Misy mitsara an-tendrony amin'ny rononon'omby. Izany dia nanome ahy ny hevitra hamorona fitaovana iray izay ahafahan'ny manam-pahaizana manokana momba ny sakafo ara-pahasalamana hanala ny angano momba ny "haratsian'ny" ronono. Heveriko fa ny fampahalalana toy izany, raha tsy maharesy lahatra ny mpanohitra ny ronono, dia farafaharatsiny ho an'ireo "mpisalasala", satria araka ny voalazan'i Ayurveda, ny siansa momba ny fihinanana sakafo ara-pahasalamana noforonina ho an'ny vegetariana, ny ronono no fototra, ny "fo". ” momba ny tsy fihinanan-kena sy ny fiainana ara-pahasalamana. Namaly ny fanontanian'ilay gazety i Evgeny Cherepanov, mpianatry ny OG manam-pahaizana malaza momba ny Ayurveda. Torsunova, izay mitarika fanarenana amin'ny fomba fitsaboana tsy mahazatra. Ao amin'ny Ayurveda Center OG Torsunova Evgeny dia manao fifampidinihana sy fifantenana ny sakafo ho an'ny marary, ary amin'ny maha-fomba fanao manokana azy dia mianatra ny olana momba ny fanatsarana ny tenany ara-panahy, mampitombo ny fahalalany ny yoga, ny fisaintsainana ary ny fomba fiaina ara-pahasalamana ny tenany. – Eugene aloha, mba lazao amiko ny zava-dehibe indrindra: mampidi-doza ve sa mahasoa ny ronono? “Voalohany indrindra, tsy maintsy manontany tena ny tena hoe nahoana aho no eto, inona no ivelomako? Ary noho izany, nahoana isika no mihinana? Raha ny marina dia misy hevitra roa lehibe amin’io fanontaniana io: na izaho no velona sy mihinana ho an’ny vatana, na izaho mihinana ho an’ny saina. Ny tanjona amin'ny maha-vegetarianina dia tsy ny ho salama, fa ny fianarana mitia. Ekeo ny maha-izy azy ny olona manodidina anao. Miseho amintsika amin’ny alalan’ny olona manodidina antsika ny Tompo, ary mazava ho azy fa mora kokoa ny mianatra manompo olona noho an’Andriamanitra amin’ny voalohany – ary amin’ny fanompoana ny olona dia manompo an’Andriamanitra ianao. Tsy rafitra ara-tsakafo fotsiny ny vegetarianisma, fa ampahany manan-danja amin'ny fomba fiaina sy filozofian'ireo izay miezaka ny ho tonga lafatra ara-panahy. Toy izany koa ny momba ny fisotroana ronono. Misy angon-drakitra manam-pahefana fa ny ronono dia tsara ho an'ny fahatsiarovan-tena, ho an'ny fivoarana ara-panahy, fa ny ronono dia mamelona ny rafitry ny atidoha, manome hery ny saina. Noho izany, amin'ny famaliana ny fanontanianao dia afaka milaza isika fa eny, mazava ho azy, ny ronono dia mahasalama! Saingy misy ny olona izay tsy levon'ny ronono ao amin'ny vatany - ka matetika izy ireo no mitabataba fa amin'ny ankapobeny dia "mampidi-doza" ny ronono. Raha te-hivoatra ara-panahy izy ireo, dia mila mamerina ny rafitra fandevonan-kanina aloha izy ireo, ary avy eo dia ampidirina tsikelikely ao anaty sakafo ny ronono, dia azo ahena be izany (amin'ny tahan'ny 1: 3 na 1: 4 amin'ny rano), ary ny vatana dia hihena. zatra tsikelikely. Mazava ho azy fa misy fomba hafa. Ao amin'ny Ayurveda, iray amin'ireo fototry ny fitsaboana ny famerenana amin'ny laoniny ny antsoina hoe "afo