAT tao amin'ny MV Zagika izahay, satria manana ny fitaovana ilaina rehetra izy ary io no safidy fohy indrindra — fanontaniana 108, izay tena ilaina rehefa manao fanadinana any an-tsekoly (ho fampitahana: POI — fanontaniana 150, fanovana nataon'i L.Ya. Gozman sy M. Kroz — 126 fanontaniana). Ny variana amin'ny MV Zagik dia mitazona ny rafitra votoaty manontolo amin'ny fitsapana POI, ny mizana rehetra ary ny rafitra hamaritana ny haavon'ny fanatontosana ny tena. Ny «ideologie» manontolo amin'ny fitsapana POI dia voatahiry.

Ny valiny

Noho izany, nahazo ireto manaraka ireto izahay hita. Amin'ireo taranja 27, 3 ihany no nahatratra avo lenta amin'ny fanatontosana tena araka ny fomba CAT. Olona maromaro no tonga nanakaiky io ambaratonga io. Misy fironana amin'ny ankapobeny, tsy dia mibaribary loatra: ny avo kokoa ny haavon'ny fampandehanana ny tena, ny avo kokoa ny firindran'ny fomba fiaina (10% ny lanjan'ny fifandraisana amin'ny laharana). Ity fironana ity dia tsy miseho amin'ny rehetra. Hita fa ny haavon`ny tena-actualization ny mpianatra dia tena saro-pady amin`ny toe-tsaina ratsy vonjimaika fanjakana, ny ratsy loci ao amin`ny tena hevitra. Ohatra, ny mpianatra OE, kilasy faha-10, dia manana haavo ambany amin'ny fanatontosana tena sy fomba fiaina mirindra. Saro-kenatra izy, tsy afa-po amin'ny bika aman'endriny, izay mampitombo ny fisalasalana. Mandritra izany fotoana izany, amin'ny maha-toetra azy, ankoatry ny taratry ny fisalasalana, misy ihany koa ny mety tsara ho an'ny tena-tena, antonony avo mizana 6 sy 9, izay manondro ny angovo tsara, ny faharetana, izay afaka manampy mba hiatrehana. miaraka amin'ny adin-tsaina. Ny ankizivavy mianatra amin'ny 4 sy 5, dia mirotsaka amin'ny faribolana. Fehiny: ny haavon`ny tena-actualization dia voataona mafy amin`ny toetra ara-tsaina fanjakana, nitombo tebiteby. Andeha hojerentsika ny zava-misy fa ny OE ao amin'ny angon-drakitra CAT, ny haavon'ny "Natiora olombelona" dia avo dia avo, amin'ny ambaratonga avo lenta, izany hoe ny hevitry ny olona iray ho tsara indrindra, fanekena tsara ny fahamarinana. ary ny lainga, ny tsara sy ny ratsy. Ny naoty ambany amin'io mari-pamantarana io dia midika fa ny foto-kevitra dia mihevitra ny olona ho ratsy sy tsy mifanaraka.

Ho an'ny famakafakana ataontsika, dia zava-dehibe fa io ambaratonga io no nahatonga an'i E. Shostrom, mpanorina ny fitsapana POI, dia tsy nanome fahasamihafana lehibe teo amin'ireo vondrona misy lohahevitra tena actualized sy tsy misy. Ny mizana fitsapana hafa rehetra dia nahitana fahasamihafana lehibe. Izany hoe, ity ambaratonga ity ary, amin'ny lafiny iray, ny mari-pamantarana "Values ​​of self-actualization" dia maneho ny soatoavina ara-kolontsaina tsara sy ny fironana amin'ny fampandrosoana ny tena, ny fitomboan'ny tena manokana, ny faniriana zava-bita ambony ary ny lafiny ara-moraly amin'ny soatoavina ara-kolontsaina. .

