Mba hanaporofoana ny hantsana ara-tontolo iainan'ny olombelona, ny loza ara-tontolo iainana mananontanona, amin'izao fotoana izao dia tsy ilaina intsony ny maha-manampahaizana manokana momba ny tontolo iainana. Tsy mila manana diplaoma eny amin'ny oniversite akory ianao. Ampy ny mijery sy manombantombana ny fomba sy ny hafainganam-pandehan'ny harena voajanahary sasany na faritany sasany eto amin'ny planeta Tany nandritra ny dimampolo amby zato taona lasa.
Nisy trondro be dia be tany amin’ny renirano sy ranomasina, voaroy sy holatra tany an’ala, voninkazo sy lolo tany an-tanimbary, sahona sy vorona tany amin’ny heniheny, bitro sy biby fiompy volony, sns. Dimampolo amby zato, roapolo taona lasa izay? Kely, kely, kely… Ity sary ity dia mahazatra amin'ny ankamaroan'ny vondrona biby, zavamaniry ary harena voajanahary tsy misy aina. Ny Boky Mena misy karazana atahorana ho lany tamingana sy lasa tsy fahita firy dia nohavaozina tsy tapaka miaraka amin'ireo niharam-boina vaovao tamin'ny asan'ny Homo sapiens…
Ary ampitahao ny kalitao sy ny fahadiovan'ny rivotra, ny rano ary ny tany zato, dimampolo taona lasa ary ankehitriny! Amin'izao fotoana izao, any amin'ny toerana misy ny olona iray, ankehitriny dia misy fako ao an-trano, plastika tsy levona eny amin'ny natiora, entona simika mampidi-doza, entona setroka fiara ary loto hafa. Ala manodidina ny tanàn-dehibe, feno fako, setroka mihantona amin'ny tanàna, fantsom-pamokarana herinaratra, orinasa sy zavamaniry mifoka any an-danitra, renirano, farihy sy ranomasina voaloto na voapoizina amin'ny fikorianan'ny rano, tany sy rano ambanin'ny tany feno zezika sy fanafody famonoana bibikely… Ary zato taona teo ho eo Faritany maro taloha no saika virjiny teo amin’ny fiarovana ny bibidia sy ny tsy fisian’ny olona tany.
Fanorenana sy fanariana rano be dia be, fandripahana ala, fampandrosoana ny tany fambolena, fanimbana ny tany, fanorenana ary tanàn-dehibe – mihamaro hatrany ny faritra misy fampiasana ara-toekarena mahery vaika, ary mihena ny faritra efitra. Ny fifandanjana, ny fifandanjana eo amin'ny bibidia sy ny olona dia manelingelina. Potika, ovaina, simba ny tontolo iainana voajanahary. Mihena ny faharetany sy ny fahaizany manavao ny harena voajanahary.
Ary mitranga na aiza na aiza izany. Ny faritra manontolo, ny firenena, na ny kaontinanta aza dia efa miharatsy. Raiso, ohatra, ny harena voajanahary any Siberia sy ny Farany Atsinanana ary ampitahao ny taloha sy ny ankehitriny. Na dia ny Antarctica aza, izay toa lavitra ny sivilizasionan'ny olombelona, dia miaina fiantraikany mahery vaika amin'ny olombelona. Angamba any an-kafa dia misy faritra kely mitokana izay tsy nokasihin'ity loza ity. Fa izany dia maningana amin'ny fitsipika ankapobeny.
Ampy ny mitanisa ohatra ny loza ara-tontolo iainana any amin'ireo firenena ao amin'ny URSS teo aloha toy ny fandravana ny Ranomasina Aral, ny loza Chernobyl, ny toeram-panadinana Semipalatinsk, ny fahapotehan'ny Belovezhskaya Pushcha, ary ny fandotoana ny reniranon'i Volga.