fandevonan-kanina", ny fomba fiasan'ny système digestif - izany no mamaritra ny fahasalamana ankapobeny. Ny ronono dia zava-dehibe indrindra ho an'ireo izay mandray anjara amin'ny fampandrosoana ara-panahy. Voalohany indrindra, ny tombontsoa azo avy amin'ny ronono dia voafaritra amin'ny hoe miasa amin'ny rafitra tsara ao amin'ny atidoha izy - tsy misy vokatra hafa! Raha mihinana vokatra vita amin'ny ronono isika, dia manokatra ny mety ho fanatsarana ny tena. Manome hery ny saina ny ronono - ny hery hahitana hoe aiza no hiezahanao, hahitanao ny tsara sy ny ratsy ataonao, manome anao ny fahaizana manavaka sy fitarihana eo amin'ny fiainana - raha ny marina, fahendrena. Ny Mpaminany Mohammed dia nilaza fa ny ronono tsara indrindra dia ny rononon'omby ary nampirisika ny mpanaraka azy hoe: misotro ronono, satria mampihena ny hafanan'ny fo, manome hery ny lamosina, mamelona ny atidoha, manavao ny maso, manazava ny saina, manamaivana ny fanadinoana, mamela anao. hamaritana ny hasarobidin’ny zavatra. Raha misy vokatra voatonona miaraka amin'ny fiderana toy izany ao amin'ny soratra masin'ny fivavahana rehetra, mendrika hohenoina ve izany? Ireo fanambarana rehetra avy amin'ny Koran ireo dia mifanaraka tanteraka amin'ny angon-drakitra momba ny fahalalana Ayurveda sy Vedic amin'ny ankapobeny. Ny vokatra ao Ayurveda dia mizara ho karazany telo araka ny fiantraikany amin'ny fahatsiarovan-tena, satria. Izy ireo dia manome antsika toetra telo samy hafa: sattva (fahasoavana), rajas (fitiavana) na tamas (tsy fahalalana). Ny sakafo ao anatin'ny fahatsarana (sattvic) dia ireo izay manampy antsika hifanaraka tsara amin'ny fiainana, hahita ny zava-drehetra amin'ny maha-izy azy, ary hahatonga antsika ho sambatra kokoa. Ny tsy mahalala, ny mifanohitra amin'izany, manarona ny saina, mampivelatra toetra ratsy. Rajasic - manome asa, ny fahafahana mihetsika mavitrika, izay indraindray mitarika ho overstrain. Ao amin'ny fomba fahatsarana (Sattva) dia misy ny ankamaroan'ny legioma, voankazo mamy, zava-manitra, tantely ary vokatra vita amin'ny ronono. koa, Ny ronono dia iray amin'ireo tahiry stratejika, izay antsoina hoe Ojas. Ny Ojas dia fitahirizana tanjaka izay lany rehefa sendra ara-batana (aretina, asa mafy loatra) na adin-tsaina na fijaliana ny olona iray. Miangona ho azy izany rehefa matory ara-potoana isika: izany hoe manomboka amin'ny 21:24 ka hatramin'ny XNUMX:XNUMX. Ary koa rehefa mivavaka isika. Amin'ny ankapobeny, rehefa ao anatin'ny fahatsarana isika dia misy fivondronan'ny angovo Ojas. Amin'ireo vokatra dia ronono Corvi ihany no omen'i Ojas. Ary rehefa tsy misy Ojas dia tsy misy ilana azy ny fitsaboana, ary voalohany indrindra, ny fomba fanao isan'andro marina, ny fampiasana ronono, ary ny fanao ara-panahy dia voalaza. Milaza koa i Ayurveda fa ny rononon'omby dia “anupana” – akora fanampiny na conducteur izay manatitra zavatra sasany amin'ireo sela marary. Raha lazaina amin'ny teny iray, dia ilaina ny ronono ho an'ny