Fihaonana tamin'i Lyudmila Apollonovna Yasyukova, Lehiben'ny laboratoara momba ny psikolojia sosialy, Oniversitem-panjakana St. Petersburg
misintona video
Hatramin'ny nirodanan'ny URSS, ny rafi-pampianarana dia tsy niova. Ny tombony dia ny fampandehanana tsara ny mekanisma an'ity rafitra ity. Na dia eo aza ny fiovana ara-tsosialy sy ny tsy fahampian'ny famatsiam-bola maharitra, dia nitohy ny rafitra ary mitohy miasa. Saingy, indrisy, amin'ny olana maro momba ny fahombiazan'ny rafi-pampianarana, dia tsy nandroso nandritra ny an-jatony taona maro isika, fa nihemotra. Ny rafi-panabeazana amin'izao fotoana izao dia tsy miraharaha ny dingan'ny dinamika vondrona ary ambany noho ny rafitra Jesuit aza amin'izany. Ankoatra izany, izany dia mahazatra tsy ho an'ny rafi-pampianarana taorian'ny Sovietika. Ny fianarana mahomby any an-tsekoly dia tsy miantoka velively ny fahombiazana eo amin'ny fiainana sy ny asa matihanina; fa misy fifamatorana mivadika mihitsy aza. Tokony hanaiky ampahibemaso isika fa mihoatra ny 50% ny fahalalana omen'ny sekoly maoderina dia lasa tsy misy ilana azy mihitsy.
Eny, tsara ny mahafantatra amin'ny fo ny boky IV rehetra amin'ny "Ady sy Fiadanana" (hoy aho hoe fantaro amin'ny fo, satria tsy vitan'ny hoe tsy nahita zaza iray nahatakatra an'io asa io aho, fa tsy azoko an-tsaina akory ny zavatra toy izany. ); ary koa ny mahafantatra ny fitondran-tena mandritra ny fipoahana atomika ary afaka manao saron-tava miaraka amin'ny fitaovana fiarovana simika; mahafantatra ny fitsipiky ny induction electromagnetic; afaka mamaha ny equations integral ary manisa ny velaran'ny lateral surface amin'ny cone iray; mahafantatra ny firafitry ny molekiola paraffin; datin'ny fitroaran'i Spartacus; sns sns. Fa voalohany, fara fahakeliny, ny roa ampahatelon'ny olom-pirenena antonony (nianatra any an-tsekoly daholo), ankoatra ny manao saron-tava gasy (ara-dalàna tsotra izao) dia tsy mahalala ny iray amin'ireo voalaza etsy ambony ireo, ary faharoa, dia Tsy azo atao ny mahafantatra ny zava-drehetra, indrindra fa ny habetsaky ny fahalalana amin'ny sehatra tsirairay dia mitombo hatrany hatrany. Ary, araka ny fantatrao, ny hendry dia tsy izay mahalala ny zava-drehetra, fa izay mahalala ny marina.
Ny sekoly dia tokony hahazo diplaoma, voalohany indrindra, salama ara-tsaina sy ara-batana, afaka mianatra, mifanaraka amin'ny fiaraha-monina ary mifaninana amin'ny tsenan'ny asa (manana ny fahalalana tena ilaina mba hahazoana fahombiazana matihanina). Ary tsy ireo izay nampianatra ny «Ady sy ny fandriampahalemana», matematika ambony, ny teoria ny relativity, ny ADN synthesis, ary rehefa nianatra nandritra ny 10 taona (!), satria tsy nahalala na inona na inona, dia mbola tsy fantany, ho vokany. amin'izay, rehefa vita ny fianarana, dia afaka mahazo asa afa-tsy amin'ny toerana fanaovana asa tanana (ary iza koa?). Na rehefa avy nianatra nandritra ny 4-5 taona hafa, mandehana miasa amin'ny olon-kafa, ary mahazo (ankasitrahana eo amin'ny tsenan'ny asa) na dia ambany noho ny mpiasa amin'ny toeram-panorenana.