Ny fahafatesan'ny Ranomasina Aral
Hatramin'ny vao haingana, ny Ranomasina Aral no farihy fahefatra lehibe indrindra eran-tany, malaza amin'ny harena voajanahary manankarena indrindra, ary ny faritry ny Ranomasina Aral dia noheverina ho tontolo voajanahary manankarena sy manankarena biolojika. Nanomboka tamin'ny fiandohan'ny taona 1960, tamin'ny fikatsahana harena landihazo, dia nisy ny fanitarana ny fanondrahana. Izany dia nitarika ho amin'ny fampihenana mafy ny reniranon'i Syrdarya sy Amudaria. Nanomboka ritra haingana ny Farihy Aral. Tamin'ny tapaky ny taona 90, very ny roa ampahatelon'ny habeny ny Aral, ary saika nisasaka ny faritra nisy azy, ary tamin'ny taona 2009 dia nivadika ho efitra Aral-Kum vaovao ny fanambanin'ny faritra atsimon'i Aral. Nihena be ny zavamaniry sy ny biby, niharatsy ny toetr'andro ao amin'ny faritra, ary nitombo ny aretina amin'ny mponina ao amin'ny faritr'i Aral. Nandritra izany fotoana izany, ny tany efitra sira niforona tamin'ny taona 1990 dia niparitaka tamin'ny an'arivony kilometatra toradroa. Nanomboka nandao ny tranony ny olona, reraky ny aretina sy ny fahantrana.
Semipalatinsk Test Site
Tamin'ny 29 aogositra 1949, ny baomba atomika sovietika voalohany dia notsapaina tao amin'ny toeram-pitsapana nokleary Semipalatinsk. Nanomboka teo, ny toerana fanaovana fitiliana Semipalatinsk no lasa toerana lehibe hanaovana fitiliana fitaovam-piadiana nokleary ao amin'ny URSS. Maherin'ny 400 ny fipoahana nokleary ambanin'ny tany sy tany no natao tao amin'ny toerana andrana. Tamin'ny 1991, nitsahatra ny fitsapana, saingy faritra maro voaloto be no nijanona teo amin'ny faritry ny toeram-pitsapana sy ny faritra manodidina. Any amin'ny toerana maro dia mahatratra 15000 micro-roentgens isan'ora ny fiaviana radioaktifa, izay avo an'arivony heny noho ny haavony azo ekena. Ny velaran'ny faritany voaloto dia mihoatra ny 300 arivo kmXNUMX. Trano misy olona iray tapitrisa sy sasany mahery ao. Ny aretina homamiadana dia lasa iray amin'ireo fahita indrindra any atsinanan'i Kazakhstan.
Ala Bialowieza
Io no hany sisa tavela amin’ny ala relijiozy, izay nandrakotra karipetra tsy tapaka ny lemak’i Eoropa taloha ary nokapaina tsikelikely. Be dia be ny karazana biby tsy fahita firy, zavamaniry ary holatra, anisan'izany ny bison, mbola miaina ao. Noho izany, Belovezhskaya Pushcha dia voaaro amin'izao fotoana izao (voan-tany sy tahiry biosphere), ary tafiditra ao amin'ny lisitry ny Lova Iraisam-pirenena ho an'ny olombelona. Toerana fialam-boly sy fihazana ara-tantara i Pushcha, voalohany tamin'ireo andriana litoanianina, mpanjaka poloney, tsars Rosiana, avy eo tamin'ny antoko Sovietika nomenklatura. Ankehitriny dia eo ambany fitantanan'ny Filoha Belarosiana. Tao Pushcha, nifandimby ny vanim-potoanan'ny fiarovana henjana sy ny fanararaotana henjana. Ny fandripahana ala, ny fanajariana ny tany, ny fitantanana ny fihazana dia nitarika fahapotehan'ny zavaboary tsy manam-paharoa. Ny tsy fahaiza-mitantana, ny fampiasana ny harena voajanahary, ny tsy firaharahana ny siansa voatokana sy ny lalàna momba ny tontolo iainana, izay niafara tao anatin'ny 10 taona farany, dia niteraka fahavoazana lehibe ho an'i Belovezhskaya Pushcha. Eo ambanin'ny fiarovan-tena, ny valan-javaboarim-pirenena dia nivadika ho "ala mutant" multifunctional agro-trade-tourist-industrial izay ahitana toeram-pambolena iombonana aza. Vokatr'izany, ny Pushcha mihitsy, toy ny ala relijiozy, dia nanjavona teo imasontsika ary nivadika ho zavatra hafa, mahazatra sy tsy misy dikany ara-tontolo iainana.