olona salama, ary indrindra ho an'ny convalescents. “Misy ny olona milaza fa ny ronono no mahatonga ny kibony, na ny entona maloto, na ny matavy noho ny fisotroana ronono tsy tapaka. Inona no ifandraisany amin'izany? – Ny zava-misy dia zava-dehibe ny fihinanana ronono amin’ny fotoana mety amin’ny andro. Nilaza ilay dokotera malaza taloha, Hippocrates, fa ny sakafo dia tokony horaisina amin'ny fomba izay hahatonga ny sakafo ho fanafody anao - raha tsy izany dia ho sakafonao ny fanafody! Tena marina izany fanamarihana izany, mifandraika amin'ny zava-drehetra, ary hihatra amin'ny ronono ihany koa. Misy lalàna iray antsoina hoe "Desha-Kala-Patra" ao amin'ny Ayurveda (toerana-fotoana-toe-javatra). Izany hoe, zava-dehibe ny rahoviana, ohatrinona ary ny fomba handraisana sakafo. Maro amin'ireo izay nanandrana ronono ary nanatsoaka hevitra fa tsy mety amin'izy ireo fotsiny no tsy nahalala ny fomba sy ny zava-dehibe indrindra, ny fotoana! – dia ny tokony hatao. Ny fampiasana tsy ara-dalàna ny ronono dia tena manakatona ny tavy (dhatu) sy ny lakandrano (srotos) ao amin'ny vatana manjavozavo sy manjavozavo, ary izany dia mitarika amin'ny fiforonan'ny mucus sy poizina ao amin'ny vatana ara-batana, ary afaka manampy amin'ny fahafenoana ihany koa, izay mitarika amin'ny fihenana. amin'ny aretina fiarovana sy ny fampandrosoana. Ankoatra izany, dia misy contraindications sasany izay tsy azo atao ny maka ronono amin'ny ankapobeny mandra-sitrana: amin'ny fandatsahan-drà anatiny, miaraka amin'ny migraines ny toetra mangatsiaka, miaraka amin'ny neuritis, amin'ny mamontsina ny mucous fonontselan'ny, maneno amin'ny sofina, sns Ao Ayurveda , Ny vokatra tsirairay (amin'ny an-jatony azon'ny mpihinana zava-maniry) dia omena fe-potoana iray, na fandaharam-potoana, amin'ny ora iray, izay tsara indrindra ny mihinana an'io vokatra io mandritra ny andro. “Produit lunar” ny ronono, levon’ny herin’ny volana, ary tokony hosotroina amin’ny alina, aorian’ny 19 ora alina. Manomboka amin'ny 3 ora maraina ka hatramin'ny 6 maraina dia afaka misotro ronono mangatsiaka (tsy mangotraka), dia mbola ho levonina tsara. Ny ronono dia atolotra ho an'ny Vata sy Pitta doshas, ary ho an'ny Kapha - tsirairay dia mila mijery ny toetry ny vatana sy ny toetry ny Doshas ianao. Izay rehetra malemy système digestif dia afaka misotro ronono voadio amin'ny rano mafana. Ny fisotroana ronono mandritra ny andro dia matetika tsy mety, dia soso-kevitra ihany ny dokotera, ohatra, rehefa be ny afo ao amin`ny vatana ho toy ny fanehoana ny mahery Mars amin`ny vehivavy: ny vehivavy manana tazo tsy tapaka, fahatezerana, tebiteby, nitombo asa. Avy eo dia omena ny ronono hosotroina mandritra ny andro. – Misy ny fiheverana fa tsy levon’ny vatan’ny olon-dehibe ny rononon’omby, ka sarotra ny mandevon-kanina manavesatra ny vavony. Inona no azonao lazaina momba izany? - Tsy misy hevitra roa. Efa ela ny fitsaboana nentim-paharazana no nanaporofo fa levon’ny olon-dehibe