Hevitra ato Anatiny
“Ny vehivavy dia nampianarina hanafina ny herintsika”
Teresa Baró
Ilay manam-pahaizana manokana momba ny fifandraisana manokana eo amin'ny sehatry ny matihanina, Teresa Baró, dia namoaka ny «Imparables», torolalana momba ny fifandraisana ho an'ny vehivavy «izay manitsaka mafy»
Teresa Baró dia manam-pahaizana manokana amin'ny fomba ifandraisan'ny fifandraisana manokana eo amin'ny sehatry ny matihanina. Mazava ny iray amin'ireo tanjona katsahiny isan'andro: manampy ireo vehivavy matihanina mba ho hita maso kokoa, hanana hery bebe kokoa ary hanatratra ny tanjony.
Noho izany antony izany dia namoaka ny “Imparables” (Paidós) izy, boky iray ahitany ny fahasamihafana misy eo amin'ny lehilahy sy ny vehivavy. Ny vehivavy dia mampiasa ny herin'ny fifandraisana amin'ny asa, ary mametraka fototra ahafahan’ny vehivavy maneho hevitra sy mibahan-toerana amin’izay tiany, mba hahafahany mibodo toerana mitovy amin’izay iainan’ny mitovy taona aminy. "Ny vehivavy dia manana ny fomba fifandraisanay manokana izay tsy takatry ny saina na ekena
ny raharaham-barotra, ny tontolo politika ary, amin'ny ankapobeny, eo amin'ny sehatry ny daholobe ”, hoy ny mpanoratra hanolotra ilay boky. Saingy, ny tanjona dia tsy ny hampifanaraka amin'izay efa misy, fa manapaka stereotypes ary manangana modely fifandraisana vaovao. "Ny vehivavy dia afaka mitarika amin'ny fomba firesakany manokana ary mahazo hery bebe kokoa, fahitana ary fanajana tsy mila ho tonga lahy." Niresaka tamin'ny manam-pahaizana ao amin'ny ABC Bienestar izahay momba ity fifandraisana ity, momba ny "tafo fitaratra" malaza, momba ilay antsointsika hoe "syndrome impostor" ary impiry ny fianarana tsy fandriampahalemana no mety hampiadana ny asa matihanina.
Nahoana no mpitari-dalana ho an'ny vehivavy ihany?
Nandritra ny traikefako matihanina, nanoro hevitra ny lehilahy sy ny vehivavy amin'ny sehatry ny matihanina, dia hitako fa amin'ny ankapobeny dia manana fahasahiranana samihafa ny vehivavy, tsy fahatokisana izay manamarika antsika be dia be ary manana fomba fifandraisana izay indraindray tsy azo na ekena amin'ny raharaham-barotra, na dia amin'ny raharaham-barotra aza. politika. Faharoa, nahazo fanabeazana hafa isika, lehilahy sy vehivavy, ary izany no nahatonga antsika. Noho izany dia tonga ny fotoana tokony ho tonga saina, ary ho an'ny tsirairay mba hametraka ny torolalana amin'ny fifandraisana araka izay heveriny fa tokony hatao. Fa farafaharatsiny, mila mahafantatra ireo fahasamihafana ireo ianao, mahafantatra ny antony ary mahaiza mamakafaka ny tsirairay amintsika, indrindra fa ny vehivavy, mba hahafantarana hoe ahoana no anampian'ity fomba fifandraisana nianarantsika ity na manimba antsika.
Mbola misy sakana ho an'ny vehivavy eo amin'ny sehatry ny matihanina ve? Inona no fiantraikan'izy ireo amin'ny fifandraisana?
