Manohy ny famerenana fohy momba an'i Will Tuttle, Ph.D., The World Peace Diet. Ity boky ity dia asa filozofika be dia be, izay aseho amin'ny endrika mora sy azo idirana ho an'ny fo sy ny saina.
"Ny mahatsikaiky dia matetika isika no mijery ny habakabaka, manontany tena raha mbola misy zavaboary manan-tsaina, raha voahodidin'ny karazana zavamananaina manan-tsaina an'arivony isika, izay tsy mbola nianarantsika nahita, nankasitraka ary nanaja ny fahaizany ... " ny hevi-dehiben’ilay boky.
Ny mpanoratra dia nanao horonam-peo avy amin'ny Diet for World Peace. Ary izy koa dia namorona disk miaraka amin'ny antsoina hoe , izay namelabelarany ny hevi-dehibe sy ny foto-kevitra. Azonao atao ny mamaky ny ampahany voalohany amin'ny famintinana "The World Peace Diet" . Efa-bolana lasa izay dia namoaka fitantarana indray ny toko iray tao amin'ny boky iray antsoina hoe . Ny manaraka, navoakanay ny thesis an'i Will Tuttle dia toa izao - . Vao haingana izahay no niresaka momba ny fomba Niresaka momba izany koa izy ireo .
Fotoana hitantarana toko hafa indray izao:
Ny olana eo amin'ny fiainantsika dia avy amin'ny fihinanana hena
Fotoana izao hijerena ny fiantraikan'ny saintsika, voavolavolan'ny fihinanan-kena, ny fomba fijerintsika ny asa. Tena mahaliana ny mieritreritra ny asa ho toy ny tranga amin'ny ankapobeny, satria amin'ny kolontsaintsika dia tsy tia miasa ny olona. Ny teny hoe "asa" dia matetika miaraka amin'ny heviny ara-pihetseham-po ratsy: "tena tsara ny tsy miasa na oviana na oviana" na "tena tiako raha tsy miasa aho!"
Miaina ao anatin'ny kolontsaina pastôraly isika, izay midika fa ny asa voalohany nataon'ny razambentsika dia ny fababoana sy famonoana biby mba hohanina bebe kokoa. Ary tsy azo antsoina hoe zavatra mahafinaritra izany. Raha ny marina, isika dia olona manana filana ara-panahy maro karazana ary faniriana tsy tapaka ny ho tia sy hotiavina. Ara-dalàna ho antsika ao anatin’ny fanahintsika lalina ny manameloka ny fizotran’ny fahababoana sy ny famonoana olona.
Ny toe-tsaina pastôraly, miaraka amin'ny fanjakazakany sy ny toe-tsainy mifaninana, dia mandeha toy ny kofehy tsy hita maso manerana ny fiainantsika manontolo. Na iza na iza miasa na efa niasa tao amin'ny biraon'ny birao lehibe iray dia mahafantatra fa misy ambaratongam-pahefana, tohatra asa izay miasa amin'ny foto-kevitry ny fitondrana. Ity biraon'ny birao ity, mandeha amin'ny lohany, fahatsapana fahafaham-baraka tsy tapaka noho ny fanerena amin'ny olona ambony amin'ny toerana ambony - izany rehetra izany dia mahatonga ny asa ho enta-mavesatra sy sazy. Fa ny asa dia tsara, izany no fifaliana ny famoronana, fanehoana ny fitiavana ny olona sy ny fanampiana azy ireo.
Namorona aloka ho azy ny olona. Ny "aloka" dia ireo lafiny maizin'ny toetrantsika izay atahorantsika hiaiky ao amin'ny tenantsika. Ny aloka dia mihantona tsy amin'ny olona manokana tsirairay, fa amin'ny kolontsaina manontolo koa. Tsy manaiky isika fa ny tenantsika no “alokaloka”. Mahita ny tenantsika eo akaikin'ny fahavalontsika isika, izay heverintsika fa manao zavatra mahatsiravina. Ary na dia iray segondra aza dia tsy azontsika an-tsaina fa, raha ny fomba fijerin'ny biby iray ihany, ny tenantsika dia fahavalo, manao zavatra mahatsiravina amin'izy ireo.
Noho ny habibiana tsy mitsahatra ataontsika amin’ny biby, dia mahatsapa hatrany isika fa horaisina amin’ny faharatsiana. Noho izany, tsy maintsy miaro tena amin'ny fahavalo mety hitranga isika: izany dia miteraka fananganana trano fiarovana lafo vidy ataon'ny firenena tsirairay. Na izany aza: ny fiarovana-indostrialy-hena, izay mandany ny 80% amin'ny teti-bolan'ny firenena rehetra.