tsara ny rononon’omby! Ao amin'ny laboratoara Academician Pavlov dia hita fa ny sakafo rehetra ho an'ny fandevonan-kanina ronono ao amin'ny vatan'ny olona salama dia ilaina ny ranom gastric malemy indrindra. Hita fa ny ronono no sakafo mora levonina! Mikatona ny fanontaniana. Misy anefa ny olona tsy mahazaka laktose ka mila famerenana manokana ny fahafahan’ny vatana mandevona ronono. Vitsy ny olona toy izany. – Inona avy ireo toetra mahasoa hafa amin’ny rononon’omby azonao marihina? – Antidote ny ronono, manala radionuclides, poizina amin’ny vatana. Manampy amin'ny aretina amin'ny trakta gastrointestinal. Ny ronono dia ampiasaina amin'ny fery vavony, hyperacidity, heartburn, gastritis: "mangatsiaka"; ampiasaina amin'ny aretina sasany amin'ny havokavoka, aretin-tsaina ary aretin-tsaina. Ny ronono dia mampitony, misy fiantraikany mahasoa eo amin'ny saina, mampitombo ny hafanam-po, manatsara ny fitadidiana, normalizes metabolism, manatsara ny hery fiarovana, mahatonga ny toetrantsika ho tsara toetra sy mangoraka, ary izany no zava-dehibe indrindra. Ampiasaina amin'ny reraka, harerahana, anemia. Tena zava-dehibe ho an'ny vegetarian! Ny olona masina sasany dia miaina amin'ny ronono sy voankazo iray ihany - vokatra izay manome ny herin'ny Sattva, hatsarana. Saingy azo antoka fa tsy ho an'ny olon-drehetra izany, ary koa ny fifadian-kanina amin'ny ronono. Ireo fanao ireo dia natao ho an'ny olona izay vonona amin'ny fahatakarana vaovao momba ny zavatra ihany. Ho an'ny ankamaroan'ny olon-tsotra, ny sakafo toy izany na ny fifadian-kanina toy izany dia miteraka fivontosana, entona ary tsy fahampian-tsakafo. Inona no karazana ronono mahasalama indrindra? omby? Sa osy? Sa omby, fa matavy kokoa? - Ao amin'ny Vedas dia misy famantarana marina momba ny gradations ny karazana ronono isan-karazany, araka ny mahasoa azy. Ny mahasoa indrindra dia omby, avy eo osy, ombidia, soavaly, elefanta, ary ny farany amin'ny lisitra dia rameva, io no malemy indrindra amin'ny mahasoa. Ny tsara indrindra dia ny misotro ronono, araka ny filazan'izy ireo, avy eo ambanin'ny omby - ao anatin'ny 30 minitra voalohany aorian'ny ronono, mandra-pahamaivana azy. Ny ronono tsara indrindra dia avy amin'ny omby karakarainao. Saingy mazava ho azy fa tsy ny rehetra no afaka mitazona omby amin'izao fotoana izao! Somary ratsy kokoa noho ny ronono "nao manokana" - novidina tamin'ny toeram-pambolena kely, amidy amin'ny fivarotana sakafo ara-pahasalamana manokana ny ronono toy izany. 3-4 heny ny lafo kokoa noho ny fonosana, fa vokatra hafa tanteraka ity! Amin'ny andro manaraka aorian'ny ronono, efa mitsangana, na ny ronono pasteur aza dia mbola ilaina, raha toa ka voaomana tsara. Tokony hisotro ny ronono misy anao ianao. Azonao atao mihitsy aza ny milaza hoe: raha tsy misotro ronono ianao dia hihinana hena. Satria raha tsy mampivelatra ny ara-panahy ianao, dia hivoatra amin’ny zavatra ara-nofo ianao, ary “miatoato” ara-panahy. Noho izany, mila