Ny antony manosika ny asa tsara ataon'ny mpampianatra dia ratsy. Ny rafi-pampianarana ankehitriny dia tsy mandrisika ny asa tsara ataon'ny mpampianatra, ary tsy manavaka ny karama arakaraka ny kalitaon'ny asa. Mitaky fotoana sy ezaka bebe kokoa avy amin’ny mpampianatra anefa ny asa tsara sy tsara kalitao. Raha ny marina, ny fanombanana ny mpianatra dia fanombanana ny asan'ny mpampianatra amin'ny ankapobeny, amin'izao fotoana izao dia tsy misy ny fahatakarana izany eo amin'ny mpanabe. Mandritra izany fotoana izany, ny ratsy kokoa ny mpampianatra miasa, ny ratsy ny naotin'ny mpianatra, ny matetika ny ray aman-drenin'ireo mpianatra ireo no mitsidika, ary, toy ny fitsipika, tsy "tsy misy tanana": mifanaraka amin'ny naoty tsara indrindra na karamain'ny mpampianatra izy noho ny fampianarana na ny ora fanampiny . Ny rafitra dia voaorina sy miasa amin'ny fomba izay mahasoa mivantana ny asa ratsy. Mandalo rafitra toy izany ho an'ny fanabeazana ambaratonga faharoa ho an'ny daholobe, na dia amin'ny voalohany salama, tsy misy ankizy adala sy mamorona, fa tsy fiomanana, dia mahazo hery fiarovana mafy amin'ny lalan'ny fianarana amin'ny fahazoana fahalalana. Ny taranja mahaliana sy tena mora azo amin'ny sekoly, tato anatin'ny taona vitsivitsy, dia nivadika ho «fefin'ny sain'olombelona».
Ary tsy resaka famatsiam-bola no resahina fa ny rafi-panabeazana mihitsy. Mazava ho azy, ho an'ny toekarena maoderina sy ny famokarana, ny fanabeazana no vokatra lafo indrindra, ary, ara-bakiteny, vokatra tena ilaina. Noho izany, mazava ho azy, tokony hampitomboina ny famatsiam-bolam-panjakana ho an’ny fampianarana. Na izany aza, ny fampiakarana ny famatsiam-bola ho an'ny fanabeazana toy izany, araka ny rafitra misy ankehitriny, dia mety hitarika amin'ny fitomboana kely amin'ny vokatra azony. Noho izany, averiko indray, ny tsy fahampian’ny famporisihana tanteraka ny mpanabe mba hiasa tsara. Manoloana an'izany, ny hany azo antenaina dia ny famokarana maloto ara-tontolo iainana sy ny fanondranana akora voajanahary voajanahary.
Ny votoatin'ny fanabeazana dia tsy mahafeno ny filan'ny olona maoderina, ary noho izany ny fanjakana. Motivation ho an'ny fianarana ankizy, raha 10 taona taorian'ny fianarana dia misy mpiasa iray mivoaka amin'ny toeram-panorenana, ary aorian'ny 5 taona hafa dia mitovy amin'ny mpiasa na tsy dia sarobidy loatra amin'ny tsenan'ny asa.