Ny sakantsakana atrehan'ny vehivavy eo amin'ny toeram-piasana, indrindra fa ny lehilahy kokoa, dia ara-drafitra: indraindray ny asa dia tsy natao ho an'ny vehivavy na ho an'ny vehivavy. Mbola misy ny fitsaratsaram-poana momba ny fahaiza-manaon'ny vehivavy; mbola lehilahy no mitarika ny fikambanana ary aleon'ny lehilahy… maro ny antony mahasakana. Ahoana no mahatonga izany? Indraindray isika dia miafara amin'ny fametraham-pialana amin'ny fiheverana fa izao no zava-misy, izay no tsy maintsy ekentsika, saingy tsy mieritreritra isika fa amin'ny fifandraisana amin'ny fomba hafa dia mety hahavita bebe kokoa. Ao amin'ny tontolo tena maha-lehilahy, ny lehilahy indraindray dia aleon'ny vehivavy manana fomba hentitra kokoa, mivantana kokoa, na mazava kokoa, satria matetika io fomba io dia heverina ho matihanina kokoa, na mpitarika kokoa na mahay kokoa, raha tsy azony ny fomba fanehoam-pitiavana kokoa, angamba tsara fanahy kokoa. , mifandray kokoa, mifankahazo ary mihetsi-po kokoa. Heverin'izy ireo fa tsy mety amin'ny orinasa na zavatra sasany any am-piasana izany. Ny arosoko ato amin'ity boky ity dia ny hianarantsika tetika samihafa, teknika maro, mba hahafahana mampifanaraka amin'ny mpiara-miresaka, amin'ny tontolo iasantsika, ka hanatratra mora kokoa ny tanjontsika. Mikaroka ny firaketana marina amin'ny toe-javatra rehetra izany.
Mbola "voasazy" eo amin'ny sehatry ny matihanina ve ny vehivavy iray izay tapa-kevitra, matanjaka ary tsy mifanaraka amin'ny fomba iheveran'ny fiaraha-monina azy, sa efa antitra kely ve izany?
Soa ihany fa efa miova izany, ary raha vehivavy mpitarika no resahina, dia takatra fa tsy maintsy manapa-kevitra, manapa-kevitra, tsy maintsy maneho ny heviny mazava, ho hita maso ary tsy hatahotra izany fahitana izany. Saingy, na dia amin'izao andro izao aza ny vehivavy dia tsy manaiky fa ny vehivavy dia manaraka ireo lamina ireo; ianarana tsara izany. Ny olona misaraka amin’ny lehiben’ny tarika misy azy, amin’ity resaka vehivavy ity, dia tsy raisin’ny vondrona, ka voasazy. Dia ny vehivavy mihitsy no milaza ny amin'ny hafa hoe fatra-paniry laza izy ireo, fa mpifehy izy ireo, fa tsy maintsy ataony dia tsy miasa sy mifantoka amin'ny ankohonany, toa ratsy ny fatra-paniry laza na hoe mahazo vola be...
Saingy ratsy ihany koa ve ny vehivavy mihetsi-po kokoa na miombom-pihetseham-po?
Eny, ary izany no hitantsika. Maro ny lehilahy efa voaofana hatramin’ny fahazazany mba hanafina ny fihetseham-pony na ny tsy fandriampahalemana, tsy mahita fa tsara na mety amin’ny vehivavy ny maneho ny fahalemeny, ny tsy fandriampahalemana na ny fihetseham-pony tsara na ratsy. Nahoana? Satria mihevitra izy ireo fa ny toeram-piasana dia mamokatra, na indraindray ara-teknika, ary toerana tsy misy ny fihetseham-po. Mbola voasazy ihany izany, fa isika koa dia ovaina. Ankehitriny dia sarobidy amin'ny lehilahy sy ny mpitarika lehilahy izay miombom-pihetseham-po kokoa, izay malemy fanahy sy mamy kokoa, mahita lehilahy iray mitomany amin'ny valan-dresaka ho an'ny mpanao gazety, izay miaiky ireo fahalemena ireo ... eo amin'ny lalana marina isika.
Miresaka momba ny fitantanana ara-pihetseham-po sy ny fiheveran-tena ianao, heverinao ve fa ny vehivavy dia ampianarina ho tsy matoky tena kokoa?