Mifanohitra amin'izany ny fampandehanan-tena amin'ireo lohahevitra tena actualized. Mifanohitra amin'ny sary tsara indrindra amin'ny toetra toy izany ao amin'ny teorian'i Maslow sy ny hevitry ny olona efa mandroso eo amin'ny fiarahamonintsika Rosiana izany. Girls BC sy GO araka ny tondro integral "orientation amin'ny fotoana" sy ny "fanohanana anatiny", dia nampiseho avo lenta ny tena. Ny famakafakana dia naneho fa io fiakarana io dia noho ny naoty ambony teo amin'ny mizana ny «fiheveran-tena» sy ny «fanekena ny tenany». Miresaka momba ny fiheveran-tena ambony, ny fahatokisan-tena izy ireo. Amin'ny ambaratonga "natiora olombelona", ny zazavavy dia manana salan'isa ary ambany ambany. Amin'ny ankapobeny, manana toerana fanaraha-maso anatiny izy ireo, fitoniana anatiny, fahafahana miaina amin'ny tena ankehitriny, fahaleovan-tena amin'ny fitondran-tena, fahatokisan-tena, fifandraisana tsara, fiheveran-tena ambony. Ireo toetra rehetra ireo, mazava ho azy, dia mamorona tany tsara ho an'ny fanazaran-tena avo lenta araka ny filazan'i A. Maslow, fa ny toetra maha-izy azy dia tena namolavola ny «soatoavina B» - ny faniriana ny fahamarinana, ny hatsarana, ny hatsarana, ny firindrana, ny fahafenoana, sns. (13, p. 110). Ireo soatoavina «existential» ireo raha ny marina dia mitovy amin'ny fironana metakultura misy antsika amin'ny toetra fototra, na amin'ny votoatiny na amin'ny famakafakany tany am-boalohany amin'ny toetran'ny toetra: "Ny soatoavina ambony indrindra dia misy amin'ny toetran'olombelona ary azo jerena. Ery. Mifanohitra amin’ny fomba fijery taloha sy mahazatra kokoa izany fa ny soatoavina ambony indrindra dia avy amin’Andriamanitra mihoatra ny natoraly na loharano hafa ivelan’ny maha-olombelona mihitsy” (13, p. 170). “…Ny soatoavina B no dikan'ny fiainana ho an'ny ankamaroan'ny olona; mitady azy ireo sy manolo-tena ho azy ireo ny olona manara-tena.” (13, p. 110).

Ahoana ny amin'ny kolontsaina, indrindra indrindra, ny fironana ara-moraly amin'ireo taranja efa tena azo ampiharina? Ny haavon'ny "natiora maha-olombelona", araka ny efa nomarihina, dia eo amin'ny haavon'ny tsy misy. Araka ny fomba Fifandraisana (toetra 10 amin'ny maha-izy azy), dia samy nanambara ny fitiavan-tena ambony sy ny fahatsapana ho ambony noho ny hafa ho toetra tena ilaina amin'ny maha-izy azy ny tovovavy. Manana fahombiazana ambony amin'ny fianarana izy ireo ary toe-tsaina matotra amin'ny fianarana. Aorian'ny fizarana diplaoma, te hianatra any amin'ny oniversite izy ireo. Araka ny andrana Mini-Cartoon, ny ankizivavy dia manana toetra tsara mety ho an'ny tena: mizana avo lenta amin'ny 9, 6, 8 ary 4. Saingy any amin'ny toerana fahatelo dia misy tebiteby kely. Amin'ny ankapobeny, mibahan-toerana ny asa atao eo amin'ny fiainana, ny tanjona, ny fiheveran-tena ambony, ny fanantenana, ary ny fahafoizan-tena. Ho fampitahana: ny olona manana fahatapahan-tena ambany eo amin'ny toerana voalohany amin'ny ambaratonga 2,7 sy 1, izany hoe "fahaketrahana", "tebiteby" ary "fironan'ny hypochondriac". Amin'ny ankapobeny, ny fitsapana POI sy CAT dia manome fifandraisana lehibe amin'ny mizana sy ny anton'ny fitsapana MMPI, izay mifototra amin'ny analogue ny Mini-mult. Ny mizana CAT «fanohanana», «soatoavin'ny tena-actualization», «fanajana ny tena» ary «spontaneity» dia mifamatotra tsara amin'ny anton-javatra MMPI momba ny fahatokisan-tena sy ny fiheveran-tena ambony (9). Amin'izay fotoana izay ihany koa dia misy fifandraisana ratsy lehibe amin'ny CAT sy POI miaraka amin'ny mizana 2, 7, 0 ("0" - introversion) an'ny MMPI (9; 21).

