Ao ambadiky ny fanaintainana rehetra dia misy fihetseham-po tsy hay lazaina, hoy i Nikolai Linde, mpanoratra ny fitsaboana ara-pihetseham-po. Ary ny fidirana mivantana indrindra amin'izany dia amin'ny alàlan'ny sary hita maso, feo ary olfactory. Rehefa mifandray amin'io sary io isika dia afaka mamonjy ny tenantsika amin'ny fijaliana, ara-batana sy ara-tsaina.
Ny fitsaboana ara-pihetseham-po-imaginative (EOT), teraka tany Rosia, dia iray amin'ireo fomba vitsivitsy fantatra amin'ny psikolojia manerantany. Efa 30 taona teo ho eo no nivoatra izany. Ao amin'ny fanaon'ny mpamorona azy Nikolai Linde, misy tranga an'arivony, ny famakafakana azy ireo no fototry ny "fomba sary", izay iorenan'ny fanampiana ara-tsaina.
Psikolojia: Nahoana ianao no nifidy sary ho fitaovana enti-mitondra hery?
Nikolai Linde: Misy fiantraikany amin’ny toetry ny vatana manontolo ny fihetseham-po. Ny traikefa ara-batana sasany dia azo aseho amin'ny endrika sary - maso, feo, olfactory. Azonao atao, ohatra, ny mihaino ny feon'ny faritra iray amin'ny vatana - tanana, loha. Tsy misy mysticism - izany dia fanehoana ara-tsaina, araka ny hitanao. Rehefa "mihaino" ny tenany aho na ny mpanjifako, toy ny hoe mahazo angovo izy ireo, dia mahatsiaro ho tsara izy ireo. Ireo izay manana karazana olana amin'ny vatana dia mahatsapa zavatra ratsy rehefa "mihaino" na mijery sary.
Hitako tamin'ny fanao rehetra fa ny sary asehon'ny olona iray mifandraika amin'ny vatana dia manambara ny olana misy azy. Ary tsy azo dinihina fotsiny izany, fa ahitsy ihany koa amin'ny fanampian'ny sary. Eny fa na dia ny zavatra ara-tontolo iainana toy ny fanaintainana aza.
Ny andraikitray dia ny mamoaka ny fihetseham-po. Indray mandeha dia nisy tranga iray: vehivavy iray nitaraina fa marary andoha. Manontany aho hoe manao ahoana ilay izy? Nieritreritra ny mpanjifa hoe: ny fitotoana vy harafesina amin'ny vy harafesina. “Henoy io feo io”, hoy aho taminy. Mihaino izy, ary ny feo dia manjary mikiakiaka amin'ny famafana ny fitaratra. Mihena kely ny fanaintainana. Mihaino bebe kokoa - ary lasa oram-panala eo ambanin'ny kiraro ny feo.
Ary amin'izay fotoana izay dia manjavona ny fanaintainana. Ambonin’izany, dia mahatsapa fahasambarana ao an-dohany izy, toy ny hoe mitsoka rivotra. Tamin'ny fotoana vao nanomboka nampihatra ny teknikako aho dia nahatalanjona ny olona, toy ny nahita fahagagana.
Ny fofona dia fidirana mivantana amin'ny simia amin'ny vatana, satria ny toe-pihetseham-po dia simika ihany koa
Mazava ho azy fa mahagaga ny manala ny soritr'aretina tsy mahafinaritra ao anatin'ny 2-3 minitra. Ary nandritra ny fotoana ela dia "nahafinaritra" aho tamin'ny fanalefahana ny fanaintainana. Saingy nanitatra tsikelikely ny palette. Inona ny mekanika? Asaina ny olona iray haka sary an-tsaina eo amin’ny seza iray ny traikefa mampientam-po na lohahevitra iray manaitaitra ny fihetseham-po.
Mametraka fanontaniana aho hoe: manao ahoana ny traikefa? Ahoana no fitondran-tenany? Inona no lazainy? Inona no tsapanao? Aiza no tsapanao ao amin'ny vatanao?
Indraindray ny olona dia mitaraina hoe: "Karazana tsy misy dikany!" Fa ao amin'ny EOT, zava-dehibe ny spontaneity: izay no tonga tao an-tsaina voalohany, izay nananganantsika fifandraisana amin'ny sary. Biby, zavaboary angano, zavatra, olona… Ary eo amin'ny dingan'ny fifandraisana amin'ny sary dia miova ny toe-tsaina manoloana azy ary tsy ny soritr'aretina ihany, fa ny olana ihany koa.
