Ny aretina izay mahatonga ny olona iray tsy matory na mijaly noho ny torimaso fohy dia fantatra amin'ny hoe insomnia. Olona maro amin'ny vanim-potoana samihafa amin'ny fiainana no miatrika tranga mitovy amin'izany, izay mety hisy fiantraikany ratsy amin'ny famokarana sy ny kalitaon'ny fiainan'ny olombelona. Araka ny voalazan'i Ayurveda, ny tsy fahitan-tory dia vokatry ny tsy fahombiazan'i Vata - ny fitarihana ireo dosha telo.
ary – ny complexes angovo izay mandrindra ny asa ara-batana rehetra ao amin'ny vatana ary, raha ny fahasalamana tonga lafatra, dia mifandanja. Miaraka amin'ny tsy fahitan-tory, toy ny fitsipika, Vata sy Pitta doshas dia tafiditra ao amin'ny tsy fifandanjana. Misoroka ny torimaso i Pitta, raha toa kosa i Vata dia mirona hanapaka ny torimaso, manakana ny olona tsy hatory indray. Ny doshas roa dia miavaka amin'ny toetra izay mifanohitra amin'ny toetran'ny torimaso - ny fihetsehana, ny mazava, ny fahamaivanana, ny fientanentanana. Ny fomba fitsaboana Ayurveda amin'ny fitsaboana ny tsy fahitan-tory dia ny fampifandanjana ny vatana, amin'ny famerenana ireo toetra tafahoatra izay mifanohitra amin'ny torimaso. Mandritra izany fotoana izany dia ilaina ny mitazona ny gadona circadian voajanahary ao amin'ny vatana, mampitony ny rafi-pitabatabana ary miverina amin'ny toetry ny fahatoniana tany am-boalohany.
Ny soso-kevitra Ayurveda manaraka dia miasa mba handanjalanjana ny tsingerin'ny torimaso, hampitony ny saina sy ny "tany", hampitombo ny toetran'ny Kapha dosha. Ny siansa Indiana fahiny koa dia manamarika ny maha-zava-dehibe ny fitazonana ny agni salama (afo metabolika), izay fototry ny fahasalamana tsara indrindra.
Ny faharetana sy ny tsy fitovian'ny gadona eo amin'ny fiainana dia ny fitoniana, izay tsy "tany" fotsiny, fa mampitony lalina ny rafi-pitatitra. Ao anatin'ny tontolon'ny tontolo maoderina mivoatra haingana, izay saika namana tsara indrindra ho an'ny olona ny adin-tsaina sy ny tebiteby, ny fahazarana dia ny fitazonana saina tony, rafi-pitatitra marin-toerana ary torimaso tsara. Izy io dia mandrindra antsika amin'ny gadona voajanahary ary manome ny tena vinavina izay tena mahasoa ho an'ny physiologie antsika.
(gathme) dia manomboka amin'ny fotoana raikitra mifoha sy matory isan'andro, misakafo amin'ny fotoana mitovy. Tena irina ny fanarahan-dalàna mifehy ny asa sy ny fialan-tsasatra.
Alohan'ny hatory:
- Bath. Mampalemy ny rafi-pitatitra, manala ny fihenjanana, manampy amin'ny fampitoniana ny saina. Ny lalàm-panorenana karazana Vata dia mamela fandroana mafana kokoa noho ny Pitta doshas.
- Ronono mafana na dite chamomile iray vera. Samy manana ny fiantraikan'ny "grounding" sy ny fanalefahana ny zava-pisotro roa. Raha azo atao dia azonao atao ny manampy ny nutmeg, cardamom, ary dibera ghee amin'ny ronono.
- Manotra ny tongotra sy ny hodi-doha amin'ny menaka mafana. Io fomba fanao io dia mampifandanja ny fikorianan'ny saina sy ny angovo. Ny menaka sesame sy voanio dia tsara ho an'ny Vata dosha, raha tsara indrindra ho an'i Pitta ny menaka masoandro sy oliva.
Rehefa nifoha:
- Abhiyanga (fanorana tena misy menaka). Fitsaboana mahavoky sy mamelona ny vatana, mampitony ny rafi-pitatitra ary fanao amin'ny fitiavana ny tena.
- Fanaon'ny maraina tony. Mandro, mandeha miadana, fisaintsainana folo minitra, yoga ary fanazaran-tena.
Ho fanombohana, ataovy azo antoka fa ny efitra fatoriana — ary ny fandriana indrindra indrindra — dia toerana natokana ho an'ny fatoriana sy ny firaisana fotsiny. Eto izahay dia tsy mianatra, tsy mamaky teny, tsy mijery tele, tsy miasa, ary tsy mijery Internet akory. Ny efitra fatoriana amin`ny lafiny rehetra dia tokony ho tsara matory. Ny hafanana, ny jiro, ny fahanginana, ny hamandoana dia mety hanelingelina na hampiroborobo ny torimaso. Ny lalàm-panorenana Vata dia maniry ny hafanana mafana kokoa, ny lambam-pandriana malefaka, ny bodofotsy lehibe, ny hazavana amin'ny alina ary ny hamandoana ampy. Mifanohitra amin'izany kosa, aleon'i Pitta efitrano mangatsiatsiaka, bodofotsy maivana, kidoro mafy, maizina tanteraka ary tsy dia misy hamandoana.
Manimba ny gadona biolojika izay manohana ny torimaso ara-pahasalamana ny fotoanan'ny efijery. Ny vahaolana tsara indrindra amin'izao fotoana izao dia ny manilika ny hetsika eo anoloan'ny fitaovana elektronika aorian'ny sakafo hariva.
Toy izany koa, ny stimulant toy ny kafeinina, nikôtinina ary ny alikaola dia manakorontana ny tsingerina ara-batana ilaina amin'ny torimaso tsara. Mba hanatsarana ny torimaso sy ny fahasalamana amin'ny ankapobeny dia ilaina ny mandà tanteraka ny fampiasana poizina toy izany.
Ny famakiana amin'ny alina, fialamboly ankafizin'ny maro, dia mandrisika be loatra, indrindra amin'ny maso sy ny saina (raha tsy mampifandanja ny Pitta dosha). Eto ianao dia tsy tokony hanadino ny mandry, izay tsy azo ekena ihany koa.
Araka ny voalazan'i Ayurveda, ny sakafo be dia be dia tokony hatao amin'ny fotoana antoandro, raha ny sakafo hariva kosa dia atolotra ho maivana. Ny sakafo hariva dia tokony ho otrikaina, mahasalama, mora levonina, fara fahakeliny 3 ora alohan`ny hatory.
Tsy azo atao angamba ny maka sary an-tsaina ny fahasalamana raha tsy misy fanatanjahan-tena ampy sy tsy tapaka, izay manana anjara toerana lehibe amin'ny resaka torimaso. Ny hetsika ara-batana sy ara-panatanjahan-tena dia mandrehitra agni, manatsara ny fandevonan-kanina, manamafy ny mekanika detoxification, mampiroborobo ny tsinay, ary mampitony ny vatana. Na izany aza, ny fanazaran-tena alohan'ny hatory dia mety handrisika loatra, ary ny fotoana tsara indrindra hanaovana fanatanjahan-tena (araka ny Ayurveda) dia manomboka amin'ny 6 maraina ka hatramin'ny 10 maraina. Raha ny tsy fahitan-tory, hariva ara-batana ny entana dia tokony ho vita 2-3 ora alohan`ny hatory.