Ny ankamaroan'ny olona dia mieritreritra amin'ny horohoro fa any amin'ny toerana iray eto amin'izao tontolo izao dia afaka mihinana alika izy ireo, ary amin'ny fangovitana dia tsaroany ny nahita ny sarin'ny alika maty mihantona amin'ny farango misy hodi-biby.
Eny, mampatahotra sy mahasosotra fotsiny ny mieritreritra an’izany. Mipetraka anefa ny fanontaniana mitombina: nahoana ny olona no tsy tezitra mafy noho ny famonoana biby hafa? Ohatra, any Etazonia, dia kisoa 100 tapitrisa eo ho eo isan-taona no vonoina ho hena. Nahoana no tsy miteraka hetsi-bahoaka izany?
Tsotra ny valiny – fitongilanana ara-pihetseham-po. Tsy mifandray ara-pihetseham-po amin'ny kisoa fotsiny isika raha ny fijalian'izy ireo no mikoriana amintsika toy ny fijalian'ny alika. Saingy, toa an'i Melanie Joy, psikology ara-tsosialy sy manam-pahaizana momba ny "karnisma", ny hoe tia alika isika nefa mihinana kisoa dia fihatsarambelatsihy izay tsy misy fanamarinana ara-moraly mendrika.
Tsy mahazatra ny mandre ny tohan-kevitra fa tokony hiahy bebe kokoa momba ny alika isika noho ny fahaizany ara-tsosialy ambony. Io finoana io dia manondro fa ny olona mandany fotoana bebe kokoa amin'ny fahalalana alika noho ny kisoa. Olona maro no mitazona alika ho biby fiompy, ary amin'ny alalan'ity fifandraisana akaiky amin'ny alika ity, dia lasa mifandray ara-pihetseham-po amin'izy ireo isika ary noho izany dia mikarakara azy ireo. Tena hafa ve anefa ny alika amin’ny biby zatra mihinana azy?
Na dia tsy mitovy aza ny alika sy ny kisoa, dia mitovy amin'ny lafiny maro izay toa manan-danja amin'ny ankamaroan'ny olona izy ireo. Manana faharanitan-tsaina mitovy amin'izany izy ireo ary miaina fiainana ara-pihetseham-po mitovy. Na ny alika na ny kisoa dia samy afaka mahafantatra famantarana nomen'ny olombelona. Ary, mazava ho azy, ny mpikambana amin'ireo karazana roa ireo dia afaka miaina fijaliana sy faniriana hiaina fiainana tsy misy fanaintainana.
Noho izany, azontsika tsoahina fa ny kisoa dia mendrika ny fitsaboana mitovy amin'ny alika. Fa nahoana izao tontolo izao no tsy maika hiady ho an'ny zon'izy ireo?
Matetika ny olona no jamba amin’ny tsy fitovian-kevitra eo amin’ny fomba fisainany, indrindra fa ny momba ny biby. Andrew Rowan, talen’ny Foiben’ny Raharaha Biby sy ny Politikan’ny besinimaro ao amin’ny Oniversiten’i Tufts, indray mandeha dia nilaza fa “ny tsy fitovian-kevitra ihany no tsy mifanaraka amin’ny fiheveran’ny olona momba ny biby.” Ity fanambarana ity dia tohanan'ny fikarohana vaovao eo amin'ny sehatry ny psikolojia.
Ahoana no isehoan'ny tsy fitovian'ny olombelona?
Voalohany indrindra, ny olona dia mamela ny fitaoman 'ny anton-javatra tafahoatra eo amin'ny fitsarany momba ny fitondran-tena ny biby. Matetika ny olona no mieritreritra amin’ny fony, fa tsy amin’ny lohany. Ohatra, ao amin'ny iray, ny olona dia natolotra ny sarin'ny biby fiompy ary nasaina nanapa-kevitra ny amin'ny tsy mety ny manisy ratsy azy ireo. Na izany aza, tsy fantatry ny mpandray anjara fa ny sary dia ahitana ny tanora (oh: ny akoho) sy ny biby lehibe (akoho efa lehibe).