Noho izany, ny fomba fahandro dia mitovy amin'ny rafitra Stalinista manontolo. Tsotra, miharihary, ary efa nampiasaina hatry ny ela amin'ny sehatra rehetra, voaaro amin'ny lalàna, ary ampirisihina amin'ny fomba rehetra azo atao. Ity fomba tokana sy tsara indrindra ity dia ahitana ny postulate: "Ny miasa tsara dia tokony hahazo tombony, fa tsy manao tsara", ary antsoina hoe fitsipiky ny fifaninanana. Ny fampandrosoana haingana, ary ny fampandrosoana ny fanabeazana amin'ny ankapobeny, ary koa ny sehatra hafa rehetra, dia tsy azo atao raha tsy voatosika - ny tsara indrindra dia miroborobo, ary, araka izany, tsy noraharahiana - ny ratsy indrindra dia tsy misy loharanon-karena. Ny tena fanontaniana dia ny fomba haingana, tsy misy fatiantoka, ary tsy manimba ny rafitra misy amin'ny fampianarana ambaratonga faharoa, mba hikarakarana ny fifaninanana hahazoana loharanon-karena amin'ity rafitra ity? Ny tena tanjon'ity asa ity, raha ny marina, dia ny hanamarina ny famahana ity olana ity. Noho izany dia sahy manoro hevitra aho fa tsy dia sarotra loatra izany. Ny fanjakana dia mandany vola amin'ny fanabeazana ny mpianatra iray (ny vola lany amin'ny boky fianarana, ny fikojakojana ny sekoly, ny saram-pianarana, sns, mizara ny isan'ny mpianatra). Ilaina ny hamindrana io vola io any amin'ny andrim-pampianarana izay safidin'ny mpianatra manokana hianarana amin'ny taom-pianarana manaraka. Na inona na inona endrika fananan’ity andrim-pampianarana ity, ny fisiana na ny tsy fisian’ny saram-pianarana fanampiny ao anatiny. Amin’izay fotoana izay ihany koa dia tsy tokony handoa vola fanampiny amin’ny ray aman-dreny ny sekolim-panjakana, izay efa fanaon’izy ireo amin’izao fotoana izao, satria natao ho an’ny fampianarana maimaim-poana izany. Mandritra izany fotoana izany, ny vondrom-piarahamonina faritany dia tokony hanana zo hamorona sekoly vaovao ho azy manokana, izay mety tsy hampiharina ny fepetra momba ny fampianarana maimaim-poana (mivantana ho an'ny ray aman-dreny), noho ny fangatahan'ny vondrom-piarahamonina faritany (raha toa ka tsy mihatra ny fidirana amin'ny fanabeazana. dia omena ara-dalàna ho an'ny ankizy avy amin'ny sokajin'ny fananan'ny mponina rehetra). Noho izany, ny andrim-panjakana fanabeazam-pirenena dia lasa mifaninana mivantana amin'ny tsirairay sy amin'ny "sekoly sangany" tsy miankina, noho izany dia mahazo fandrisihana hiasa izy ireo (izay tsy misy tanteraka ankehitriny) sy ny fahatsinjovana ny hitsahatra tsy ho cesspools ary, farany, ho lasa fanabeazana. andrim-panjakana. Misy ny fepetra hananganana sekoly vaovao ataon'ny vondrom-piarahamonina territoriale (endrim-pananana iombonana). Ary ny fanjakana dia manana fahafahana hitarika ny vidin'ny «sekoly sangany» amin'ny alalan'ny fampidirana ny fetra ambony indrindra ho an'ny saram-pianarana, izay ny fanjakana fanampiana ny fanabeazana ao amin'ireo andrim-pampianarana ireo, ary (na) ny mety hanafoanana ny kilasy rafitra ny «elite sekoly. » amin'ny fampidirana azy ireo (miaraka amin'ny faneken'izy ireo) ) toerana maromaro ho an'ny fanabeazana ny zanaky ny olom-pirenena mahantra. Ny «sekoly sangany» dia mahazo fahafahana sy famporisihana hanamora ny tolotr'izy ireo. Ho setrin'izany, olom-pirenena maro no hahazo fanabeazana manara-penitra tokoa. Noho izany, azo atao amin'ny foto-kevitra ny miantoka sy mampitombo ny fahombiazan'ny fampiasana ny vola tetibola.
Mba hahatratrarana ny haavon'ny famokarana maoderina, fara fahakeliny, ny fandaharam-pianarana anatiny dia mitaky fanavaozana haingana, na eo amin'ny rafitra famatsiam-bola na amin'ny endrika sy ny votoatin'ny fanabeazana, amin'ny farany, ny tanjona tokana amin'ny voalohany dia ny hanome ny faharoa ary fahatelo. Mandritra izany fotoana izany, io fiovana io dia tsy hahasoa ny tompon'andraikitra maro, satria manaisotra azy ireo ny asan'ny fizarana loharanon-karena, izay tanterahina araka ny fitsipika tsotra — «manaraka ny zaza ny vola».