fetran'ny fitomboana
Ny fianarana ny olona ao amin'ny tontolo voajanahary dia toa ny asa mahaliana sy sarotra indrindra. Ilaina ny mandinika faritra sy lafin-javatra maro be indray mandeha, ny fifamatorana amin'ny ambaratonga samihafa, ny fiantraikan'ny olombelona - izany rehetra izany dia mitaky fomba fijery manerantany momba ny natiora. Tsy kisendrasendra ny niantsoan'ilay Amerikana malaza ekolojia Odum hoe ny ekolojia ny siansa momba ny rafitra sy ny fiasan'ny zavaboary.
Ity sehatry ny fahalalana interdisciplinary ity dia mandinika ny fifandraisan'ny ambaratonga samihafa amin'ny natiora: tsy misy aina, zavamaniry, biby ary olombelona. Tsy misy na dia iray aza amin'ireo siansa efa misy afaka nampifangaro ny karazana fikarohana manerantany toy izany. Noho izany, ny ekolojia amin'ny ambaratonga macro dia tsy maintsy nampidirina ireo taranja toa samy hafa toy ny biolojia, jeografia, cybernetics, fitsaboana, sosiolojia ary toekarena. Ny loza ara-tontolo iainana, manaraka ny iray, dia mamadika ity sehatry ny fahalalana ity ho zava-dehibe. Ary noho izany, ny fomba fijerin'izao tontolo izao dia mitodika amin'ny olana manerantany momba ny fahaveloman'ny olombelona.
Nanomboka tamin'ny fiandohan'ny taona 1970 ny fitadiavana paikady fampandrosoana maharitra. Izy ireo dia natomboky ny "World Dynamics" nataon'i J. Forrester ary "Limits to Growth" nataon'i D. Meadows. Tamin’ny Fihaonambe Voalohany Momba ny Tontolo Iainana tany Stockholm, tamin’ny 1972, i M. Strong dia nanolotra hevitra vaovao momba ny fampandrosoana ara-tontolo iainana sy ara-toekarena. Raha ny marina, nanolotra ny fandrindrana ny toekarena miaraka amin'ny fanampian'ny ekolojia izy. Tany amin'ny faramparan'ireo taona 1980 dia naroso ny hevitra momba ny fampandrosoana maharitra, izay mitaky ny fanatanterahana ny zon'ny olona amin'ny tontolo iainana tsara.
Iray amin'ireo antontan-taratasy voalohany momba ny tontolo iainana maneran-tany ny Fifanarahana momba ny Fahasamihafana Biolojika (natsangana tao Rio de Janeiro tamin'ny 1992) sy ny Protocole Kyoto (nosoniavina tany Japon tamin'ny 1997). Ny fivoriambe, araka ny fantatrao, dia nanery ny firenena handray fepetra amin'ny fiarovana ny karazana zavamananaina, ary ny protocole - hamerana ny famoahana entona mandatsa-dranomaso. Na izany aza, araka ny hitantsika, dia kely ny fiantraikan'ireo fifanarahana ireo. Amin’izao fotoana izao dia tsy isalasalana fa tsy mitsahatra ny krizy ara-tontolo iainana fa vao mainka mihalalina. Tsy mila porofoina sy “loboka” amin'ny asan'ny mpahay siansa intsony ny fiakaran'ny maripana maneran-tany. Eo anoloan'ny rehetra, ivelan'ny varavarankelintsika, amin'ny fiovan'ny toetr'andro sy ny fiakaran'ny hafanana, amin'ny hain-tany matetika kokoa, amin'ny rivo-doza mahery (raha ny marina, ny fitomboan'ny etona amin'ny rano ao amin'ny atmosfera dia mitarika ho amin'ny zava-misy fa mihamaro hatrany ny tsy maintsy milatsaka any ho any. ).
Fanontaniana iray hafa ny hoe rahoviana no hivadika ho loza ara-tontolo iainana ny krizy ara-tontolo iainana? Izany hoe, hafiriana no hifindra any amin’ny kalitao vaovao ny fironana iray, dingana mbola azo avadika, rehefa tsy azo atao intsony ny fiverenana?
