Rehefa ao anatin'ny toe-javatra sarotra isika dia mahatsapa adin-tsaina. Ity lalàna ity dia nofaritan'i Hans Selye, tsy misy psikolojia eto, fa fanehoan-kevitra biolojika fotsiny amin'ny zavamananaina rehetra. Ary isika, anisan'izany. Raha ny amin'ny fihetseham-pontsika sy ny fihetseham-pontsika, dia manorina azy ireo ny tenantsika, mahatakatra ny toe-javatra misy azy. Raha misy olon-dratsy mampiahiahy eo akaiky eo, dia horaisintsika ho toy ny tahotra ny fientanentanana aterak'izany, raha vehivavy mahafinaritra — fihetseham-po am-pitiavana, raha tonga amin'ny fanadinana — mazava ho azy, manana fikorontanan-tsaina isika. Eny, nosoritantsika ny fototry ny teorian'ny fihetseham-po roa an'i Stanley Schechter (roa-antony-kevitraoffihetseham-po).
Ity teoria ity dia milaza fa "manosika ny fihetseham-pontsika amin'ny fomba mitovy amin'ny fahafantarantsika hoe karazan'olona inona isika" - mandinika ny fitondran-tenantsika isika ary manazava ny antony mahatonga antsika hanao izany. Amin'ity tranga ity, tsy ny fitondran-tenantsika ivelany sy ara-tsosialy ihany no tsikaritsika, fa koa ny fitondran-tenantsika anatiny, izany hoe ny fihetseham-po mahery vaika tsapantsika. Raha mahatsiaro ho taitra isika, dia miezaka ny mamantatra hoe inona no mahatonga ny fifohazana.
Mitempo mafy, ohatra, ny fonao ary mihenjana ny vatanao. Ary inona: mahatsapa tahotra mahatsiravina ve ianao sa ny kibonao miketrona noho ny fitiavana? Ny avy dia voafaritra amin'ny traikefanao anaty, fa amin'ny toe-javatra misy anao. Tsy misy na inona na inona voasoratra ao amin'ny traikefa - tsara, na afaka mamaky kely momba izany isika. Ary mazava kokoa ny zava-misy, ka mifantoka amin'izany izahay.
Amin'ny fitambarany, lafin-javatra roa no zava-dehibe ho antsika hahatakatra ny toetry ny fihetseham-po: na misy fifohazana ara-batana sy ny toe-javatra, ny fisehoan-javatra izay toe-javatra, dia afaka manazava izany. Izany no mahatonga ny teoria Schechter antsoina hoe roa-factor.
Stanley Schechter sy Jerome Singer dia nanao andrana mba hitsapana io teoria feno fahasahiana io; alaivo sary an-tsaina hoe anisan’izany ny tenanao. Rehefa tonga ianao, dia mitatitra ny mpanandrana fa misy ny fanadihadiana momba ny fiantraikan'ny vitamin suproxine amin'ny fahitan'ny olombelona. Rehefa avy nanome anao tsindrona suproxine fatra kely ny dokotera, dia mangataka anao ny mpanandrana mba hiandry mandra-panombohan'ilay fanafody. Mampahafantatra anao amin'ny mpandray anjara hafa amin'ny andrana izy. Nilaza ny mpandray anjara faharoa fa notsindronina tamin'ny fatra suproxine ihany koa izy. Ny mpanandrana dia manome anao fanontaniana tsirairay ary milaza fa ho avy tsy ho ela izy ary hanome anao fitsapana hanamarinana ny masonao. Jereo ny fanontaniana dia tsikaritrao fa misy fanontaniana tena manokana sy manafintohina. Ohatra, “Firy ny lehilahy (ankoatry ny rainao) nanao firaisana tamin-dreninao?” Tezitra tamin'ireo fanontaniana ireo ilay mpandray anjara faharoa, lasa tezitra be izy, avy eo nandrovitra ny fanontaniana, nanipy izany teo amin'ny tany ary nikapoka ny varavarana hivoaka ny efitrano. Inona no heverinao fa ho tsapanao? Tezitra koa ve ianao?
