Zazen no fihetsika mampiavaka ampiasaina mandritra ny fisaintsainana Zen. Ny fampiharana zazen dia tsy mitaky tanjona na fikasana. Io fihetsika io dia ahafahan'ny olona miaina toe-javatra iray izay tsy misy dikany ny saina ary tsy misy eritreritra sy hevitra parasy intsony. Ato amin'ity lahatsoratra ity, ho hitanao hoe avy aiza ny zazen, ny fomba fampiharana azy, ary inona no tombony azony.

Ny teny hoe zazen dia avy amin'ny teny japoney "za" izay midika hoe "mipetraka" ary avy amin'ny teny hoe "zen", avy amin'ny teny sinoa "chán", midika hoe "fisaintsainana". Zazen dia manondro ny fihetsika ampiasaina mandritra ny fampiharana ny fisaintsainana Zen. Ity karazana fisaintsainana manokana ity dia iray amin'ireo malaza indrindra eran'izao tontolo izao, teraka 2600 taona lasa izay, teo ambany fitarihan'i Shakyamuni Buddha izay nametraka ny foto-keviny. Izy io dia mikendry ny hampifanaraka ny vatana, ny saina ary ny fofonaina amin'ny alàlan'ny fifantohana manontolo amin'ny fihetsiky ny vatana amin'ny zazen. Noho io fihetsika io indrindra no nahazoan'i Bouddha ny Fifohazana.

Ny fanenjanana sy ny fanamafisam-batana dia toetra mampiavaka ny zazen: ny loha dia mankany an-danitra, ary ny vatana dia mankany amin'ny tany. Ny fifandraisana eo amin'ny lanitra sy ny tany dia ao amin'ny kibo, izay ifankahitan'ny ankihibe.

Ny tombony amin'ny zazen dia mitovy amin'ny an'ny teknika fisaintsainana hafa. Zazen dia mamela indrindra:

• Miadana cœur ary ny fampidinana ny tosidra amin'ny alàlan'ny hetsika mahasoa amin'ny rafi-pitatitra autonomic.
• Hanatsarana ny diaphragmatic respiration, izay mamela ny oxygenation tsara kokoa ny ra.
• Hanatsarana ny fampidiran-dra eo amin`ny tongony, noho ny toerana misy ny loetus.
• Mba hanamafisana ny fiarovana fiarovana.
• Hampihena ny adin-tsaina amin'ny alalan'ny hetsika mampitony.
• Manatsara fahaiza-manao ary mampihena ny fihenan'ny kognita mifandray amin'ny taona (fitohana, fitadidiana, fifantohana).
• Hampihena ny fanaintainana, mamindra ny saina ho amin'ny zavatra hafa.

Mba hampiharana zazen dia aleo manao akanjo mampahazo aina fa tsy tery loatra.

Voalohany, tsy maintsy mipetraka amin'ny lotus ny olona iray zafu, izay ondana boribory kely. Noho izany dia tsy maintsy mametraka ny tongony havanana amin'ny feny havia aloha izy, ary avy eo dia mametraka ny tongony havia eo amin'ny feny havanana. Raha toa ka tsy mahazo aina io toerana io, dia afaka mipetraka amin'ny antsasany lotus izy, saingy tsy dia ilaina loatra izany.

Faharoa, tsy maintsy manao izany ny tsirairay omeo ny faritra samihafa amin'ny vatany miaraka, mba ho amin'ny toerana tsara indrindra amin'ny fisaintsainana sy hanafahana ny sainy. Zazen dia azo atao irery na miaraka amin'ny vondrona. Ny fivoriana fisaintsainana Zen dia tsy atao tsikelikely, fanao eo noho eo izay tsy misy dikany amin'izao fotoana izao.

Ny posture zazen

Ny hazondamosina dia tokony mahitsy ary mifanaraka amin'ny loha. Ny faritra ambony amin'ny vatana ary koa ny soroka dia tokony ho maivana. Zava-dehibe ny hisokatra ny masonao, sao mety ho resin-tory. Ny tanana havanana dia tokony hapetraka eo amin'ny kibo, ny palmie miakatra. Toy izany koa ny tanana havia, izay tsy maintsy mikambana amin'ny tanana havanana. Mitambatra ny ankihiben-tanana roa ary mikatona ny vava. Mikasika ny tany ny lohalika sy ny rambony.

Raha vao ao amin'ny zazen ny olona iray, ny zava-dehibe dia ny miantoka ny fahamarinan'ny seza.

mifoka rivotra

Ao amin'ny zazen, mifantoka be amin'ny fivoahana izay tsy maintsy mahazo lalina ho azy. Izany dia mamela ny olona haka aina sy hanadio ny sainy. Raha ny momba ny aingam-panahy dia fohy kokoa ary tsy dia manan-danja kokoa noho ny lany daty. Ny fofonaina dia tokony ho mandeha ho azy, voajanahary ary tsy voafehy.

Tsy toy ny fomba fisaintsainana hafa, ny olona iray dia tsy tokony hifantoka amin'ny fihetseham-pony sy ny fiheverany. Tokony hifantoka amin'ny fihazonana ny fihetsika fotsiny izy fa tsy hieritreritra na inona na inona. Matetika ny eritreritra na sary tsy ilaina no miseho. Rehefa mitranga izany dia tsy maintsy manakana azy ireo ny tsirairay ary tsy miraharaha azy ireo. Tena ilaina koa ny mijanona ho miorina tsara, na dia maharary aza. Tsikelikely, ny tsirairay dia hahita ny fifandanjana tonga lafatra izay mamela azy hamela tanteraka.