misafidy ireo vokatra izay faran'izay mampidi-doza, mahasoa indrindra ary mora vidy ho antsika isika – tsy izany ve no ataon'ny mpihinan-kena rehetra? Ny legioma sy ny voankazo koa dia tsy misy foana any ambanivohitra: any amin'ny fivarotana lehibe dia "plastika" na "fingotra" ny zava-drehetra. Saingy tsy maintsy misafidy amin'izay misy ianao. Ny zava-dehibe indrindra dia ny manamasina ny sakafo amin'ny fanolorana izany ho an'Andriamanitra - avy eo dia feno hery ara-panahy. Ilaina ny mahandro ronono amin'ny tony, ary raha manomana sakafo ny vehivavy, anisan'izany ny ronono ho an'ny vadiny, dia tsara izany. Rehefa mahandro sakafo ianao dia ampidirinao ao anatin'izany ny sainao, ny fihetsikao manoloana ireo izay anaovanao izany, ary io no zava-dehibe indrindra. Rehefa manomana sakafo dia mila mametraka toe-tsaina tsara ianao, na ny marimarina kokoa, ny fitiavana sy ny tsy fitiavan-tena - raha manana izany ianao. Ny fomba tsara indrindra hanamasinana sakafo dia ny mivavaka sy manolotra sakafo ho an’Andriamanitra. – Heverinao ve fa tsy vokatry ny “fanararaotana” ny omby ny rononon’omby, araka ny fiheveran’ny sasany azy? Maha-olombelona ve ny "maka" ronono amin'ny omby? E.Ch.: Vokatry ny fitiavana ny ronono, fa tsy ny fitiavan’omby ny zanak’omby ihany, araka ny fiheveran’ny sasany azy. Toy izany koa ny fitiavana, ny fankasitrahana ny omby tamin’ireo olona namahana azy, izay nikarakara azy. Tsy ny zanak'omby rahateo no mamelona ny omby, tsy ny zanak'omby no manadio azy, tsy ny zanak'omby no mikarakara azy, sa tsy izany? Ny omby dia biby mampinono mandroso, azony ny zava-drehetra, na farafaharatsiny mahatsapa. Manome ronono mihoatra noho izay ilain’ny zanak’omby izy – ka tsy ny zanak’omby ihany no ampy, fa ny olona mikarakara azy tsara koa. Ny omby ampijaliana dia manana ronono kely kokoa - ary ny mifamadika amin'izany, raha maka omby "tsy vintana" ianao ary manomboka mikarakara azy tsara, araka ny tokony ho izy ary am-pitiavana, dia manomboka manome ronono bebe kokoa izy. Nanana tranga toy izany izaho sy ny mpiara-miasa amiko - omby iray, nampijalian'ireo mponina tsy miraharaha, izay nijanona tsy nanome ronono, teo am-pelatanan'ny olona be fitiavana, dia lasa omby ronono indray tao anatin'ny iray volana. Mahagaga fa zava-misy izany: nanomboka nanome ronono mihoatra noho ny ombivavy “mahazatra” izy! Toa nahafinaritra azy ny hatsaram-panahy. Nohaingoana ho an'ny fety izy avy eo. Ny soratra masina fahiny tany India dia nanoritsoritra ny rononon'omby ho Amrita – ara-bakiteny “ny mamin'ny tsy fahafatesana”! Maro ny mantras (vavaka) ao amin'ny Veda efatra izay mamaritra ny maha-zava-dehibe ny rononon'omby sy ny rononon'omby, tsy ho sakafo tonga lafatra fotsiny fa ho zava-pisotro misy fanafody ihany koa. Hoy ny Rig Veda: “Amrita ny rononon’omby… koa arovy ny omby.” Aryans (olona mpivavaka), tao anatin'ny vavaka nataony ho an'ny fahafahana sy ny fanambinana ny vahoaka, dia nivavaka ho an'ny omby, izay manome