Hevitra ato Anatiny
Ny fandehanana bisikileta voalohany, ny rink voalohany amin'ny skating, ny tsindrona "tsy mampatahotra" voalohany ... Pejy tsara sy tsy toy izany tamin'ny lasa lavitra. Saingy ny zava-nitranga sasany tamin'ny fahazazantsika dia zara raha tsaroantsika. Nahoana no mitranga izany?
“Tadidiko eto, tsy tadidiko eto.” Ahoana no anasarahan’ny fitadidiantsika ny vary sy ny akofa? Loza roa taona lasa izay, oroka voalohany, fampihavanana farany amin'ny olon-tiana: misy fahatsiarovana mijanona, fa ny androntsika dia feno zava-mitranga hafa, ka tsy afaka mitazona ny zava-drehetra, na dia tiantsika aza.
Ny fahazazanay, amin'ny maha-fitsipika, tianay ho tazonina - ireo fahatsiarovana ny fotoana mahafinaritra sy tsy misy rahona talohan'ny korontana tao amin'ny pubertal, mivalona tsara ao anaty "boaty lava" any amin'ny toerana lalina ao anatintsika. Tsy mora anefa ny manao izany! Andramo ny tenanao: tadidinao ve ny sombintsombiny sy sary avy amin'ny lasa lavitra? Misy sombiny lehibe amin'ny “kasety sarimihetsika” izay voatahiry saika tanteraka, ary misy zavatra toa nesorina tamin'ny sivana.
Maro no manaiky fa tsy afaka mitadidy ny telo na efatra taona voalohany amin’ny fiainantsika isika. Mety hisy hieritreritra fa ny atidohan'ny ankizy amin'io taona io dia tsy afaka mitahiry ny fahatsiarovana sy ny sary rehetra, satria tsy mbola mivoatra tanteraka (afa-tsy ny olona manana fahatsiarovana eidetic).
Na i Sigmund Freud aza dia niezaka nitady ny anton'ny famoretana ny zava-nitranga tany am-boalohany. Mety ho marina i Freud momba ny fahatapahan'ny fitadidiana amin'ny ankizy tra-doza. Saingy maro no nanana fahazazana tsy dia ratsy loatra, ny mifanohitra amin'izany, faly sy tsy misy trauma, araka ny fahatsiarovana vitsivitsy nozarain'ny mpanjifa tamin'ny psikology iray. Koa nahoana ny sasany amintsika no manana tantaram-pahazazana kely kokoa noho ny hafa?
“Adinoy daholo”
Fantatry ny neuron ny valiny. Rehefa tena kely isika dia voatery mampiasa sary ny atidohantsika mba hahatsiarovana zavatra iray, saingy rehefa mandeha ny fotoana dia misy singa iray amin'ny fitadidiana ny fiteny: manomboka miteny isika. Midika izany fa atsangana ao an-tsaintsika ny “rafitra fandidiana” vaovao tanteraka, izay manolo ireo rakitra voatahiry teo aloha. Tsy mbola very tanteraka izay notehirizintsika hatramin’izao fa sarotra ny mametraka izany amin’ny teny. Tsaroantsika ny sary aseho amin'ny feo, fihetseham-po, sary, fahatsapana ao amin'ny vatana.
Miaraka amin'ny taona, lasa sarotra ho antsika ny mitadidy zavatra sasany - aleontsika mahatsapa izany toy izay hazavaina amin'ny teny. Tao amin’ny fandinihana iray, dia nanontaniana ny ankizy telo ka hatramin’ny efatra taona momba ny zava-nitranga vao haingana, toy ny fandehanana any amin’ny toeram-pijerem-biby na fiantsenana. Rehefa nanontaniana momba io zava-nitranga io indray ireo ankizy ireo, taona vitsivitsy tatỳ aoriana, tamin’izy valo sy sivy taona, dia zara raha tsaroan’izy ireo izany. Noho izany, ny "amnesia fahazazana" dia mitranga tsy mihoatra ny fito taona.
antony ara-kolontsaina
Hevi-dehibe iray: ny ambaratongan'ny amnesia amin'ny fahazazana dia miovaova arakaraka ny toetra ara-kolontsaina sy ara-pitenin'ny firenena iray. Hitan’ny mpikaroka avy any Nouvelle-Zélande fa ambony lavitra noho ny an’ny Eoropeanina ny “taona” amin’ny fahatsiarovana voalohany ny Aziatika.
Hitan’i Carol Peterson, psikology kanadianina koa, sy ireo mpiara-miasa aminy sinoa, fa amin’ny antsalany, ny olona any Andrefana dia mety ho “very” kokoa ny efa-taona voalohany amin’ny fiainana, fa ny olom-pirenena sinoa kosa very taona vitsivitsy. Raha ny fahitana azy dia miankina amin'ny kolontsaina tokoa ny hoe hatraiza ny "fahatsiarovana" antsika.
Amin'ny maha-fitsipika, ny mpikaroka dia manoro hevitra ny ray aman-dreny mba hilaza zavatra betsaka amin'ny zanany momba ny lasa ary hanontany azy momba ny zavatra reny. Izany dia mamela antsika handray anjara lehibe amin'ny "bokintsika fahatsiarovana", izay hita taratra ihany koa amin'ny vokatry ny fandalinana nataon'ny New Zealanders.
Izany indrindra angamba no mahatonga ny namantsika sasany mahatsiaro ny fahazazany mihoatra noho isika. Midika ve izany fa zara raha niresaka tamintsika ny ray aman-drenintsika, satria kely dia kely ny tadidintsika?
Ahoana no "hamerenana ny rakitra"?
Ny fahatsiarovana dia subjective, ary noho izany dia mora ny manova sy manodina azy ireo (matetika ny tenantsika no manao izany). Maro amin'ireo "fahatsiarovana" no tena nateraky ny tantara renay, na dia tsy mbola niaina izany rehetra izany aza ny tenanay. Matetika isika no afangaro ny tantaran'ny hafa amin'ny fahatsiarovantsika manokana.
Saingy tena very mandrakizay ve ny fahatsiarovana very - sa ao amin'ny zoro voaaro amin'ny tsy fahatsiarovan-tenantsika fotsiny izy ireo ary, raha tiana, dia azo "atsangana eny ambonin'ny tany"? Tsy afaka mamaly io fanontaniana io ny mpikaroka mandraka androany. Na ny hypnose aza dia tsy manome antoka antsika ny maha-azo itokiana ny "rakitra sitrana".
Noho izany dia tsy dia mazava loatra izay tokony hatao amin'ny "gaps fahatsiarovana". Mety ho mahamenatra tokoa rehefa miresaka amim-pientanentanana momba ny fahazazany ny olona rehetra manodidina, ary mijoro eo akaiky eo izahay ary miezaka mamakivaky ny zavona ho amin'ny fahatsiarovanay manokana. Ary tena mampalahelo ny mijery ny sarin'ny fahazazanao, toy ny hoe olon-tsy fantatra, miezaka hahatakatra izay ataon'ny atidohantsika tamin'izany, raha tsy tadidinao na inona na inona.
Na izany aza, mijanona eto amintsika foana ny sary: na sary kely ao anaty fitadidiana, na karatra analogue ao anaty raki-tsary, na nomerika amin'ny solosaina finday. Azontsika avela hitondra antsika hiverina amin'ny fotoany izy ireo ary amin'ny farany dia ho toy ny tokony ho izy - ny fahatsiarovantsika.