Efa nanandrana ny fomba fanaonao ve ianao?
Mazava ho azy fa mitsapa ny fomba rehetra amin'ny tenako aho, avy eo amin'ny mpianatro, ary avy eo dia mamoaka azy ireo amin'izao tontolo izao aho. Tamin'ny 1992, nahita zavatra mahaliana iray hafa aho: ny fofona an-tsary dia manana fiantraikany mahery indrindra! Nihevitra aho fa ny fahatsapana fofona dia tokony hanana loharano ho an'ny psychotherapy, ary nandritra ny fotoana ela dia te-hifindra hiasa amin'ny fofona aho. Nanampy ny raharaha.
Tany ambanivohitra izahay mivady, fotoana hiaingana ho any an-tanàna. Ary avy eo dia lasa maitso izy, maka ny fony. Fantatro fa nanahy momba ny fifandirana anatiny izy, ary avy aiza ny fanaintainana. Tsy nisy finday tamin’izany. Takatro fa tsy ho afaka hahita fiara mpamonjy voina haingana isika. Nanomboka nanao zavatra intuitive aho. Hoy aho hoe: "Manao ahoana ny fofony, alaivo sary an-tsaina?" “Mafofona be ilay izy, tsy afaka manimbolo azy ianao.” — “Mafofona!” Nanomboka nisento izy. Tamin'ny voalohany dia nihamafy ny fofona, ary rehefa afaka iray minitra dia nanomboka nihena. Nanohy nisento ilay ramatoa. Rehefa afaka 3 minitra dia nanjavona tanteraka ny fofona ary niseho ny fofon'ny freshness, lasa mavokely ny tarehy. Lasa ny fanaintainana.
Ny fofona dia fidirana mivantana amin'ny simia amin'ny vatana, satria ny fihetseham-po sy ny toe-tsaina dia simika ihany koa. Ny tahotra dia adrenaline, ny fahafinaretana dia dopamine. Rehefa manova ny fihetseham-po isika dia manova ny simia.
Tsy miasa amin'ny fanaintainana fotsiny ve ianao, fa amin'ny toe-javatra mampihetsi-po ihany koa?
Samy miasa miaraka amin'ny aretina aho - miaraka amin'ny alèjy, asma, neurodermatitis, fanaintainan'ny vatana - ary miaraka amin'ny neuroses, phobias, tebiteby, fiankinan-doha ara-pihetseham-po. Miaraka amin'ny zava-drehetra izay heverina ho obsessive, aretina mitaiza ary mitondra fijaliana. Fa izaho sy ny mpianatro dia manao izany haingana kokoa noho ny solontenan'ny faritra hafa, indraindray amin'ny fotoam-pivoriana iray. Indraindray, miasa amin'ny toe-javatra iray isika dia manokatra ny manaraka. Ary amin'ny toe-javatra toy izany, ny asa dia lasa maharitra, fa tsy nandritra ny taona maro, toy ny amin'ny psychoanalysis, ohatra. Sary maro, eny fa na dia ireo mifandray amin'ny fanaintainana aza, dia mitondra antsika any amin'ny fototry ny olana.
Tamin'ny faran'ny 2013 tao amin'ny seminera iray tany Kiev. Fanontaniana avy amin'ny mpanatrika: "Milaza izy ireo fa manamaivana ny fanaintainana ianao?" Manoro hevitra aho fa ny mpanontany dia mankany amin'ny «seza mafana». Marary ny tendany ilay vehivavy. Ahoana marina no maharary azy, manontany aho hoe: mandratra, manapaka, manaintaina, misintona? "Toy ny mandavaka izy ireo." Hitany tao ambadika ny sarin’ny lehilahy manao palitao manga misy borosy tanana. Nojerena akaiky — rainy io. “Nahoana izy no mandavaka ny tendanao? Anontanio izy». «Dada» milaza fa tsy maintsy miasa, tsy afaka miala sasatra. Hita fa nanapa-kevitra ilay ramatoa fa naka aina tao amin’ilay fihaonambe, niala sasatra.