ronono betsaka ho an'ny firenena. Voalaza ihany koa fa rehefa avy miaina ao amin'ny vatan'ny omby io fanahy io dia ho teraka ao amin'ny vatan'olombelona ... Tsy maintsy lazaina koa fa amin'ny lafiny mahasoa, ny omby dia miavaka amin'ny biby rehetra: raha ny marina, dia manome betsaka araka izay azo atao. toy ny enina vokatra: ronono, fanosotra, curdled ronono, marikivy fanosotra ronono, marikivy fanosotra , trano bongony fromazy sy ny dibera. Ahoana no tokony hikarakarana ronono? Tokony andrahoina ve? Tsy mamono ny otrikaina ve izany? – Ny ronono dia ahitana ny microelements rehetra ilaina amin'ny vatan'olombelona. Tsy "vonoina" amin'ny fandrahoana izy ireo. Ahoana ny fandraisana ronono? Ny fitsipika fototra dia tsy maintsy mafana izy io, amin'izay fotoana izay no ahazoantsika ny tombontsoa rehetra azo avy amin'ny ronono, dia manadio ny fantsona. Ny ronono mangatsiaka dia manakatona ny lalan-tsarobidy amin'ny vatantsika. Noho izany, ny sasany misalasala dia manamarika fa "mihatsara kokoa amin'ny ronono" izy ireo - nisotro mangatsiaka fotsiny izy ireo, dia tsy tsara izany. Ambonin'izany, mba hahatonga ny ronono ho voalanjalanja ny fiantraikany eo amin'ny vatana, dia tsy maintsy atao mangotraka in-telo izy io (izany dia manampy ny toetran'ny afo ao aminy) ary avy eo dia araraka avy eo amin'ny vera mankany amin'ny vera impito (izany dia manampy ny toetran'ny rivotra). Ny ronono toy izany dia tsara indrindra amin'ny fiantraikany. Azo atao ve ny manampy zava-manitra isan-karazany amin'ny ronono mba hampiovaova ny tsirony? Inona no torohevitrao? “Ny zava-drehetra dia samy manana ny zava-manitrany avy. Avy amin'ny zava-manitra ho an'ny ronono dia manoro hevitra aho ny cardamom, fennel, turmeric, nutmeg, allspice, jirofo. Raha ratsy torimaso isika dia misotro ronono misy nutmeg, allspice na jirofo. Raha tsy dia be ny fandevonan-kanina - amin'ny turmeric. Tiako ny hanamafisana: ny tsara indrindra, mazava ho azy, ny zava-manitra rehetra dia voafantina tsirairay. Ary ao amin'ny Foibe Ayurveda, manao fitiliana vokatra ho an'ny marary izahay. Tsy manoro hevitra ny manampy ginger amin'ny ronono aho, indrindra amin'ny vanim-potoana mangatsiaka, satria. manana ny fananan'ny sakamalaho - mafana amin'ny vanin-taona mafana, ary mangatsiatsiaka amin'ny ririnina, dia mety hiteraka sery raha nisotro ronono miaraka amin'ny sakamalaho ary avy hatrany nivoaka tao amin'ny hatsiaka. Ny sasany dia tia ronono misy safrona, fa amin'ny ankapobeny ny safrona dia zava-manitra maraina, fa tsy zava-manitra hariva, toy ny kanelina. Tsy mifangaro ny ronono sy ny sira. Tsy azo afangaro amin'ny voankazo sy legioma marikivy koa izy io (ohatra, voasary, voatabiha.) Tsy azonao atao ny manampy ronono amin'ny lafarinina nandrahoina tamin'ny rano (ohatra, oatmeal na vary orza) - tsara kokoa ny mahandro azy amin'ny ronono. Na dia heverina ho vokatra amin'ny volana aza ny ronono ary tokony hosotroina amin'ny hariva, dia azo andrahoina eo