Ireo anton-javatra rehetra ireo dia mamela antsika hanatsoaka hevitra manaraka. Ny fitsapana POI sy CAT dia hita amin'ny mpianatra amin'ny lisea Ny tanjaky ny toetra mampiavaka ny maha-izy azy, ary amin'ny lafiny kely kokoa - ny mety ho sanda ara-kolontsaina ankapobeny. Ireo fomba ireo dia tsy mamaritra ny haavon'ny fivoaran'ny toetra, izay tokony ahitana ny kalitaon'ny fanatanterahana ny filana fototra, ny kalitaon'ny sata ara-toetra ary ny haavon'ny fanatontosana ny soatoavina ara-kolontsaina ankapobeny. Ireo. ny ambaratongam-pampandrosoana ankapobe dia voafaritra amin'ny ambaratongan'ny fampiraisana mirindra sy ny fanatontosana ny singa rehetra amin'ny hery voajanahary voajanahary. Ilaina ny mamolavola andiana fomba hamaritana ny haavon'ny fivoaran'ny toetra, izay eo amin'ny ambaratonga ara-teorika dia manakaiky ny haavon'ny fampihetseham-pon'i Maslow, saingy tsy mitovy amin'izany, dia tsy maintsy ahitana ny haavon'ny firindran'ity dingana ity ho toy ny tena izy. singa manan-danja.

Ny fehin-kevitra faharoa dia mifandraika amin'ny lafiny taona amin'ny olana. Ny ankizy 15-16 taona dia eo am-piandohan'ny fanatontosana ny tenany ary, mazava ho azy, ny tsy firindrana sy ny fifanoherana dia mipoitra amin'ity dingana ity. Ny toetran'izy ireo manan-danja dia ny faniriana mafy ny fahaleovan-tena. Mifanohitra amin'ny fanoherana eo amin'ny olon-dehibe izy io ary matetika dia mihamafy kokoa, miaro, izay, indrindra indrindra, dia miseho amin'ny fisondrotana kely amin'ny ambaratonga faha-6 amin'ny fitsapana Mini-sarisary, henjana, amin'ny mpianatra amin'ny lisea maro. Amin'ny ankapobeny, izany dia azo iainana ho toy ny fitiavan-tena amin'ny fifandraisana amin'ny hafa, toy ny fifanoherana anatiny. “Mandray tsara izahay… fahaleovantena, saingy… mampidi-doza ny fitarihana ao anaty tafahoatra satria mety ho lasa tsy miraharaha ny zo sy ny fihetseham-pon’ny hafa ny olona iray… Ny mpanatanteraka… ). Izany indrindra no tsikaritra amin'ny mpianatra sasany, indrindra fa ireo manana sata ara-toe-tsaina tsara ho an'ny fanazaran-tena. Te-hahazo zavatra betsaka izy ireo, saingy "milalao ho an'ny tenany manokana", manadino na manao tsirambina ny hafa. Amin'izany no mahatonga ny fifandirana amin'ny olona sy ny fahasahiranana amin'ny famoronana fianakaviana, amin'ny fihazonana fifandraisana am-pirahalahiana.

Age amin'ny lafiny iray dia manazava sy manamarina ny tsy firindrana toy izany eo amin'ny fampandrosoana ny toetran'ny mpianatra eny amin'ny lise. Ny ray aman-dreny, ny mpampianatra ary ny mpianatra manana haavo avo lenta amin'ny fanatanterahana ny tenany dia mila mandinika manokana ny fivoaran'ny fitondran-tenan'ny tsirairay.

Ny angon-drakitra nataon'i Shostrom dia manamafy ny fahamarinan'ny fanatsoahan-kevitray. Ny fampitahana ny fahombiazan'ny vondrona amerikana samy hafa nosedraina tamin'ny fampiasana ny fomba POI dia mampiseho ny haavon'ny fanazaran-tena amin'ny lehilahy mpanao heloka bevava noho ny amin'ny mpianatra eny amin'ny oniversite! (21). Ary na dia tsy mahatratra haavo avo lenta amin'ny fanatanterahana ny tenany aza ireo vondrona rehetra ireo, dia manan-danja tokoa ny zava-misy ary mamela antsika hanatsoaka hevitra fa ny fitsapana POI sy CAT dia tsy mahasarika ny fironana feno fitiavan-tena sy manohitra ny fiaraha-monina izay manakana ny fikojakojana maharitra sy maharitra. fanazaran-tena. Mahavariana fa ambany lavitra noho ny an'ny mpianatra ny haavon'ny "natiora maha-olombelona" an'ny mpanao heloka bevava. Ho an'ny fiainana feno eo amin'ny fiaraha-monina dia ilaina ny haavon'ny fanekena ny endrika sy ny fomba fanatontosana ny tenany. Izany dia singa manan-danja amin'ny fahamendrehana, firindran'ny toetra, famantarana ny fahamatorany (22, p. 36). Ny fanekena eo amin'ny fiaraha-monina sy ny natiora dia tsy vitan'ny hoe manaiky ny tenany ihany, fa koa amin'ny hafa, amin'ny fanompoana ara-moraly tsy ho an'ny fiaraha-monina madinika ihany, fa ho an'ny olombelona rehetra, ny natiora eto an-tany, ny Cosmos.

