Ny zavamananaina tsirairay tafiditra ao anatin'ny tontolo iainana sasany dia manana toerana iray ao anatiny. Ny haavon'ny famenoana tsara indrindra amin'ny niche tsirairay dia miantoka ny fandanjalanjana ny tontolo iainana manontolo. Raha be mponina na rava ny toeram-ponenana iray, dia miteraka loza mitatao amin'ny fisian'ny rafitra iray manontolo izany, indrindra ho an'ny zavamananaina tsirairay monina ao. Araka izany, raha mikorontana ny fifandanjana, ny rafitra dia mikasa ny hamerina izany, manala ny tafahoatra ary manonitra ny tsy fahampiana.
Toa mitovy amin'izany koa ny vondrona sosialy kely iray. Ho an'ny vondrona rehetra, ny fitambaran'ny niches ara-tsosialy sasany dia toetra, izay, raha tsy misy izy ireo, dia tadiavin'ny vondrona hofenoina, ary raha be mponina izy ireo, dia tapaka izy ireo. Rehefa miditra ao amin'ny vondrona iray, ny olom-baovao dia afaka maka "vacance" na mamindra olona amin'ny toerana efa feno, ka manery azy hifindra any amin'ny hafa. Amin'ity dingana ity, ny toetra manokana ananan'ny tsirairay dia mitana anjara toerana lehibe, fa tsy manapa-kevitra. Ny tena zava-dehibe kokoa dia ny rafitra ara-tsosialy sy ara-psikolojikan'ny vondrona, izay toa manana toetra archetylika ary averina amin'ny tsy fitoviana mahagaga ao amin'ny vondrom-piarahamonina isan-karazany.
Angon-drakitra maro avy amin'ny fanadihadiana sociometric amin'ny kilasin'ny sekoly dia azo lazaina hanohanana io vinavina io. (Toa ny lamina hita ao amin'ny vondrona toy izany dia tena marina ho an'ny olon-dehibe vondrona ara-dalàna sy tsy ara-dalàna.) Rehefa mampitaha sociograms natambatry ny manam-pahaizana manokana ao amin'ny vondrona samy hafa, ny endri-javatra mahazatra sasany dia manaitra, izany hoe, ny fisian'ny tena tsy azo ihodivirana ny sokajy mpianatra sasany. amin'ny firafitry ny saika isaky ny kilasy.
Ny fivoarana amin'ny antsipiriany amin'ity olana ity miaraka amin'ny fizarana andraikitra ara-tsosialy-psycholojika manokana (niches) dia mitaky fikarohana empirika lehibe. Noho izany, aoka isika hitoetra eo amin'ny tena mazava endrika, ny fisian'ny izay azo marihina amin'ny ankamaroan'ny sociograms - ny endriky ny olona voaroaka, na vahiny.
Inona no anton'ny fisehoana ivelany? Ny fiheverana voalohany, atosiky ny saina mahazatra, dia ny andraikitry ny voatsipaka dia olona manana toetra tsy mahazo sitraka amin'ireo mpikambana hafa ao amin'ny vondrona. Na izany aza, ny fandinihana ara-tsiansa sasany dia milaza fa ny endri-javatra toy izany dia tsy antony loatra fa anton'ny fandavana. Ny tena antony dia ny fisian'ny "fahabangan-toerana" ao amin'ny rafitry ny vondrona. Raha toa ka efa feno olona io niche ao amin'ny vondrona io, dia ny iray hafa, hoy ny vaovao, dia tsy maintsy manana endri-javatra ratsy be dia be mba hahazoana ny fandavana. Ny endri-javatra mitovy fanononana, toy ny an'ny vahiny "mahazatra", dia mety tsy hiteraka fandavana intsony. Amin'ny firafiny, ny vondrona dia afaka mandefitra roa na telo voaroaka. Avy eo dia tonga ny fihoaram-pefy amin'ny niche, izay manomboka manelingelina ny vondrona: raha be loatra ny mpikambana tsy mendrika ao amin'ny vondrona, dia mampihena ny satany izany. Ny sasany niches hafa, izay toa misy ihany koa ao amin'ny firafitry ny vondrona ary aseho amin'ny andraikitry ny mpitarika tsy ara-potoana, «jester», «tsara tarehy voalohany», dia afaka feno olona iray ihany. Ny fipoiran'ny mpifaninana vaovao amin'ny anjara asa toy izany dia mitarika amin'ny fifaninanana mafonja sy somary fohy, izay tsy maintsy hifarana tsy ho ela amin'ny fifindran'ny resy ho any amin'ny toerana hafa.
Na izany aza, miverina any ivelany. Inona no nanonona ny ilana an'io sehatra io amin'ny firafitry ny vondrona? Azo heverina fa ny olona iray nomena ny sata sociometric amin'ny olona voaroaka ao amin'ny vondrona dia miasa toy ny karazana osilahy. Ity tarehimarika ity dia ilaina amin'ny fanamafisana ny tenany ho an'ny mpikambana hafa ao amin'ny vondrona, mba hitazonana ny fiheveran-tena ho amin'ny ambaratonga ambony. Raha foana io niche io, ny mpikambana ao amin'ny vondrona dia nesorina ny fahafahana mampitaha ny tenany amin'ny olona tsy mendrika. Ny vahiny manana toetra ratsy mahery dia fialan-tsiny mety ho an'izay manana ireo toetra ireo. Miaraka amin'ny fahatsapany miharihary na, matetika kokoa, manasongadina artifisialy, dia mifantoka amin'ny tenany amin'ny fiheverana ny vondrona "ratsy" manontolo izy. Ny olona toy izany dia singa ilaina amin'ny fifandanjana amin'ny "ecosystem" ara-tsosialy sy ara-tsaina.