amboniny ny lafarinina, satria mandalo amin'ny hafanana. Ny ronono mafana misy tantely amin'ny alina dia manadio ny shrotas sy nadiyas amin'ny poizina; Ny Shrotos dia habakabaka ethereal an-kolaka izay iforonan'ny vatantsika. Nadias dia fantsona angovo amin'ny rafitry ny sain'olombelona, izay natao ho an'ny hetsiky ny angovo ara-tsaina sy prana. Misy 72 amin'izy ireo amin'ny fitambarany, ny Ayurveda dia mihevitra ny 000, ka ny 18 no lehibe indrindra ary ny 000 no lehibe indrindra. Mivory ao amin’ny foibe ara-tsaina 108 avokoa izy ireo. – Amin’ny ronono dia mazava ny zava-drehetra. Ary ahoana no mahasoa ny vokatra vita amin'ny ronono, toy ny yaorta, ronono vita amin'ny ronono, crème marikivy, dibera? - Ny crème dia vokatra mahasoa, indrindra ho an'ny vehivavy, mba hampirindra ny fiasan'ny hormonina vehivavy. Manatsara ny rafi-pandevonan-kanina ny rononomandry. Ny fromazy trano bongony dia mangatsiatsiaka sy mampitombo hery, manatanjaka ny taolana. Amin'ny ririnina, izay mijaly matetika amin'ny sery, dia mila mampiasa fromazy mifangaro amin'ny 1: 1 amin'ny crème marikivy ianao. Ny ankizy dia afaka mihinana azy mandritra ny taona miaraka amin'ny crème marikivy, ary ny olon-dehibe dia afaka mihinana azy tsara amin'ny fahavaratra sy ny lohataona, fa amin'ny ririnina dia tsara kokoa ho azy ireo ny mahandro ny casserole avy amin'ny fromazy. Panir (fromazy Adyghe) mamelona ny sela hoditra, mampitombo ny tanjaky ny hozatra, ampiasaina mandritra ny asa ara-batana, ary ho loharanon'ny proteinina. Manome hery sy mampitony. Ny lehilahy izay mahita fa sarotra ny manala ny hena ao amin`ny sakafo dia afaka mifindra amin`ny paneer – ho matanjaka, tony, hozatra faobe dia tsy hijaly. Azo endasina miaraka amin'ny ghee koa ny Paneer. Dibera nohazavaina - ghee - manana angovo madio avy amin'ny masoandro, mampiroborobo ny fitomboan'ny sela. Mampitombo ny Ojas koa izy io, misy fiantraikany tsara amin'ny fandevonan-kanina malemy. Ao amin'ny Ayurveda, dia tena ilaina ho an'ny ankizy, ary ny olona mora pessimism, ary koa ny vehivavy, mba hanatsarana toe-po (amin'ny maraina) - dia afaka mahandro sakafo maraina amin'ny ghee. Ny ghee dia mampitombo hery an-kolaka, mampihena ny kolesterola, mampitony ny atidoha. Raha mangatsiaka ny olona iray - mila manosotra ny tongotra sy ny felatanana amin'ny alina ianao - ny ghee dia hanome hafanana. Raha toa ka mafana ny torimasonao amin'ny alina, dia hosory ny felatananao sy ny tongotrao ny maraina, fa tsy ny alina. Ny hariva, ny ghee dia mampitony, ary rehefa mihinana amin'ny alina miaraka amin'ny ronono mafana, dia mampitony ny psyche, manadio ny sinus. Ny ghee dia manala ny fitohanana, manalefaka, noho izany dia ampiasaina amin'ny aretin'ny tsinay, amin'ny karazana tsy fahampian-tsakafo rehetra. Amin'ny fizotry ny areti-maso, indrindra amin'ny otitis (mamaivay ny sofina), mila mitsentsitra ghee ianao; ghee amin`ny siramamy sy ny amandy mitsabo purulent bronchitis. Amin'ny aretina amin'ny