Noho izany, saika ny fananany rehetra dia ampiasain'ny olona amin'ny fahafatesana sy ny famonoana. Isaky ny mihinana biby iray dia mitombo ny “alokatsika”. Manafoana ny fahatsapana fanenenana sy fangorahana izay voajanahary amin'ny olona misaina isika. Ny herisetra mipetraka eo amin'ny takelakay dia manosika antsika amin'ny fifandirana.
Ny toe-tsaina mihinana hena dia mitovy amin'ny toe-tsaina ady tsy misy indrafo. Izany no toe-tsain'ny tsy fahatsapana.
Tsaroan'i Will Tuttle fa nandre momba ny toe-tsaina tsy mahafehy tena izy nandritra ny Ady Vietnamiana ary tsy isalasalana fa nitovitovy tamin'ny ady hafa izany. Rehefa mipoitra eny amin'ny lanitra amin'ny tanàna ny mpanapoaka baomba ary mandatsaka ny baombany, dia tsy mahita ny vokatry ny asa mahatsiravina ataony izy ireo. Tsy hitan'izy ireo ny horohoro eny amin'ny endrik'ireo lehilahy, vehivavy ary ankizy ao amin'ity tanàna kely ity, tsy mahita ny fofon'ainany farany izy ireo… Tsy iharan'ny habibiana sy ny fijaliana aterany izy ireo – satria tsy mahita azy ireo. Izany no mahatonga azy ireo tsy hahatsapa na inona na inona.
Misy toe-javatra mitovy amin'izany mitranga isan'andro any amin'ny fivarotana enta-madinika. Rehefa mamoaka kitapom-bola ny olona iray ary mandoa ny zavatra novidiny - hena, fromazy ary atody - dia mitsiky aminy ilay mpivarotra, mametraka izany rehetra izany ao anaty harona plastika, ary miala amin'ny fivarotana tsy misy fihetseham-po ilay olona. Saingy amin'izao fotoana izao rehefa misy olona mividy ireo vokatra ireo dia izy ihany no mpanamory fiaramanidina izay nanidina nanapoaka baomba tanàna lavitra. Any an-toeran-kafa, vokatry ny fihetsiky ny olombelona, dia hosamborina amin'ny tendany ilay biby. Ny antsy dia hanindrona ny lalan-dra, hikoriana ny ra. Ary izany rehetra izany dia noho izy maniry vorontsiloza, akoho, hamburger - nampianarin'ny ray aman-dreniny io lehilahy io fony izy mbola kely. Efa olon-dehibe anefa izy izao, ary safidiny ihany ny ataony. Ary ny andraikiny amin'ny vokatry izany safidy izany. Tsy hitan’ny olona fotsiny anefa ny vokatry ny safidiny.
Ankehitriny, raha izany no nitranga teo imason'ilay mpividy hena, fromazy ary atody… Raha teo anatrehany ilay mpivarotra no nisambotra ilay kisoa ka namono azy, dia azo inoana fa ho raiki-tahotra ilay olona ary hieritreritra tsara alohan'ny hividianana zavatra any biby amin`ny manaraka vokatra.
Satriafa tsy hitan'ny olona ny vokatry ny safidiny – satria misy indostria midadasika izay mandrakotra ny zava-drehetra sy manome ny zava-drehetra, toa mahazatra ny fihinanana hena. Tsy manenina, na alahelo, na nenina na kely aza ny olona. Tsy miaina na inona na inona mihitsy izy ireo.
Mety ve anefa ny tsy hanenenana rehefa mandratra sy mamono olona? Mihoatra noho ny zavatra hafa rehetra, matahotra sy manameloka ny mpamono olona sy ny maniacs izay mamono tsy misy fanenenana izahay. Nohidinay any am-ponja izy ireo ary mirary ny ho fanamelohana ho faty. Ary amin'izany fotoana izany, ny tenantsika dia mamono olona isan'andro - ireo zavamananaina izay mahatakatra sy mahatsapa ny zava-drehetra. Izy ireo, tahaka ny olona iray, dia mandeha ra, tia fahafahana sy ny zanany koa. Na izany aza, mandà ny fanajana sy ny hatsaram-panahiny isika, ka manararaotra azy ireo amin'ny anaran'ny filantsika manokana.
Mbola hitohy.