Fanoharana mazava amin'ny rafi-panabeazana amin'izao fotoana izao ny andian-teny nambaran'ny talen'ny sekoly iray, Viktor Gromov: "ny fanalam-baraka ny fahalalana ho antoky ny fahombiazana sy mpitatitra fahalalana, mpampianatra ary mpahay siansa."
Ilaina ny fanofanana, voalohany indrindra, ny fahaiza-manao sy ny fahaizana miasa amin'ny fampahalalana, ohatra:
- Famakiana haingana, fitsipiky ny fanodinana semantika ary fitadidiana haingana ny lahatsoratra sy karazana fampahalalana hafa amin'ny 100% (azo atao izany, saingy mila ampianarina izany); fahaizana mandray naoty.
- Ny fahaizana mifehy tena sy mitantana ny fotoananao.
- Ny fahafahana mampiasa solosaina hanamora ny asa tena izy (fa tsy fahalalana tsy misy ilana azy momba izany).
- Famoronana fisainana sy lojika.
- Fahalalana momba ny sain'olombelona (attention, will, thinking, memory, etc.).
- fitondran-tena; ary ny fahaizana mifandray amin’olona (fahaizana mifandray).
Izany no tokony hampianarina any an-tsekoly, ary amin'ny fomba mahomby sy amin'ny fomba mahomby.
Ary raha misy olona mila mahafantatra ny raikipohy amin'ny kajy ny faritra lateral ambonin'ny cone, dia te hamaky ny «Ady sy ny fandriampahalemana», mahafantatra ny teny anglisy, mianatra bebe kokoa alemà, poloney na sinoa, «1C Accounting», na ny C ++ fiteny fandaharana. Avy eo izy dia tsy maintsy, voalohany indrindra, manana ny fahaiza-manao ilaina amin'ny fanaovana izany haingana sy mahomby, ary koa ny mampihatra ny fahalalana azo amin'ny tombontsoa lehibe indrindra - fahalalana izay tena fanalahidin'ny fahombiazana amin'ny asa rehetra.
Noho izany, amin'ny toe-javatra maoderina, azo atao ve ny mamorona rafitra ho an'ny famokarana vokatra fanabeazana kalitao? - Angamba. Tahaka ny famoronana rafitra famokarana mahomby ho an'ny vokatra hafa rehetra. Mba hanaovana izany, toy ny any amin'ny faritra hafa, amin'ny fanabeazana dia ilaina ny mamorona toe-javatra izay hamporisika ny tsara indrindra, ary ny ratsy indrindra dia tsy misy loharanon-karena - ny asa mahomby dia mamporisika ara-toekarena.
Mitovitovy amin'ny rafitra fiantohana ara-pahasalamana ampiasain'ny firenena mandroso ny rafitra fitsinjarana ny loharanon-karena ho an'ny daholobe lany amin'ny fanabeazana — misy fiantohana manokana atokana ho an'ny andrim-panjakana nofidian'ny olom-pirenena. Mazava ho azy, ny fanjakana, toy ny eo amin'ny sehatry ny fitsaboana, dia mitahiry ny asa fanaraha-maso sy fanaraha-maso. Noho izany, ny olom-pirenena, amin'ny alàlan'ny fisafidianana, dia manentana ny orinasa tsara indrindra manolotra ny serivisy amin'ny tahan'ny vidiny tsara indrindra. Amin'ity tranga ity, misy vola lany amin'ny fanabeazana ny mpianatra iray, ary ny andrim-pampianarana (izay manome ny fepetra fianarana azo ekena indrindra) dia nofidin'ny mpianatra (ray aman-dreny). Izay no fomba amboarina aloha ny fepetra izay mamporisika ny fitantanana (fitondrana) ireo andrim-pampianarana hanatsara ny vokatra azony. Manaraka izany, ny fitantanana dia efa mikarakara ny mpiasa mamporisika (manentana sy manentana), manintona manam-pahaizana manokana