Raha toa ka mirona hanome lanja ny tenany ny mpianatra avo lenta ary ambany ny hafa, dia mirona hanambany ny tenany ho ambany ny mpianatra sasany, ny mifanohitra amin'izany, dia manambany ny tenany ho ambany sy ambony ny hafa; Amin'ireo tranga roa ireo, dia hitantsika ny tsy fifandanjana eo amin'ny fifandraisana. Ny tsara indrindra sy mirindra dia fifandanjana toy izany: sarobidy aho ary sarobidy Ianao, ary sarobidy Isika olombelona. Raha ny fahitana azy, ny fifandanjan'ny soatoavina toy izany dia tratra tsikelikely amin'ny taona, rehefa resy ny elanelana mampiavaka ny mpianatra amin'ny lisea eo amin'ny tanjaky ny faniriana fototra ho an'ny fahafahana, ny fahaleovan-tena ary ny haavon'ny fampiharana azy amin'ny fitondran-tena (4,2 sy 2,4). ,XNUMX isa, tsirairay avy, voafaritry ny rafitra fanasokajiana isa dimy amin'ny metodôlôjia Faniriana fototra). «).

Ho an'ny fampandrosoana mirindra ny maha-olona, ​​​​ny fahafenoan'ny fanatanterahana ny filana fototra, ary voalohany indrindra, ny tsara. Azo atao angamba fa miaraka amin'ny fahatsapana avo lenta ny filàna fototra amin'ny fanatontosana ny tenany ho an'ireo mpianatra ireo, dia manelingelina ny toe-tsaina ratsy amin'ny toe-javatra misy azy. Saingy azo heverina ihany koa fa misy salan'isa sasany na somary ambony kokoa noho ny salan'isan'ny fahafenoan'ny fanatontosana, izay tena tsara indrindra, mirindra, eo amin'ny fitazonana ny fikasana ho amin'ny fahatanterahan'ny tena manontolo sy ny zavatra maro an'ny tsirairay. Ity farany dia manan-danja ho an'ny mpianatra izay mbola manana asa be dia be amin'ny tenany (fa tsy amin'ny ray aman-dreniny) mba tena ho afa-po amin'ny fahaleovantenany sy ny haavon'ny fivoarany. Saingy, araka ny nambaran'ny sampy an'ny ankizy kilasy fahafolo Freddie Mercury, "Tsy maintsy mitohy ny fampisehoana." Ireo. ary ny fahafaham-po amin'ny fanaon'ny tena dia tsy tokony ho ambony indrindra, raha tsy izany dia hitsahatra tsy ho mahaliana sy mamorona intsony ny lalaon'ny fiainana.

Ny tranga manaraka dia mampiseho ny maha-zava-dehibe ny fifandanjana eo amin'ny filàna fototra adaptive voalohany sy faharoa — ny «ambany» sy ny «ambony» amin'ny teny Maslow. Ny lohahevitra GM (Grade 9) dia nahita faniriana mafy ho an'ny fampandrosoana sy avo lenta ny fampiharana azy (samy 5 isa isaky ny fanadihadiana amin'ny fampiasana ny fomba «Fitariana fototra»). Amin'izay fotoana izay, ny faniriana fototra voalohany hiaina sy hitahiry ny aina dia hita ao aminy malemy, ary ambany ihany koa ny haavon'ny fampiharana azy (samy 2 isa tsirairay). Misy naoty ambany dia ambany, amin'ny isa 1, ary amin'ny faniriana voalohany faharoa ho an'ny tanjaky ny maha-izy azy, ho an'ny fahatokisan-tena sy ny fiheveran-tena ambony. Araka ny fitsapana Mini-sarisarimihetsika ao amin'ny GM, anisan'ny tampon'isa lehibe indrindra amin'ny ambaratonga dia ny 9 sy 2, "asa tena ilaina" ary "fahaketrahana", izay manondro ny toetry ny fihenjanana sy ny tsy fitovian'ny anatiny sisa amin'ny vanim-potoanan'ny tsy firaharahiana sy ny fisafotofotoana. Manazava ny toe-pahasalamany toy izao i GM: “Betsaka ny fifanoherana: ny lehibe indrindra dia ny hambom-po sy ny saro-kenatra. Manome tsiny ny tenako foana aho noho ny saro-kenatra. Indraindray aho mahatsapa fa tsy miaina araka ny tokony ho izy aho, nefa tsy haiko izay tokony hataoko. Tsy mitaraina momba ny hafa aho, na dia tsy azony aza aho matetika. Matetika ianao no te hiala amin'ity tontolo ity, fa mampatahotra. … Ny fiainana amin’ny fomba feno dia midika hoe mifanaraka amin’ny tenanao sy ireo manodidina anao.”