Ny ecologists izao dia miady hevitra hoe lany sa tsia ilay antsoina hoe point écologique de norme? Izany hoe efa niampita ny sakana ve isika izay tsy azo ihodivirana ny loza ara-tontolo iainana ka tsy hisy ny fiverenana, sa mbola manam-potoana hijanonana sy hiverenana? Tsy mbola misy valiny tokana. Zavatra iray no mazava: mihamitombo ny fiovaovan'ny toetr'andro, ny fahaverezan'ny fahasamihafan'ny biolojika (karazana biby sy ny vondrom-piarahamonina velona) ary ny faharavan'ny tontolo iainana dia mihamitombo sy miditra amin'ny fanjakana tsy voafehy. Ary izany, na dia eo aza ny ezaka lehibe ataontsika mba hisorohana sy hampitsaharana ity dingana ity… Noho izany, ankehitriny ny fandrahonana ny fahafatesan'ny tontolo iainana planeta dia tsy mamela na iza na iza tsy hiraharaha.
Ahoana no hanaovana ny kajikajy marina?
Ny vinavinan'ny mpiaro ny tontolo iainana indrindra dia mamela antsika hatramin'ny 30 taona, izay tsy maintsy mandray fanapahan-kevitra sy mampihatra ny fepetra ilaina. Saingy na ireo kajy ireo aza dia toa mampahery antsika loatra. Efa ampy ny namotika an'izao tontolo izao ary mandroso haingana ka tsy miverina intsony. Tapitra ny fotoanan'ny mpitovo, ny fahatsiarovan-tena manokana. Tonga ny fotoana ho an'ny fahatsiarovan-tena iombonana amin'ny olona afaka izay tompon'andraikitra amin'ny hoavin'ny sivilizasiona. Amin'ny alalan'ny fiaraha-mientana, ataon'ny vondrom-piarahamonina eran-tany ihany, no tena ahafahantsika, raha tsy mijanona, dia hampihena ny vokatry ny loza ara-tontolo iainana mananontanona. Raha vao manomboka manambatra hery isika anio dia hanana fotoana hampitsaharana ny fanimbana sy hamerenana ny tontolo iainana. Raha tsy izany dia miandry antsika rehetra ny fotoan-tsarotra…
Araka ny voalazan'ny VIVernadsky, ny "fotoan'ny noosphere" mirindra dia tokony hialohavan'ny fanavaozana ara-tsosialy sy ara-toekarena lalina eo amin'ny fiaraha-monina, fiovana eo amin'ny tombam-bidiny. Tsy milaza isika fa ny olombelona dia tokony hiala avy hatrany sy amin'ny fomba hentitra ary hanafoana ny fiainana taloha. Ny ho avy dia mitombo avy amin'ny lasa. Tsy miziriziry amin'ny fanombanana tsy mazava ny dingana nataontsika teo aloha ihany koa izahay: ny tsara natao sy ny tsy natao. Tsy mora amin’izao andro izao ny mamantatra ny tsara sy ny ratsy nataontsika, ary tsy azo atao koa ny mamakivaky ny fiainantsika teo aloha raha tsy manambara ny mifanohitra amin’izany. Tsy afaka mitsara ny andaniny isika raha tsy mahita ny ilany. Miharihary avy amin’ny haizina ny fahambonian’ny mazava. Moa ve tsy noho izany antony izany (fomba tokana tokana) no mbola tsy mahomby amin'ny fiezahany hampitsahatra ny krizy maneran-tany sy hanova ny fiainana ho tsara kokoa ny olombelona?
Tsy azo atao ny mamaha ny olan'ny tontolo iainana raha tsy amin'ny fampihenana ny famokarana na amin'ny fampidinana renirano fotsiny! Hatreto dia fanontaniana iray ihany ny fampiharihariana ny zavaboary manontolo amin'ny fahamendrehany sy ny firaisany ary ny fahatakarana ny dikan'ny fifandanjana amin'izany, mba handraisana fanapahan-kevitra tsara sy kajikajy tsara. Saingy tsy midika izany fa tokony hamakivaky ny tantarantsika manontolo isika izao ary hiverina any amin'ireo lava-bato, araka ny antsoin'ny "maitso" sasany, ho amin'ny fiainana toy izany rehefa mihady ao anaty tany isika mba hitady faka azo hanina na mihaza bibidia araka ny tokony ho izy. mba hamahana ny tenantsika. toy ny tamin’ny an’aliny taona maro lasa izay.