Matetika ny olona no nilaza fa ratsy kokoa ny manimba biby tanora noho ny manimba biby lehibe. Fa nahoana? Hita fa ny fitsarana toy izany dia mifandray amin'ny zava-misy fa ny biby kely mahafatifaty dia miteraka fahatsapana hafanana sy halemem-panahy amin'ny olona, fa ny olon-dehibe kosa tsy manao izany. Tsy manana anjara amin’izany ny faharanitan-tsain’ilay biby.
Na dia mety tsy hahagaga aza ireo vokatra ireo, dia manondro olana eo amin’ny fifandraisantsika amin’ny fitondran-tena. Ny fitondran-tenantsika amin'ity tranga ity dia toa voafehin'ny fihetseham-po tsy mahatsiaro tena fa tsy ny fisainana refesina.
Faharoa, tsy mifanaraka amin'ny fampiasana ny "zava-misy" isika. Matetika isika no mihevitra fa eo anilantsika foana ny porofo — izay antsoin'ny psychologists hoe "fitongilanana fanamafisana". Nisy olona iray nasaina naoty ny haavon'ny fifanarahana na ny tsy fitovizan'izy ireo amin'ny karazana tombontsoa azo avy amin'ny fihinanana zava-maniry, izay miainga amin'ny tombontsoa ara-tontolo iainana ka hatramin'ny fiahiana ny biby, ny fahasalamana ary ny tombontsoa ara-bola.
Nanantena ny olona hiresaka momba ny tombontsoa azo avy amin'ny fihinanana zava-maniry, hanohana ny sasany amin'ireo tohan-kevitra, fa tsy izy rehetra. Na izany aza, tsy nanohana tombontsoa iray na roa fotsiny ny olona — na nankasitraka ny rehetra izy ireo na tsy nisy. Raha lazaina amin'ny teny hafa, nankatoavin'ny olona ny tohan-kevitra rehetra nanohana ny fanatsoahan-keviny maika momba ny hoe tsara kokoa ny mihinana hena na tsy mihinana zava-maniry.
Fahatelo, tena mahay mampiasa ny fampahalalana momba ny biby isika. Raha tokony hieritreritra tsara momba ny olana na ny zava-misy isika, dia mazàna manohana porofo manohana izay tiantsika hinoana. Tao amin’ny fandinihana iray, dia nasaina nilazalaza ny amin’ny maha-ratsy ny fihinanana biby telo samihafa ny olona. Ny biby iray dia biby noforonina, vahiny izay tsy hitan'izy ireo mihitsy; ny faharoa dia ny tapir, biby tsy mahazatra izay tsy hohanina amin'ny kolontsain'ny mpamaly; ary farany ny kisoa.
Ny mpandray anjara rehetra dia nahazo fampahalalana mitovy momba ny fahaiza-manaon'ny biby sy ny saina. Vokany, namaly ny olona fa tsy mety ny mamono vahiny sy tapira hohanina. Ho an'ny kisoa, rehefa manao fitsarana ara-moraly, dia tsy noraharahain'ny mpandray anjara ny vaovao momba ny faharanitan-tsainy. Ao amin'ny kolontsaina olombelona, ny fihinanana kisoa dia heverina ho fitsipika - ary izany dia ampy hampihenana ny lanjan'ny ain'ny kisoa eo imason'ny olona, na dia eo aza ny faharanitan-tsain'ireo biby ireo.
Noho izany, na dia toa mifanohitra amin'ny fiheverana aza fa ny ankamaroan'ny olona dia tsy manaiky ny fihinanana alika fa mionona amin'ny fihinanana hena, dia tsy mahagaga izany amin'ny fomba fijery ara-tsaina. Ny psikolojia momba ny fitondran-tenantsika dia mahay mitady lesoka, fa tsy amin'ny zavatra ataontsika sy ny safidintsika manokana.