Inona no loza ateraky ny aretin'ny «zazavavy tsara».

Nahoana no maheno matetika momba ny herisetra atao amin'ny vehivavy isika? Indrindra indrindra fa ny fiaraha-monina dia mbola manajamba ny habibiana ataon'ny lehilahy ary indraindray mamela izany ho tsy voasazy. Efa ela ny fotoana niheveran’ny lehilahy ny vadiny sy ny zanany vavy ho fananany ka afaka manao azy ireo araka izay tiany, nefa mbola tsy maintsy miatrika toe-javatra mitovy amin’izany isika ary mitady sazy ara-drariny ho an’ny mpanao heloka bevava.

• Araka ny angon-drakitra navoakan'ny OMS, saika vehivavy iray amin'ny telo (30%) maneran-tany no miaina herisetra ara-batana na ara-nofo ataon'ny mpiara-miasa akaiky na herisetra ara-nofo ataon'olon-kafa mandritra ny androm-piainany.

• Maneran-tany, 37% amin'ny vehivavy mifanerasera dia mitatitra fa niaina karazana herisetra ara-batana na ara-nofo ataon'ny mpiara-belona mandritra ny androm-piainany.

• Hatramin'ny 38% amin'ny famonoana vehivavy eran-tany dia ataon'ny lehilahy mpiara-dia aminy*.

Matetika ny habibiana dia miala amin'ny lehilahy. Mazava ho azy fa mbola tsy ampy ny fanovana izany. Saingy misy antony iray hafa mahatonga ny vehivavy iharan'ny herisetra - miezaka mafy izy ireo mba ho tsara. Izany dia mahatonga azy ireo ho lasibatra mora amin'ny ompa, fanararaotana ara-moraly, daroka ary fanararaotana ara-nofo. Ny vehivavy toy izany dia tsy mahay mijoro ho an'ny tenany ary manapaka ny fifandraisana tsy mahasalama na mampidi-doza.

Ny maha-“zazavavy tsara” dia mampitombo ny mety hisian'ny fanararaotana, saingy tsy midika izany fa ny vehivavy dia mampahatezitra lehilahy iray hanao zavatra maharikoriko. Tsy midika velively izany fa izy no omena tsiny. Midika fotsiny izany fa ny vehivavy iray izay mahitsy sy mankatò loatra dia manome famantarana manokana ho an'ny lehilahy izay mirona amin'ny fanodinkodinana sy herisetra.

Ny tena marina dia tsy tokony ho tovovavy tsara ny vehivavy. Mampidi-doza izany. Eny, manana adidy isika ny mitazona ireo lehilahy manampatra fahefana ho tompon'andraikitra sy manasazy azy ireo, saingy mandritra izany fotoana izany dia mbola mijaly ny vehivavy.

Indrisy anefa fa maro ny olona eto amin'izao tontolo izao (na lahy na vavy) izay tsy ho diso anjara amin'ny fahalemen'ny olona iray. Raha ny fomba fijerin'izy ireo, ny hatsaram-panahy sy ny fahalalahan-tanana dia lesoka. Mazava ho azy fa tsy ny olon-drehetra no mifanena amin'ny olon-tiana iray izay haneso azy ara-tsaina, haniratsira na hidaroka azy, fa ny vehivavy rehetra toy izany dia atahorana.

Iza moa ireo "zazavavy tsara tarehy"?

Ny vehivavy toy izany dia miahy kokoa ny fomba itondran’ny hafa azy noho ny fitondrany ny tenany. Mihevitra kokoa ny fihetseham-pon’ny hafa noho ny azy izy. Mikatsaka ny hahazo sitraka eran-tany izy ary tsy mihevitra ny faniriany.