Sarotra izany. Mitombo miaraka amin'ny filaminana isika amin'ny lafiny sasany amin'ny fiainantsika. Entanina isika mba ho voaro amin’ny andraikitra iray: ny an’ny reny, ny vady, ny namana, fa etsy an-daniny, tsy dia voataiza loatra amin’ny fiarovana ny fitarihana, ny hoe hita maso eo amin’ny orinasa iray na hahazoana vola bebe kokoa. Ny vola dia zavatra toa an'ny tontolon'ny olombelona. Manompo bebe kokoa ny hafa isika, ny fianakaviana … fa koa ny olon-drehetra amin'ny ankapobeny. Ny asa maha-vehivavy indrindra dia mazàna izay miompana amin'ny fanompoana olona: fanabeazana, fahasalamana, sns. Noho izany, ny zava-mitranga amintsika dia nampianarina hanafina ny tanjatsika isika, izany hoe vehivavy mahatsiaro tena ho voaro matetika. tsy maintsy afenina satria, raha tsy izany, dia mampatahotra, satria, raha tsy izany, dia mety hiteraka disadisa ohatra amin'ny iray tam-po aminy tamin'ny mbola kely, avy eo amin'ny vadiny ary avy eo amin'ny mpiara-miasa aminy. Izany no mahatonga antsika zatra manafina ny zavatra fantatsika, ny fahalalantsika, ny hevitsika, ny fahombiazantsika, eny fa na dia ny zava-bitantsika aza; imbetsaka izahay no manafina ny fahombiazana azonay. Etsy ankilany, efa zatra mampiseho filaminana ny lehilahy na dia tsy manana izany aza. Noho izany dia tsy fanontaniana loatra ny hoe manana fiarovana isika na tsia, fa ny zavatra asehontsika.
Ny aretin'ny imposter ve matetika kokoa amin'ny vehivavy noho ny amin'ny lehilahy?
Ny fikarohana voalohany momba ity lohahevitra ity dia vehivavy roa, ary vehivavy. Taty aoriana dia hita fa tsy ny vehivavy ihany no mahavoa azy fa misy ihany koa ny lehilahy manana io karazana insécurité io fa izaho, araka ny traikefa ananako, rehefa ao anatin'ny taranja aho dia miresaka momba ity olana ity ary mandalo fitsapana, ny vehivavy foana. lazao amiko hoe: "Izaho mahatanteraka azy rehetra, na saika izy rehetra". Efa imbetsaka aho no niaina izany. Ny lanjan'ny fanabeazana sy ny modely nananantsika dia nisy fiantraikany lehibe taminay.
Ahoana no ahafahanao miasa mba handresena izany?
Mora ny miteny, sarotra kokoa ny manao, toy ireo olana ara-pihetseham-po sy fiheveran-tena rehetra ireo. Fa ny zavatra voalohany dia ny mandany fotoana kely miaraka aminay sy mijery ny fandehan'ny asantsika hatramin'izay, inona ny fianarana ananantsika, ny fomba niomanantsika. Ny ankamaroantsika dia manana firaketana tsy mampino eo amin'ny sehatra misy antsika. Tsy maintsy mandinika izay ananantsika teo amin'ny tantarantsika isika, fa tsy izany ihany, ary koa izay lazain'ny hafa eo amin'ny tontolon'ny asantsika. Tsy maintsy mihaino azy ireo ianao: indraindray, rehefa midera antsika izy ireo, dia mihevitra isika fa noho ny fanoloran-tena, fa tsy izany. Ireo lehilahy sy vehivavy midera antsika dia tena milaza izany. Noho izany, ny zavatra voalohany dia ny mino ireo fankasitrahana ireo. Ny faharoa dia ny fanombanana ny zavatra vitantsika ary ny fahatelo, tena zava-dehibe, dia ny fanekena fanamby vaovao, ny filazana hoe eny amin’ireo zavatra atolotra antsika. Rehefa manolotra zavatra ho antsika izy ireo, dia satria hitany fa mahay sy mino antsika isika. Amin'ny fanekena fa miasa izany, dia mampitombo ny fiheveran-tenantsika isika.
Ahoana no fiantraikan'ny fomba fitenintsika, fa ny fanaovana izany amin'ny tenantsika?