Looping GM amin'ny avonavona, ny faniriana hiaro ny tena dia miharihary amin'ny zava-misy fa ny tampon'isa lehibe indrindra amin'ny Mini-sarisarimihetsika dia ny maridrefy 6 — «henjana». Ny fahatanterahan'ny filana ny fahaleovantena dia naoty ambany (2 isa). Ary antonony izy. Ny fampiharana ny fahaleovantena dia voasakana noho ny saro-kenatra ary, toy ny mahazatra amin'ny tanora, ny fiankinan-doha amin'ny ray aman-dreny sy ny tsy fifankahazoana, ny tsy fahampian'ny famantarana ny dikan'ny fiainan'ny tena manokana. GM - mpianatra tsara, mitazona fizarana momba ny literatiora ao amin'ny gazetiboky sekoly, mamaky boky sarotra.

Na dia eo aza ny fahatsapan-tena mavitrika, GM dia tsy misy fahatsapana ny fahafenoan'ny fiainana, ny firindrana amin'ny tena, na dia tsy misy faniriana ny hiaina aza. Voatsindry ny filana voalohany. Noho izany, ny fanazaran-tena fotsiny dia tsy ampy hahatsapana ny fifaliana sy ny fahafenoan’ny fiainana. Ho an'izany dia ilaina tanteraka, farafaharatsiny amin'ny ambaratonga antonony, mba hanomezana fahafaham-po ny filana voalohany sy ny faniriana fahafahana. Tsy mitondra fiadanana sy fifaliana ny fahalalahana ara-tsaina sy famoronana raha tsy misy izany. Ary ny fifaliana, araka ny ninoan’i N. Roerich, dia “fahendrena manokana. Ny fifaliana no fahasalaman’ny fanahy” (16). Tsy ny zava-drehetra no mampalahelo amin'ny GM Izy dia eo amin'ny tokonam-baravaran'ny fanapahan-kevitry ny tenany amin'ny tanjon'ny fiainany. Krizin'ny fitomboana izany fa tsy fihemorana. Izany no fanjakany vonjimaika. Izany dia aseho amin'ny fisian'ny mombamomba ny maha-olona araka ny fitsapana Mini-sarisarimihetsika amin'ny mizana angovo avo lenta - 6 sy 9, izay mamorona hery mety ho an'ny Tena. Io hery sy fifandraisana amin'ny olon-kendry io dia hanampy azy hiala amin'ny fahaketrahana.