Ny rakibolana dia manome teny maro mifanitsy amin'ny teny hoe «tsara»: miahy, mahafinaritra, saro-pady, manaiky, tsara fanahy, mamy, mangoraka, tsara fanahy, mahafatifaty. Izy ireo dia mamaritra tsara ny atao hoe "zazavavy tsara". Maro amin'izy ireo no miala amin'ny fomba fijeriny azy. Fa raha ny marina, epithets hafa tanteraka mifanaraka amin'io sary io. Vehivavy toy izany:

• Mankatò. Manao izay lazainy izy ireo. Nianatra izy ireo: ny manao araka ny voalaza dia mora kokoa noho ny manohitra;

• Pasif. Matahotra ny hijoro ho an'ny tenany izy ireo, ka mora ny manodinkodina sy manosika. Aleon’izy ireo mangina amim-panetren-tena noho ny tahotra ny handratra ny fihetseham-pon’ny olona iray na noho ny tahotra ny handratra ny tenany;

• Malemy fanahy. Matahotra ny fifandonana izy ireo, ka anio dia miteny zavatra iray, ary rahampitso hafa. Amin'ny fiezahana hampifaly ny rehetra, dia miombon-kevitra amin'ny olona iray izy ireo, mihodina 180 degre ary mifanaraka amin'ny mpanohitra azy avy hatrany;

• Mihatsaravelatsihy. Matahotra ny hanaiky izay tsapany izy ireo, ka mody mody. Mody tia olona tsy mahafinaritra izy ireo. Mody te-handeha any amin’ny toerana iray izy ireo rehefa tena tsy tiany.

Ny fanomezan-tsiny azy ireo amin'izany fihetsika izany dia tsy azo ekena toy ny fanomezan-tsiny ireo niharan'ny herisetra tamin'ny firongatry ny fanafihana ny tenany. Izany no mahatonga azy ireo noho ny antony tsara, anisan'izany ny tontolo iainana ara-kolontsaina, ny fihetsiky ny ray aman-dreny ary ny zavatra niainan'ny fahazazana. Ankoatr'izay, ny aretin'ny «zazavavy tsara» dia manana loharano efatra lehibe.

1. Predisposition biolojika

Ny vehivavy amin'ny ankapobeny dia manam-paharetana kokoa, mangoraka ary aleony ny fihavanana ratsy toy izay miady tsara. Carol Gilligan, profesora ao amin'ny Oniversiten'i Harvard, dia tonga tamin'ny fanatsoahan-kevitra fa ilay trangan-javatra iantsoan'ny rehetra hoe fanekena ny vehivavy, matetika dia hita fa ilaina ny mitady vahaolana mety amin'ny rehetra: "Ity dia fihetsika feno fiahiana, fa tsy voafehy."

Ny fandinihana iray ao amin'ny Oniversiten'i Kalifornia dia nahita fa ny vehivavy dia manana repertoire fitondran-tena midadasika kokoa, tsy toy ny lehilahy, izay voafetra amin'ny safidy roa: "miady" na "sidina". Ny valin'ny adin-tsaina dia miaraka amin'ny famotsorana oxytocine, izay mitazona ny vehivavy amin'ny fihetsika maimaika sy mahatonga azy hieritreritra momba ny ankizy, ary koa mitady fanohanana amin'ny vehivavy hafa.

2. Fitsipika ara-tsosialy miforona eo ambany fitarihan'ny tontolo iainana

Ny zazavavy dia tokony ho mahalala fomba, mendrika, tsara fitondran-tena ary mandray vahiny. Izany hoe, izy ireo dia vita amin'ny alàlan'ny "amin'ny karazana zava-mamy rehetra, mofomamy ary zava-mamy". Indrisy anefa, ao amin'ny fianakaviana sy kolontsaina maro, ny vehivavy dia mbola takiana mba hampifaly ny olona rehetra, tsy tia tena, be fitiavana, maotina, ary amin'ny ankapobeny dia miaina ho an'ny hafa.

Ankoatra izany, ny zatovovavy iray dia ampianarina fa mba hahatratrarana io idealy io dia mila mijanona amin'ny tenanao ianao. Tsy ela izy dia tena nangina sy nanafina ny fihetseham-pony. Manana iraka izy: miezaka mampifaly ny hafa, indrindra fa ny ankizilahy.