Ity lohahevitra ity dia ampy ho an'ny boky telo hafa. Ny fomba firesahana amintsika dia fototra, voalohany amin'ity fiheveran-tena ho an'ny tena sy ny sarin'ny tenantsika amin'ny tenantsika, ary avy eo ny fijerena ny zavatra atolotsika any ivelany. Ny andian-teny amin'ny fomba dia matetika: "Tena adala aho", "Azoko antoka fa tsy mifidy ahy izy ireo", "Misy olona tsara kokoa noho izaho" ... ireo fehezanteny rehetra ireo, izay manaratsy sy mampihena antsika a lot, no fomba ratsy indrindra hanehoana fiarovana any ivelany. Rehefa tsy maintsy, ohatra, miteny ampahibemaso, mandray anjara amin’ny fivoriana, manolotra hevitra na tetikasa dia kely vava, raha miteny izany. Satria efa niteny ratsy tamin'ny tenantsika isika, dia tsy manome fahafahana ny tenantsika intsony.
Ary ahoana no hahatonga ny fiteny ho mpiara-miasa amintsika rehefa miresaka amin’ny hafa any am-piasana?
Raha raisina an-tsaina fa ny fomba fifandraisana mahazatra amin'ny lehilahy dia mivantana kokoa, mazava kokoa, mampahafantatra kokoa, mandaitra kokoa ary mamokatra, safidy iray ho an'ny vehivavy ny manaraka an'io fomba io amin'ny toe-javatra maro. Raha tokony hanao fiviliana maro amin'ny fehezan-teny, miteny ankolaka, mampiasa fomba fampihenana ny tena, toy ny hoe "Mino aho", "tsy haiko raha mitovy ny hevitrao", "Holazaiko izany", amin'ny fampiasana ny conditional … raha tokony hampiasa ireo raikipohy rehetra ireo aho, dia holazaiko ho mivantana kokoa, mazava ary hentitra. Hanampy antsika hanana fahitana bebe kokoa sy hohajaina kokoa izany.
Ahoana no tsy tokony hahakivy ny vehivavy amin'ny fahatsinjovana, na manao ahoana na manao ahoana, amin'ny fotoana iray dia ho tonga any an-tampony izy ireo, hihaona amin'ilay antsoina hoe "tafo fitaratra"?
Sarotra satria marina fa maro ny vehivavy manana ny fahaiza-manao, ny toe-tsaina, saingy amin’ny farany dia kivy izy ireo satria mila hery be loatra vao afaka mandresy ireo sakana ireo. Raha ny fahitako azy dia misy zavatra tokony hojerentsika, dia ny evolisiona, fa mijaly ny tsirairay, indrindra fa ny fiaraha-monina tandrefana. Raha miezaka manova izany isika rehetra, miaraka amin'ny fanampian'ny lehilahy dia hanova izany isika, fa tsy maintsy mifanampy. Zava-dehibe ny vehivavy miditra amin'ny toeran'ny mpitantana, ny toeran'ny andraikitra, manampy ny vehivavy hafa, izany no fanalahidy. Ary tsy voatery hiady irery isika tsirairay.
Izy dia manam-pahaizana manokana amin'ny fifandraisana manokana eo amin'ny sehatry ny matihanina. Manana traikefa be dia be momba ny consultation communication momba ny fitantanana sy fanofanana matihanina amin'ny sehatra rehetra izy. Miara-miasa amin'ireo orinasa sy oniversite espaniola sy Amerika Latina izy io, ary mamolavola programa fanofanana ho an'ireo vondrona samihafa sy manokana indrindra.
Hatrany am-piandohan'ny asany dia niaraka tamin'ny vehivavy matihanina izy mba ho hita maso kokoa, hanana hery bebe kokoa ary hahatratra ny tanjony.
Izy no mpanorina sy talen'ny Verbalnoverbal, consultant manokana amin'ny fampivelarana ny fahaizana mifandray amin'ny sehatra rehetra ao amin'ny orinasa. Mpandray anjara tsy tapaka amin'ny haino aman-jery izy ary manatrika ny tambajotra sosialy lehibe. Izy koa no mpanoratra ny "The Great Guide to Non-Verbal Language", "Boky Torolàlana momba ny fifandraisana manokana mahomby", "Illustrated Guide to ompa" ary "Non-verbal intelligence".