Mitovitovy disharmony eo amin'ny "eto an-tany" sy ny "an-danitra" hitantsika eo amin'ny mpianatra ny filozofia ao amin'ny Rosiana Open University. 19 sophomores no nodinihina araka ny fomba "Lifestyle of the Personality", CAT, sns Hita fa ny tsipika ara-panahin'ny mpianatra (miresaka momba ny olana mandrakizay momba ny fiainana sy ny fahafatesana, ny fahamarinana ny tsara sy ny ratsy, ny dikany. ny fiainana, ny firafitry ny Cosmos, sns.) dia aseho matanjaka kokoa noho ny an'ny mpianatra amin'ny lisea: ny salan'isa dia 3,8 versus 2,92 ho an'ny mpianatra araka ny rafitra naoty dimy. Ny tsipika ara-batana, aseho amin'ny hetsika miaraka amin'ny hetsika ara-batana indrindra, dia malemy kokoa amin'ny filozofa: isa 2,9 manohitra 3,52 ho an'ny mpianatra eny amin'ny lise. Ny tsipika voajanahary amin'ny fiainana, aseho amin'ny hetsika ivelany, amin'ny fifandraisana amin'ny natiora, dia mbola ambany kokoa eo amin'ny mpianatra: 2,45 isa mifanohitra amin'ny 3,4 isa ho an'ny mpianatra. Ny famakafakana ny tantaram-piainan'ireo olom-pantatra sy olo-malaza maro dia nampiseho fa ny tsipika fiainana 12 aseho ao amin'ny fomba fiaina manokana dia ilaina mifanaraka amin'izany. Amin'ny ankapobeny dia afaka manana soatoavina samihafa izy ireo, saingy, na izany aza, dia mila mitandrina ireo andalana rehetra ireo ianao (ara-tsaina sy ara-batana, zava-poana sy ara-panahy isan'andro ary mandrakizay ara-panahy, ara-boajanahary sy sivilizasiona, fiaraha-monina sy isam-batan'olona, ​​famoronana sy fanao mahazatra, fifandraisana amin'ny lahy sy vavy. ary fifandraisana amin'ny olona mitovy fananahana). Arakaraky ny tsinontsinona ny tsipika fiainana, ny tsy tanterahana, no mampihena ny haavon'ny firindran'ny fomba fiainan'ny tsirairay. Ny tsy firaharahiana dia fanombanana ambany ny hamafin'ny fahalianana amin'ity karazana hetsika ity sy ny fotoana lany amin'izany (2 na 1 isa).

Ny haavon'ny fomba fiaina mirindra dia tsy hita afa-tsy amin'ny 26,3% amin'ny filozofa, eo amin'ireo mpianatra eny amin'ny lise - amin'ny 35,5%. Mpianatra iray ihany no tonga amin'ny ambaratonga avo lenta. Ity mpianatra ity dia "mifanaraka" amin'ny haavon'ny fomba fiaina mirindra, izay manondro ny fanasokajiana tery eo amin'ny sehatry ny fanatontosana ny tenany. Ireo angon-drakitra ireo dia manondro ny fisian'ny tsy fitoviana eo amin'ny hetsika ara-panahy sy ara-batana ataon'ny filozofa, manondro ny tsy fahampian'ny fifandraisana amin'ny natiora. Ny kalitaon'ny filozofa avy amin'ireo tsy fitoviana ireo dia tsy mitombo, fa, mifanohitra amin'izany, mihena. Toy ny tamin'ny tranga teo aloha, dia hitantsika eto ny toetra ampahany amin'ny fanatontosana ny tena sy ny fampivelarana ny maha-izy azy amin'ny ankapobeny.

Mahaliana fa araka ny filazan'i VT Maya sy R. Ilardi, ireo mpianatra ao amin'ny American College of Medicine, izay mirona amin'ny fanombanana ny soatoavina ara-pivavahana amin'ny soatoavina fianarana ambaratonga, dia manana ambaratonga ambany amin'ny fanatanterahana ny tenany. Ny orientation amin'ny soatoavina ara-môraly sy ara-panahy henjana na manakana ny fanatontosana ny tenany, na mbola tsy nahita fomba hanatanterahany ny tenany. Azo inoana fa misy izy roa. Araka ny voalazan'i Dandis, ny "dogmatisma" dia misy ifandraisany ratsy amin'ny mizana POI rehetra, fa ny "liberalisma" koa dia mifandray tsara amin'ny mizana fitsapana rehetra afa-tsy ny mizana "synergy" (21). Ny ankamaroan'ny fivavahana dia matetika mitarika ho amin'ny dogmatisation ny maha-olona, ​​indrindra fa eo amin'ireo mpanaraka ny vaovao, ary amin'ny fanafoanana ny toetra tia fahalalahana sy tia milalao ny tena. Ary, araka ny hitantsika etsy ambony, ny soatoavina ara-kolontsaina sy ara-kolontsaina ankapobeny fotsiny dia tsy ampy ho an'ny fampivoarana mirindra ny maha-olona, ​​ho an'ny fanatontosana ny tena manokana. Tsy misy fifandraisana mivantana eo amin'ny haavon'ny zava-bita sy ny haavon'ny firindrana eo amin'ny fomba fiainana. Subject EM, kilasy faha-11, mpianatra tsara indrindra, niditra tao amin'ny Faculty of Chemistry of Moscow State University. Nampiseho firindrana ambany dia ambany izy teo amin'ny fiainany. Ary ny mifamadika amin'izany, ireo mpanatontosa antonony matetika dia mampiseho fomba fiaina mirindra ambony.