Miresaka zavatra hafa tanteraka ny resaka. Mandra-pahita ny fahafenoan'izao rehetra izao, izao rehetra izao ny olona iray ary tsy fantany hoe iza izy eto amin'ity Universe ity ary inona no anjara asany, dia tsy ho afaka hanao kajikajy marina izy. Aorian’izay vao ho fantatsika ny lalana sy ny fomba hanovana ny fiainantsika. Ary alohan'izany, na inona na inona ataontsika, dia ho antsasaky ny fo ny zava-drehetra, na tsy mahomby na tsy mety. Ho lasa toy ny mpanonofy fotsiny isika izay manantena ny hanamboatra an’izao tontolo izao, hanova azy io, tsy hahomby indray, ary avy eo dia hanenina mafy. Mila fantarina aloha hoe inona no zava-misy ary inona no fomba fiasa marina amin’izany. Ary avy eo ny olona iray dia ho afaka ny hahatakatra ny fomba fiasa mahomby. Ary raha mandeha tsingerina fotsiny amin'ny hetsika eo an-toerana isika nefa tsy mahafantatra ny lalàn'izao tontolo izao, nefa tsy manao ny kajikajy marina, dia ho tonga amin'ny tsy fahombiazana hafa. Toy ny efa nitranga hatramin’izay.
Synchronization amin'ny ecosystem
Tsy manana safidy malalaka ny tontolon’ny biby sy zavamaniry. Omena ny olombelona io fahalalahana io, nefa ampiasainy amim-pitiavan-tena. Noho izany, ny olana eo amin'ny tontolo iainana eran-tany dia vokatry ny hetsika nataontsika teo aloha izay mikendry ny hibanjina tena sy ny famotehana. Mila hetsika vaovao mikendry ny famoronana sy ny altruisme isika. Raha manomboka mahatsapa ny sitrapo malalaka ny olona iray, dia hiverina amin'ny firindrana ny sisa amin'ny natiora. Tanteraka ny firindrana rehefa mihinana avy amin'ny natiora araka izay navelan'ny natiora ho an'ny fiainana ara-dalàna ny olona iray. Raha lazaina amin'ny teny hafa, raha mifindra amin'ny kolontsain'ny fihinanana tsy misy ambim-bava sy parasitisma ny olombelona, dia hanomboka hisy fiantraikany amin'ny natiora avy hatrany izany.
Tsy manimba na manitsy ny tontolo sy ny zavaboary amin'ny zavatra hafa ankoatra ny eritreritsika isika. Amin'ny eritreritsika ihany, ny faniriana firaisana, ny fitiavana, ny fiaraha-miory ary ny fangorahana, dia manitsy izao tontolo izao isika. Raha maneho fitiavana na fankahalana amin'ny Natiora isika, miaraka amin'ny plus na minus, dia averin'ny Natiora amintsika izany amin'ny ambaratonga rehetra.
Mba hanombohan'ny fifandraisana altruista eo amin'ny fiaraha-monina dia ilaina ny fanavaozana ifotony ny fahatsiarovan-tenan'ny olona betsaka indrindra, indrindra fa ny intelligentsia, anisan'izany ny ekolojia. Ilaina ny mahatsapa sy manaiky fahamarinana tsotra sy tsy mahazatra, na mifanohitra amin'izany aza, ho an'ny olona iray: ny lalan'ny faharanitan-tsaina sy ny siansa dia lalana maty. Tsy afaka ary tsy afaka mampita amin'ny olona ny hevitra momba ny fiarovana ny natiora amin'ny alàlan'ny fitenin'ny saina isika. Mila fomba hafa isika - ny lalan'ny fo, mila ny fitenin'ny fitiavana. Amin'izany fomba izany ihany no ahafahantsika manatona ny fanahin'ny olona sy mampihemotra ny hetsika ataon'izy ireo amin'ny loza ara-tontolo iainana.