Ny zaza nariana sy tsy ilaina dia miseho ho toy ny voalavo manaikitra ny mpanjifa
Raha ny marina, dia tsy niteny toy izany mihitsy ny raiko, fa hafatra toy izany ihany no nataony nandritra ny androm-piainany. Mpihira mozika izy ary niasa tao amin'ny tobin'ny ankizy mihitsy aza tamin'ny fialan-tsasatra, nahazo vola ho an'ny fianakaviana. Takatro fa ny fanaintainan'ny tendany dia ny fahadisoany noho ny fandikana ny fanekempihavanan-drainy. Ary avy eo dia tonga amin'ny fomba iray hialana amin'ny "drill" aho rehefa mandeha. “Henoy, niasa nandritra ny androm-piainany i Dada. Lazao azy fa avelanao hiala sasatra izy, avelao izy hanao izay tiany. Hitan’ilay ramatoa fa nesorin’i «dada» ny akanjony, nanao palitao fotsy fanaovana fampisehoana, naka lokanga ary nandeha nilalao mba hahafinaritra azy. Manjavona ny fanaintainana. Toy izany no mamaly ny hafatry ny ray aman-dreny amintsika ao amin'ny vatana.
Ary ny EOT dia afaka manala haingana ny fitiavana tsy sambatra?
Eny, ny fahalalantsika dia ny teoria momba ny fampiasam-bola ara-pihetseham-po. Hitanay ny fomba fiasan'ny fitiavana, anisan'izany ny tsy faly. Miroso amin'ny zava-misy fa ny olona ao amin'ny fifandraisana dia manome ampahany amin'ny hery, ampahany amin'ny tenany, hafanana, fikarakarana, fanohanana, ny fony. Ary rehefa misaraka, toy ny fitsipika, dia mamela an'io ampahany io amin'ny mpiara-miasa izy ary mahatsapa fanaintainana, satria "rovitra" izy.
Indraindray ny olona dia miala tanteraka amin'ny fifandraisana taloha na taloha amin'ny ankapobeny. Manampy amin'ny fanesorana ny fampiasam-bolany izahay amin'ny alàlan'ny sary, ary avy eo dia afaka amin'ny traikefa maharary ilay olona. Misy zavatra hafa sisa tavela: fahatsiarovana mahafinaritra, fankasitrahana. Ny mpanjifa iray dia tsy afaka namela ny olon-tiany taloha nandritra ny roa taona, nitaraina momba ny tsy fisian'ny fihetseham-po mahafinaritra. Ny sarin'ny fony dia niseho toy ny baolina manga mamirapiratra. Ary nentinay niaraka taminy io baolina io, nanafaka ny fiainany tamin'ny fifaliana.
Inona no dikan'ny sary?
Ankehitriny dia misy sary maherin'ny 200 ao amin'ny rakibolanay. Mbola tsy vita anefa izany. Ny marika sasany dia mitovy amin'ny nofaritan'i Freud. Hitanay koa anefa ny sarinay. Ohatra, ilay zaza ao anaty izay nilaozana matetika tsy tiana dia miseho ho toy ny voalavo manaikitra ny mpanjifa. Ary izahay «mamehy» ity voalavo ity, ary ny olana - fanaintainana na toe-tsaina ratsy - dia lasa. Eto isika dia miantehitra amin'ny fanadihadiana momba ny transactional, fa i Bern dia tsy milaza fa vokatry ny torohevitry ny ray aman-dreny sy ny tsy fahampian'ny fitiavana dia misy fisarahana miafina amin'ny zaza ao anaty. Ny fara tampony amin'ny EOT rehefa miasa amin'ity ampahany amin'ny "I" ity dia rehefa miditra ao amin'ny vatan'ny mpanjifa.
Mila miditra amin'ny fanjakana trance ve ianao mba haka sary an-tsaina?
Tsy misy fepetra manokana ho an'ny mpanjifa ao amin'ny EOT! Leo miady aho. Tsy miasa amin'ny hypnosis aho, satria azoko antoka fa tsy manova ny fototry ny toe-javatra ireo hafatra naroso. Imagination dia fitaovana azon'ny rehetra atao. Nitazana teo am-baravarankely ny mpianatra iray nanao fanadinana, toa ny goaika no manisa. Raha ny marina, dia tafiditra ao anatin'ny tontolo anatiny izy, izay alainy sary an-tsaina ny fomba filalaovany baolina kitra, na tsaroany ny fomba nibedy azy ny reniny. Ary ity dia loharano lehibe ahafahana miasa amin'ny sary.