3. Firafitry ny fianakaviana

Ny havany dia mampita ny heviny momba ny fiainana amintsika. Raha ny marina, maka tahaka ny zava-drehetra izahay: manomboka amin'ny modely amin'ny fifandraisana amin'ny fahatakarana ny anjara asan'ny vehivavy ao amin'ny fianakaviana. Ireo finoana ireo no mandrafitra ny fisainantsika, ny fitondran-tenantsika ary ny fomba fijerintsika izao tontolo izao.

Misy toe-javatra mahazatra ao amin'ny fianakaviana, eo ambany fitarihan'ny "zazavavy tsara":

• ray na zokiny masiaka sy mamoafady,

• reny tsy misy hazon-damosina,

• fitaizana amin'ny fomban'ny tsy vehivavy,

• ray aman-dreny izay manizingizina fa tokony ho voafehy, mangoraka ary be fitiavana.

Ohatra, ny fitsipika diso fa ny tombontsoan’ny hafa dia tokony hatao ambonin’ny tombontsoan’ny tena manokana, dia matetika ianarana ao an-tokantrano. Izany dia miforona amin'ny ohatry ny reny tsy misy hazon-damosina na miankin-doha izay mahafoy tena ho an'ny fianakaviany na ny vadiny ary tsy mihevitra izay ilainy manokana. Rehefa nijery azy ilay tovovavy dia nahafantatra haingana fa ny vehivavy mendrika sy ny vady ary ny reny dia tokony hanadino ny tenany ary hiaina amin'ny anaran'ny soa hafa.

Mitranga amin'ny fomba hafa izany: ny vehivavy dia mahazo toe-tsaina mitovy amin'izany avy amin'ny ray aman-dreny tia tena na tia tena, izay miaina amin'ny fahafinaretany manokana, tsy miraharaha izay ilain'ny zaza. Ny ankizivavy iray mitombo amin'ny toe-javatra toy izany dia manomboka mieritreritra fa ny fahasalamany dia miankina amin'ny fahafahany manome fahafaham-po ny hafa.

4. Ny traikefa manokana mifototra amin'ny traikefa tany am-boalohany

Matetika ireo tovovavy ireo no mahatsapa fanararaotana ara-pihetseham-po, ara-batana na ara-nofo mandritra ny fahazazany na ny fahazazany. Ny fanararaotana sy ny tsy firaharahian'ny ray aman-dreny dia miteraka fomba fijery manjavozavo sy fironana tsy ara-pahasalamana izay manery ny vehivavy ho "zazavavy tsara". Amin'ny farany, ireo izay miteraka ity syndrome ity:

• manome tsiny ny tenany amin'izay tsy mety rehetra

• misalasala ny tenany, ny fahalalany, ny fihetseham-pony ary ny fihetseham-pony,

• mino an-jambany ny tenin'ny hafa, na dia efa nandiso fanantenana azy imbetsaka aza ny olona iray,

• manamarina ny tena anton'ny fihetsiky ny olona iray,

• mino fa tsy maintsy manome fahafaham-po ny fanirian’ny hafa izy ireo, na dia hanimba ny tenany aza.

Fa ny tena antony mahatonga ny fampandrosoana ny "tsara zazavavy" aretina dia ny tahotra.

Inona no atahoran'ny vehivavy?

Maro ny antony mahatonga ny tahotra, fa matetika izy ireo dia noho ny zava-misy fa ny vehivavy no malemy kokoa firaisana ara-nofo, farafaharatsiny ara-batana. Matanjaka tokoa ny ankamaroan’ny lehilahy, ka tsy mahagaga raha mahavita mampitahotra ny vehivavy. Mety tsy ho tsapantsika izany, fa ao ny tahotra.