amin'ny fepetra sy ambaratonga mifanaraka amin'izany, mizara ny karama miankina amin'ny vokatry ny asa, ary miantoka ny haavon'ny matihanina amin'ny mpampianatra. Mba hanomezana fahalalana izay fanalahidin'ny fahombiazana, indrindra eo amin'ny tsenan'ny asa dia ilaina ny manam-pahaizana manokana izay manana izany fahalalana izany. Mazava ho azy fa tsy manana fahalalana toy izany ny mpampianatra amin'izao fotoana izao, araka ny asehon'ny haavon'ny karama amin'ny asany (ny tena famantarana ny lanjan'ny manam-pahaizana manokana eo amin'ny tsenan'ny asa). Noho izany dia afaka milaza isika fa ny asan'ny mpampianatra amin'izao fotoana izao dia asa ambany fahaiza-manao eo amin'ny tsenan'ny asa. Tsy mandeha any amin'ny sekolim-pampianarana ankapobeny ny manam-pahaizana manokana mahay mamorona. Izany no antony namoronana ny hevi-diso eto amin'ny firenentsika fa ny fahalalana dia tsy antoky ny fahombiazana, na dia rehefa nandinika ny fironan'ny toekarena maoderina, ary indrindra ny tsenan'ny asa any amin'ny firenena mandroso, dia resy lahatra ny mifanohitra amin'izany isika. . Mamelà ahy hampahatsiahy anao fa ny rafitra Stalinista-Sovietika dia efa nanaporofo ny tsy fahombiazany amin'ny sehatra rehetra amin'ny famokarana tsy an-kanavaka. Ny sehatry ny fanabeazana ihany koa dia tsy nahavita ny asany amin'ny fanomezana fahalalana ilaina amin'ny tsenan'ny asa maoderina hatry ny ela. Amin'ny toe-javatra toy izany, tsy misy isalasalana ny fifaninanana eo amin'ny fanjakana, amin'ny toe-javatra misy ny "ekonomika fahalalana". Ny sehatry ny fanabeazana, mba hanomezana ny fahaiza-manao ilaina amin'ny firenena, dia mila fanavaozana. Marihina ihany koa fa tsy manimba ny rafitra misy mihitsy ny modely aroso amin’ny rafi-pampianarana.
Ny fahaiza-manaon'ny firenena amin'ny tontolo maoderina dia omen'ny rafi-pampianarana (fanabeazana misy tanjona) ao amin'ny fanjakana. A priori, dia ny rafi-panabeazana nasionaly, ho fitaovam-piarahamonina, no mandrafitra ny firenena, amin’ny ankapobeny. Socialization (fanabeazana), amin'ny heviny malalaka, dia ny dingan'ny fananganana ny asa ara-tsaina ambony ny olona iray. Inona no atao hoe socialization sy ny anjara asany dia azo takarina mazava tsara amin'ny alalan'ny ohatra ny antsoina hoe "Mowgli tranga" — toe-javatra izay ny olona hatramin'ny mbola kely dia tsy afaka mifandray amin'ny olombelona, nentin'ny biby. Na dia lavo aza, taty aoriana, tao amin'ny fiaraha-monina maoderina, ny olona toy izany dia tsy vitan'ny hoe tsy afaka ny ho tonga toetra maha-olombelona feno, fa koa ny mianatra ny fahaiza-manao fototra amin'ny fitondran-tenan'ny olombelona.
Noho izany, ny fanabeazana dia vokatry ny fampifangaroana ny fahalalana, ny fahaiza-manao ary ny fahaiza-manao, vokatry ny fanabeazana ara-tsaina (ara-moraly sy ara-tsaina) sy ara-batana. Ny haavon'ny fanabeazana dia mifamatotra tsy tapaka amin'ny haavon'ny fampandrosoana ny fiaraha-monina. Ny rafi-panabeazana ny firenena dia ny haavon'ny fivoarany: ny fampandrosoana ny lalàna, ny toe-karena, ny tontolo iainana; ambaratonga ara-moraly sy ara-batana.