tsinay, tonon-taolana ary amin'ny fanerena mihena, dia ilaina ny manosotra ny tanana manomboka amin'ny hato-tanana ka hatrany amin'ny kiho sy ny tongotra manomboka amin'ny kitrokely ka hatrany amin'ny lohalika miaraka amin'ny kely (0,5 sotrokely) ghee mafana. . Ho an'ny aretina amin'ny hazondamosina, ny tonon-taolana, ny spasms amin'ny lalan-drà, ny migraine, dia ilaina ny mitsentsitra ghee amin'ny alina. Miaraka amin'ny fanerena mitombo, azonao atao koa ny manosotra ghee mafana amin'ny sandry sy tongotra havia amin'ny alina, ary amin'ny fanerena mihena, eo ankavanana. Tena ilaina ho an'ny hypothermia mifandray amin'ny fitomboan'ny pitta mba hanesorana ny vatana amin'ny ghee mafana. Saingy miaraka amin'ny fitomboan'ny Kapha dia tsy azo atao izany. Miaraka amin'ny fihenan'ny tsimatimanota amin'ny zazakely dia asaina manosotra ny vatana amin'ny ghee mafana. Raha nohosorana menaka mafana avy hatrany aorian’ny nahaterahana ny zaza iray, dia tsy marary izy. Toy izany no ataon'izy ireo any India. Ny ghee dia tsara kokoa ny mahandro ny tenanao, satria mety misy additives simika isan-karazany na tavin-biby novidina any amin'ny fivarotana. Ny ghee dia ampiasaina amin'ny ampahany 2, tantely amin'ny ampahany 1 (manatsara ny sakafo mahavelona), ary amin'ny tahan'ny 1: 2 dia ampiasaina hanatsarana ny fandevonan-kanina. Ny fahombiazana dia tonga amin'ireo izay mihinana ghee. Ny fanazavana toy izany dia voarakitra ao amin'ny Charaka Samhita, lahatsoratra tranainy momba ny fitsaboana. Kefir, yaorta - sakafo mafana. Tsara ny misotro amin'ny fahavaratra sy ny lohataona, mangatsiatsiaka. Azonao atao ny maraina ary tsara kokoa amin'ny siramamy, voankazo maina na jam. Manana fiantraikany tsara amin'ny rafi-pitatitra izy ireo, amin'ny prana. Amin'ny maraina sy amin'ny tolakandro dia ilaina ny misotro kefir na yaorta homemade miaraka amin'ny sira kely, siramamy mba hanandrana, azonao atao ny manalefaka azy amin'ny rano 1: 1 (ahazo lassi ianao). Ankehitriny, amin`ny ririnina, dia tsara ny misotro ryazhenka. Tsy miteraka allergie na tsy fahazakana, manamafy ny hery fiarovana. Ryazhenka dia omena ny ankizy manana allergie na tsy fahazakana. Ny crème marikivy dia vokatra mahavelona sy mahasalama. Tena tsara ho an'ny taovam-pananahana vehivavy sy ny rafitra hormonina vehivavy. Ny vehivavy matavy loatra dia manoro hevitra ny mihinana crème marikivy hatramin'ny 18 ora alina, ny vehivavy mahia mandritra ny tontolo andro. Amin'ity tranga ity, mazava ho azy, azo levona amin'ny rano ny crème marikivy matavy. Ary ny zava-dehibe indrindra, ry fianakaviako, dia ny mitadidy: ny zava-drehetra dia isam-batan'olona ary mifanaraka amin'ny fahasalamana. Ary ny zavatra rehetra ataontsika eto amin'ity fiainana ity: miresaka, misotro, mihinana, manao zavatra, mifandray, miasa, manorina fifandraisana - izany dia mba ho feno fitiavana sy mianatra mitia amin'ny tafahoatra. Ny Eugene. Misaotra amin'ny vaovao mahaliana sy mahasoa!
2022-11-11