Fehiny

  1. Amin'ny toe-javatra maro, ny avo lenta amin'ny fampandehanana tena izay refesina amin'ny fomba POI sy ny CAT dia ampahany fotsiny amin'ny fanatanterahana ny tenany ary tsy azo ampiasaina ho famantarana ny fivoaran'ny tsirairay. Ity fehin-kevitra ity dia tsy mihatra amin'ny mpianatra amin'ny lisea ihany, fa amin'ny olon-dehibe ihany koa. Ireo fomba roa ireo dia mandrefy ny tanjaky ny toetran'ny toetra, izay tsara kokoa amin'ny fanatontosana ny tenany, fa tsy ny rafi-pandaminana anatiny.
  2. Ny vinavina dia voamarina fa ny fampivoarana ny maha-olona dia tokony hifantoka voalohany indrindra amin'ny fanatontosana dingana mirindra amin'ny fanatanterahana ny tena, fa tsy amin'ny fahombiazana ambony indrindra amin'ny fanatanterahana ny tanjona. Raha tsy izany, ny zava-bita ambony dia tsy mitondra fahafaham-po, fiadanana anaty ary fifaliana.
  3. Ny antony mahatonga ny tsy fahafaham-po amin'ny mpianatra tena liana dia ny tsy fitovian-kevitra lehibe eo amin'ny fahaiza-manaony ara-boajanahary, fototra ho an'ny tena manokana, ao amin'ny iray na maromaro amin'ireo singa ao aminy, ary ny fahatsapan-tena amin'ny ampahany. Ny tsy fitoviana ivelany amin'ny maha-olona dia ateraky ny anatiny.
  4. Ny fanjakana sy ny ambaratongan'ny firindran'ny tanjaky ny natioran'ny tsirairay no tena mamaritra ny toetra ara-tsosialy sy ara-kolontsaina sy fitondran-tenan'ny olona iray.
  5. Mirindra tena dia ahitana: firindrana ara-drafitra ny maha-olona amin'ny endrika fampiraisana ny hery anaty, ny fametrahana ny taham-pahombiazana indrindra ao anatin'ireo singa telo amin'ny toetra fototra sy eo amin'ireo singa ireo; firindrana ara-pihetseham-po amin'ny endriky ny toe-tsaina tsara indrindra sy ny fihetseham-po amin'ny fiainana; ny firindran'ny fomba fiasany amin'ny endrika fampandehanana tsara indrindra - fandaniana ara-drariny amin'ny loharanon-kery, tanjaky ny faniriana antonony, fitazonana singa lalao amin'ny fanatontosana tena, fifandanjana amin'ny karazana hetsika samihafa, sns.
  6. Miorina amin'ny kanônan'ny fizarana volamena, dia afaka mandinika toe-javatra mirindra isika rehefa eo amin'ny roa ampahatelon'ny fifandraisana anatiny sy ivelany ny maha-olona dia voalanjalanja tsara, ary ny fahatelo dia tsy voalanjalanja. Toy izany koa, toa, mahakasika ny tahan'ny ny tsara sy ny ratsy traikefa eo amin'ny tena-actualization, ary ny endri-javatra ny miasa. Ny loci maha-olona voalanjalanja dia manatsara ny fizotran'ny fampandrosoana. Amin'izay fotoana izay ihany koa dia tokony handinika ny filana manokana ny fampifanarahana lehibe indrindra amin'ireo fotoana tena manan-danja indrindra amin'ny fahafaha-manaon'ny tsirairay: ny faniriana fototra fototra, ny fironana ara-kolontsaina ara-moraly ary ny fifandanjana amin'ny toetry ny toetran'ny subneurotic sy ny toetra aseho amin'ny ankapobeny. .
  7. Ny toe-tsaina Amerikana dia miavaka amin'ny fironany amin'ny fanatontosana tena ho amin'ny fahombiazana avo dia avo amin'ny tontolo ara-tsosialy mifaninana, mankany amin'ny toetra mpandresy, mankany amin'ny fandraisana andraikitra, ny fahafahana manaiky araka ny tokony ho izy ny fanamby amin'ny tontolo iainana. “Ny fironan'ny fiarahamonintsika amin'ny tsena dia manasarotra ny fanatanterahana izany” (21, p. 35).
  8. Ny toe-tsaina Rosiana dia mifantoka indrindra amin'ny fivoarana amin'ny fepetra takian'ny fanjakana tsy refesi-mandidy amin'ny ankapobeny, amin'ny fisehoan-javatra mahazatra ary, amin'ny lafiny iray, amin'ny fahamarinana sy ny feon'ny fieritreretana (ity farany, indrisy, mety ho an'ny maro ihany). Na ny iray na ny toe-tsaina sy ny fiaraha-monina hafa dia samy tsy mandray anjara amin'ny dingan'ny fanatontosana tena mirindra.
  9. Ny haavon'ny firindrana eo amin'ny fampandrosoana ny maha-olona dia azo faritana ara-teorika amin'ny tahan'ny isan'ny mandanjalanja tsara indrindra sy tsy tsara indrindra amin'ny fototra voajanahary sy amin'ny I-potensial ny olona iray. Mba hamaritana an'i Maslow dia mamorona teny filamatra vaovao izahay: "Tsy maintsy mirindra araka izay tratrany ny olona."