Hatramin'ny andro voalohan'ny fisian'ny kilasin'ny sekoly, ny vondrom-piarahamonin'ny ankizy dia miezaka ny manara-penitra mifanaraka amin'ny archetypes socio-psychological. Ny vondrona dia mifidy amin'ireo mpikambana ao aminy ireo kandidà mety indrindra amin'ny andraikitra ara-tsosialy manokana ary, raha ny marina, dia manosika azy ireo ho any amin'ny toerana mety. Ankizy manana kilema ivelany mibaribary, miraviravy tanana, adala, sns, dia voafidy avy hatrany amin’ny toeran’ny any ivelany. Ny fitaovana fandavana ao amin'ny fiarahamonin'ny ankizy dia saika tsy hita, satria tsy mifanaraka amin'ny asan'ny fitazonana "homeostasis" ara-tsaina).
Azo atao ny manandrana manandrana ity vinavina ity amin'ny alalan'ireto manaraka ireto - indrisy, sarotra ny mampihatra - andrana: avy amin'ny kilasy am-polony avy amin'ny sekoly samihafa, araka ny vokatry ny sociometry, mifidiana avy any ivelany ary mamorona kilasy vaovao avy amin'izy ireo. Azo heverina fa tsy ho ela ny firafitry ny vondrona vaovao dia hampiseho ny «kintanany» sy ireo voaroaka. Mety ho vokatra mitovy amin’izany no azo tamin’ny fifantenana ireo mpitarika.
Mora ny mahatakatra fa ny toe-javatra misy ny fandavana dia loharanon'ny olana lehibe ho an'ny zaza, ary indraindray aza dia miteraka endrika tsy ampy amin'ny fanonerana. Ny vahiny no mahaforona ampahany lehibe amin'ny "clientele" an'ny psikology an-tsekoly, satria mila endrika fanampiana ara-tsaina isan-karazany izy ireo. Ny fanatonana ny vahaolana amin'ity olana ity, ny psikology matetika dia mikatsaka voalohany ny hahatakatra izay toetran'ny tsirairay nahatonga ny fametrahana ity zaza ity ao amin'ity toerana tsy mendrika ity. Mahalana no mitranga fa lavina tanteraka ny zaza tsy mendrika. Mazàna tsy sarotra fantarina ny endriny, izay lesoka eo imason’ny namany. Koa ny dingana manaraka dia ny fanitsiana. Amin'ny alàlan'ny fandresena ny lesoka, ny asa dia ny manasa ny fanilikilihana ny olona voaroaka amin'ny zaza ary mamindra azy amin'ny toerana mendrika kokoa. Indrisy anefa fa tsy mandeha foana izany. Ary ny anton'izany dia hita amin'ny hoe ilain'ny vondrona ity niche feno ho an'ny fifandanjana ara-tsaina ity. Ary raha azo esorina amin'izany ny olona iray, na ho ela na ho haingana, dia hisy olon-kafa hopotehina ao.
Ny manazava amin'ny mpiara-mianatra any ivelany fa manao fihetsika feno habibiana amin'ny namany dia tsy misy ilana azy. Voalohany, azo antoka fa hanana fanoherana tsy misy fotony izy ireo toy ny hoe "fahadisoanao izany". Faharoa, ary ny tena zava-dehibe, ny ankizy (ary koa ny olon-dehibe) dia mitondra tena mifanaraka amin'ny toetra ara-tsaina, izay, indrisy, dia lavitra ny idealy maha-olombelona. Ny fihetsik'izy ireo dia entin'ny fiheverana tsotra: "Raha tsy tsara noho izao sy izao aho, dia iza no tsara kokoa noho izaho, nahoana aho no tokony hanaja ny tenako mihitsy?"
Ny fananganana indray ny rafitry ny fifandraisana amin'ny vondrona iray, ny fanatsarana ny fahatsiarovan-tena ho an'ireo mpikambana nolavina dia asa tena sarotra, satria mitaky fanavaozana ifotony ny fomba fijery izao tontolo izao ny vondrona iray manontolo, indrindra fa ny niche miroborobo. Ary satria ny fahasalamany dia mifototra amin'ny fandavana ny olona voaroaka, dia ilaina ny mamboly rafitra hafa manorina ho an'ny fanamafisana ny tenany sy ny fitazonana ny fifandanjana ara-tsosialy sy ara-tsaina. Ny fivoaran'ity olana goavana ity dia mitaky fikarohana dissertation mihoatra ny iray. Ankoatr'izay, mila mandresy mekanika iray izay, angamba, misy antony rehetra tokony hijerena archetypal. Antenaina fa ny famahana ity olana ity dia ho lasa lohahevitra fikarohana mifanaraka amin'izany.