Fanakanana iray hafa dia ny filahiana, fitaovam-piadiana voajanahary ho an'ny lehilahy. Tsy mieritreritra an’izany ny ankamaroan’ny lehilahy, ary tsy mieritreritra an’izany koa ny ankamaroan’ny vehivavy. Na izany aza, ny filahiana mitsangana dia ampiasaina amin'ny fidirana, fanaintainana ary hery. Averina indray, ny vehivavy dia tsy mahatsapa fa io tahotra tranainy io dia mitoetra ao aminy.

"Fantatsika" fa eo am-pelatanan'ny olombelona ny fiarovana antsika. Raha atahorana ny hiady hevitra amin’izy ireo isika, dia ho tezitra izy ireo ary mety hanafay antsika. Na dia tsy manararaotra ny fahamboniana ara-batana noho ny vehivavy aza ny ankamaroan'ny lehilahy, dia mbola mitoetra foana ny mety hisian'ny fandrahonana.

Ny antony faharoa mahatonga ny tahotra vehivavy lalina dia ny fanjakazakan'ny lehilahy ara-tantara. Nandritra ny tantaran'ny olombelona, ​​​​ny hery ara-batana dia nampiasaina mba handresena ny recalcitrant sy hanehoana hery.

Natanjaka kokoa noho ny ankamaroan'ny vehivavy foana ny lehilahy ary nitana toerana ambony teo amin'ny fiaraha-monina. Noho izany, ny vehivavy dia notafihan'ny lehilahy sy norahonana nandritra ny taonjato maro, ary noho izany dia voatery natahotra azy ireo.

Hatramin'ny vao haingana, ny herisetra an-tokantrano dia tsy noheverina ho zavatra hafahafa. Ny sisa tavela amin'ny lasa dia mbola voatahiry any amin'ny firenena sasany, ohatra, any India ary amin'ny ampahany any Afrika, ny vehivavy dia tsy heverina ho olona feno: ny rainy, ary avy eo ny vadiny, no mitantana azy.

Na dia eo aza ny ezaka goavana mba hisorohana ny herisetra an-tokantrano sy ny fanararaotana ara-nofo amin'ny ankizy, dia mbola manjaka eran'izao tontolo izao ireo heloka bevava roa ireo. Toy ny teo aloha, ny lehilahy dia mampijaly ny vadiny, ary mitombo ny fanararaotana ara-nofo amin’ny ankizy.

Ny ankizivavy na vehivavy iray izay iharan’ny fampijaliana — ara-batana, ara-pihetseham-po, na ara-nofo — dia feno henatra sy horohoro. Maro amin'izy ireo no sahiran-tsaina noho ny tahotra ny ho ao anatin'ny toe-javatra mitovy. Na dia mihetsika amin'ny ambaratonga tsy mahatsiaro tena aza izy, dia io no fomba mora indrindra hanakanana ny tovovavy iray misy fandrahonana handratra.

Ireo tahotra ireo no fototry ny maro, raha tsy ny rehetra, ny finoana diso izay mandrafitra ny «sindrona tovovavy tsara». Noho izany, vehivavy maro no misalasala ny hampitsahatra ny fifandraisana maharary, na dia fantany aza fa tokony. Tsy hoe osa, adala na masochistic izay mankafy fijaliana. Matahotra izay rehetra voalaza etsy ambony izy ireo. Saingy raha mahavita mahatakatra ny zavatra mampatahotra azy ny vehivavy iray, dia miala tsikelikely ny fahatsapana henatra noho ny fitondran-tenany "ratsy".

Raha toa ianao ka karazana vehivavy reraka amin'ny maha-"sipa tsara tarehy" anao, atsangano ny tahotrao. Izany dia hanampy anao hahatakatra ny tenanao, hamela ny tenanao, hahita fanantenana ary te hiova.

^{*Tranonkala World Organization Organization}

^{Loharano: Bokin'i Beverly Angel "Good Girl Syndrome: Ahoana ny fanesorana ny fihetsika ratsy hatramin'ny fahazazany, manaiky ary mitia ny tenanao"}