References

  1. Alekseev AA, Gromova LA Psychogeometry ho an'ny mpitantana. L., 1991.
  2. Antsyferova LI The concept of self-actualizing personality A. Maslow //Questions of psychology. 1970 - No. 3.
  3. Antsyferova LI To the psychology of personality as a development system // Psychology of formation and development of personality. — M., 1981.
  4. Artemyeva TI Fifandraisana amin'ny mety sy ny tena izy amin'ny fampandrosoana ny maha-olona. Ery.
  5. Asmolov AG Psychology of Personality. — M., 1990.
  6. Gozman L.Ya. Psikolojia ny fifandraisana ara-pihetseham-po. — M., 1987.
  7. Gozman L.Ya., Kroz M. Fandrefesana ny haavon'ny toetra maha-olona // Fomba ara-tsosialy-psycholojika amin'ny fikarohana ny fifandraisan'ny mpivady. M., 1987.
  8. Zeigarnik BV Theories of personality in foreign psychology. M., 1982.
  9. Zagika MV Fanamarinana psychometric ny fahamarinan'ny fanontaniana iray izay mandrefy ny haavon'ny fanatontosana ny tenany ho an'ny olona iray. Asa nahazo diplaoma. Faculty of Psychology, Moscow State University, 1982.
  10. Golitsyn GA, Petrov VM Harmony ary algebra ny velona. M., 1990.
  11. Lisovskaya E. Personality self-actualization //NTR sy psikolojia sosialy. M., 1981
  12. Ny fitsapana ara-tsaina tsara indrindra ho an'ny fitarihana asa sy fifantenana asa. Petrozavodsk, 1992.
  13. Maslow A. Self-actualization // Psychology momba ny maha-olona. Texts. M., 1982.
  14. Mislavsky Yu.A. Ny fifehezan-tena sy ny asan'ny tsirairay amin'ny fahatanorana. M., 1991
  15. Motkov OI Psychology of self-knowledge of personality: Prakt. tanàna M .: UMTs ao amin'ny Distrika Miaramila Tatsimo ao Moskoa — Triangle, 1993.
  16. Roerich N. Ao amin'ny boky. "Fanjakana sy tsy fanjakana gymnasiums, lyceums". M., 1994.
  17. Poshan T., Dumas C. Maslow A., Kohut H.: fampitahana // vahiny. Psychology. 1993, no. 1.
  18. Feidimen D., Freiger R. Ny toetra sy ny fitomboan'ny tena manokana. Olana. 4. M., 1994.
  19. Ferrucci P. Iza no mety ho isika: psychosynthesis ho fomba fitomboana ara-tsaina sy ara-panahy // Psychology Experimental and Applied. 1994, no. 1.
  20. Hekhauzen H. Fanentanana sy asa. T. 1. M., 1986.
  21. Shostrom E. Anti-Carnegie, na Manipulator. Minsk, NY, 1992.
  22. Erickson E. Fahazazana sy fiaraha-monina. Obninsk, NY, 1993.
  23. Maslow A. Motivation and Personality. NY, 1954/
  24. Maslow A. Toward a psychology of being. NY: Van Nostrand, 1968.
  25. Maslow A. Ny lavitry ny maha-olombelona. NY, 1971.
  26. Shostrom E. Manual for the Personal Orientation Inventory POI. San Diego, 1966.

Leave a Reply