Araka ny efa noeritreretinao, ny tena tanjon'ny fanandramana dia tsy ny hitsapa ny maso. Ny mpikaroka dia namorona toe-javatra iray izay nahitana ireo fiovana lehibe roa, ny fientanam-po sy ny fanazavana ara-pihetseham-po momba izany fientanam-po izany, na tsy teo, ary avy eo nitsapa ny fihetseham-po niainan'ny olona. Ireo mpandray anjara tamin'ny fanandramana dia tsy nahazo tsindrona vitaminina. Raha ny tokony ho izy, ny fiovaovan'ny fientanam-po dia novolavolaina tamin'ny fomba manaraka: Ny mpandray anjara sasany tamin'ny fanandramana dia nahazo fatra epinephrine, zava-mahadomelina. Izay miteraka fientanam-po (fitomboan'ny hafanan'ny vatana sy ny fisefoana), ary ny mpandray anjara sasany dia voatsindrona plasebo, izay tsy nisy fiantraikany ara-batana.
Alao sary an-tsaina izao ny fihetseham-ponao rehefa nahazo fatrana epinephrine ianao: rehefa nanomboka namaky ilay fanontaniana ianao dia nahatsiaro taitra (mariho fa tsy nilaza taminao ilay mpanandrana fa epinephrine io, ka tsy azonao fa ny fanafody no mahatonga dia nifoha ianao). Ny mpandray anjara faharoa amin'ny andrana—raha ny marina dia ny mpanampy ny mpanandrana—dia tezitra mafy tamin'ilay fanontaniana. Mora kokoa aminao ny manatsoaka hevitra fa tezitra ianao satria tezitra koa. Napetraka tao amin'ny fepetra heverin'i Schechter fa ilaina amin'ny traikefan'ny fihetseham-po ianao — taitra ianao, nitady ary nahita fanazavana mitombina momba ny fientanam-ponao amin'ity toe-javatra ity. Ary dia toy izany koa no mahatezitra anao. Izany indrindra no nitranga tamin'ny zava-misy - ireo mpandray anjara nomena epinephrine dia nihetsika tamin'ny fahatezerana bebe kokoa noho ireo lohahevitra nahazo ny dosie plasebo.
Ny tena mahaliana indrindra avy amin'ny teorian'i Schechter dia ny hoe ny fihetseham-pon'ny olona dia somary tsy misy dikany, miankina amin'ny fanazavana azo inoana indrindra momba ny fientanam-po. Schechter sy Singer no nanandrana io hevitra io tamin'ny lafiny roa. Voalohany, nasehon'izy ireo fa azony atao ny misoroka ny olona tsy hirehitra amin'ny fanazavana ara-drariny ny anton'ny fientanam-pony. Ny sasany tamin'ireo mpandray anjara tamin'ilay fanandramana nahazo fatrana epinephrine dia nolazain'ny mpikaroka fa hampitombo ny fitepon'ny fony ilay zava-mahadomelina, ho mafana sy mena ny tarehiny, ary manomboka mihintsana kely ny tanany. Rehefa nanomboka nahatsapa toy izany ny olona, dia tsy nanatsoaka hevitra fa tezitra izy ireo, fa nilaza ny fihetseham-pony tamin'ny vokatry ny fanafody. Vokatr'izany, ireo mpandray anjara tamin'ny fanandramana dia tsy namaly ny fanontaniana tamin'ny hatezerana.
Na dia tsara kokoa aza, nasehon'i Schechter sy Singer fa azon'izy ireo atao ny mampisy fihetseham-po hafa tanteraka ny lohahevitra raha toa ka manova ny fanazavana azo inoana indrindra momba ny fientanam-pony. Amin'ny toe-javatra hafa, ireo mpandray anjara tamin'ny fanandramana dia tsy nahazo fanontaniana misy fanontaniana manafintohina ary tsy nahita ny mpanampy ny mpanandrana tezitra. Mody tototry ny hafaliana tsy mitombina kosa ny mpanampy an’ilay mpanandrana ary nanao fihetsika tsy miraharaha, nilalao basikety tamin’ny pellets papier, nanao fiaramanidina taratasy ary nandefa izany teny amin’ny rivotra, nanodikodina ilay hula hoop hitany teo an-joron-trano. Ahoana no fihetsik'ireo tena mpandray anjara tamin'ny fanandramana? Raha nahazo fatra amin'ny epinephrine izy ireo, saingy tsy nahalala na inona na inona momba ny vokany, dia nanatsoaka hevitra izy ireo fa nahatsapa ho faly sy tsy niraharaha, ary tamin'ny toe-javatra sasany aza dia nanatevin-daharana ny lalao tsy tonga lafatra.